Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 14

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
1
Publication available in full text mode
Content available

Sprawozdanie: 45. Kongres Międzynarodowej Wspólnoty Ekumenicznej „Miłość Chrystusa przynagla nas” (2Kor 5,14), Kraków 22-29 lipca 2019 r.

100%
Kopiec P.
Nurt SVD
|
2019
|
issue 2
294-296
2
Publication available in full text mode
Content available

Sprawozdanie: Chrześcijaństwo i ekumenizm w erze migracji. XX konsultacje akademickie Europejskiego Stowarzyszenia Badań Ekumenicznych Societas Oecumenica, Ludwigshafen, 23-28 sierpnia 2018 r.

100%
Kopiec P.
Nurt SVD
|
2018
|
issue 2
375-383
3

NAZISM AND THE PROTESTANT REFORMATION - THE POLITICAL THEOLOGY OF DIETRICH BONHOEFFER (Nazizm a Reformacja. Polityczna teologia Dietricha Bonhoeffera).

100%
Kopiec P.
Roczniki Teologii Ekumenicznej (Annals of Ecumenical Theology)
|
2010
|
issue 2(57)
133-144
EN
Political theology of Dietrich Bonhoeffer, one of the most popular and influential theologian of the XX century, finds doctrinal basis in his resistance against nazi-state. Bonhoeffer participated in the work of 'Bekennende Kirche' which was part of the Lutheran Church in Germany struggling against Hitler. The main features of the political theology have been formed in the years 1933-1936, when national socialism were extending the power over state. Bonhoeffer criticized orthodox understanding of the Reformation doctrine of relation between state and church which has assigned to the state the competences related to the social order. He indicated Luther's qualification referred to the autonomy of human conscience. According to him, introducing of the Laws: Aryan Bills and Führerprinzip has radically denied Christian Revelation. It has forced the Lutheran Church in Germany to counter secular power and to reinterpret the old doctrine about spiritual and secular regiments of God.Political theology of Bonhoeffer reflected theoretical way of thinking of German society of the Thirties. It is also testimony of a theologian, which he paid with his life.
4
Publication available in full text mode
Content available

Wyzwania ponowoczesnego świata w perspektywie ekumenicznej

100%
Kopiec P.
Nurt SVD
|
2018
|
issue 2
167-182
PL
Ekumeniczna perspektywa wyzwań ponowoczesnego świata akcentuje jedną z podstawowych antropologicznych prawd chrześcijaństwa: człowiek jest osobą w relacji z drugą osobą i w odniesieniu do Trójcy Świętej. Zdaniem ekumenistów to antropologiczne założenie jest konieczne, aby odpowiedzieć na wyzwania stawiane przez nieograniczony konsumpcjonizm, egoistyczny indywidualizm, relatywizm i społeczne wykluczenie jednostek i całych narodów. Prawda ta może być wyrażona różnymi środkami i wzorami kultury wywodzącymi się z różnych systemów kulturowych. Przykładem jest tu afrykańska koncepcja Ubuntu. Artykuł naświetla ekumeniczne interpretacje tendencji ponowoczesnego, zglobalizowanego świata, w szczególności diagnozy sformułowane w łonie Światowej Rady Kościołów. Ekumenizm, jako ruch obejmujący cały świat, prowadzi do spotkania różnych kultur w perspektywie Ewangelii, pokazując, jak chrześcijaństwo może zmieniać relacje społeczne współczesnego świata.
EN
Ecumenical perspective of challenges of the postmodern world stresses the anthropological key truth of Christianity: human being may be a person only in relation with another one and with regard to the Trinitarian community. In the opinion of theologians involved in the ecumenical movement, it seems to be impossible to face uncontainable consumptionism, egoistic individualism, relativism and social exclusion of both individuals and entire nations without recognition and reception of this anthropological assumption. Furthermore, this key truth may be expressed through various means and cultural patterns provided by the various systems of culture. An example is the African concept of Ubuntu. The article highlights ecumenical interpretations of trends of the globalized postmodern world, in particular the ones which have been moulded by the World Council of Churches. Yet, ecumenism as a movement encompassing the whole world leads to the encounter of various cultures in the perspective of the Gospel. Ecumenical dialogues provide an opportunity to show how Christianity may transform the corrupted social relations of the contemporary world.
5
Publication available in full text mode
Content available

Światowa Rada Kościołów wobec globalnej nędzy i cierpienia

100%
Kopiec P.
Nurt SVD
|
2017
|
issue 1
297-308
PL
Zjawisko globalnej nędzy jest powszechnie traktowane jako najpoważniejsze albo jedno z najpoważniejszych wyzwań stojących przed współczesnym światem, zarówno z perspektywy politycznej, jak i moralnej. Likwidacja globalnej nędzy deklarowana jest jako główny cel przez międzynarodowe instytucje polityczne, jak np. ONZ, ale też instytucje globalnego społeczeństwa obywatelskiego. Zadanie to wyznacza również bardzo istotny obszar działania Kościołów chrześcijańskich. Artykuł omawia istotę zaangażowania największej ekumenicznej organizacji, jaką jest Światowa Rada Kościołów, w walkę z globalną nędzą, przedstawia skrótowo przykłady podejmowanych przez nią aktywności oraz przybliża przyjęte przez nią teologiczne fundamenty.
EN
Global poverty is the most serious, or one of the most serious, political and moral challenges today. International political institutions like UN, and global civil organisations, declare the elimination of the global poverty as their main objective. Christian churches also work very hard towards this goal. The article presents the most important efforts in this regard done by the largest ecumenical organisations, the World Council of Churches, and the theological basis for their involvement.
6
Publication available in full text mode
Content available

Organizacje ekumeniczne wobec współczesnych prześladowań chrześcijan

100%
Kopiec P.
Nurt SVD
|
2014
|
issue 2
156-169
PL
W obliczu przybierającego na sile prześladowania chrześcijan w świecie zasadnym jest pytanie o postawę ruchu ekumenicznego wobec tego zjawiska. Ekumenizm – tak w swej istocie, jak i w sposobie oddziaływania – stwarza podstawy dla wykształcenia chrześcijańskiej platformy przeciwstawiania się dyskryminacji chrześcijan. Zdaniem wielu obserwatorów instytucjonalny ruch ekumeniczny w sposób niewystarczający wykorzystuje swój potencjał. Miejsce wielkich instytucji ekumenicznych zajmują niewielkie, tworzone najczęściej oddolnie organizacje, które na wiele sposobów realizują pomoc prześladowanym chrześcijanom. Artykuł wprowadza w tematykę prześladowania chrześcijan, zmierza do zarysowania ambiwalentnej postawy Światowej Rady Kościołów, ujętej jako reprezentanta instytucjonalnego ruchu ekumenicznego, wobec tego zagadnienia oraz przybliża przykłady oddolnych organizacji ekumenicznych: The Voice of the Martyrs i Open Doors.
EN
In the face of increasing persecutions of Christians in the world, the question of ecumenical attitude towards this phenomenon becomes more and more legitimate. Ecumenism – both in its essence as well as in the method of interaction – forms the basis for Christian education platform to oppose discrimination of Christians. According to many observers, the institutional ecumenical movement employs their potential not sufficiently enough. The place of great ecumenical institutions is occupied by small, created in most of the cases on down-the-roots basis, organisations which in many ways carry aid to the persecuted Christians. The present article introduces the topic of the persecution of Christians, tends to outline the ambivalent attitude of the World Council of Churches, recognised as the institutional representative of the ecumenical movement, towards this problem and introduces the examples of grassroots ecumenical organisations: The Voice of the Martyrs and Open Doors.
7
Publication available in full text mode
Content available

Teologiczny ruch Radykalnej Ortodoksji o protestantyzmie i scholastyce. Wprowadzenie w refleksję

100%
Kopiec P.
Nurt SVD
|
2020
|
issue 2
213-229
PL
Radykalna Ortodoksja (ekumeniczna, ponadwyznaniowa) coraz mocniej zaznacza swą obecność we współczesnej akademickiej teologii zachodniej. Jej trzon tworzą teolodzy anglikańscy. Główny kierunek Radykalnej Ortodoksji stanowi ostra krytyka nowoczesności i jej inherentnych przejawów (sekularyzm, paradygmat oświeceniowy, kulturowy nihilizm, scjentyzm, kapitalizm). Ważna jest również refleksja na temat skutków reformacji i miejsca protestantyzmu we współczesnym chrześcijaństwie. Reformacja jest rozumiana jako jeden z najważniejszych faktów historycznych cywilizacji zachodniej – integralny element zespołu zjawisk, inicjujących nowożytność. Artykuł ma na celu omówienie poglądów szkoły Radykalnej Ortodoksji dotyczących protestantyzmu oraz teologiczno-kulturowych i społecznych konsekwencji reformacji. Teolodzy tego ruchu zakładają, że scholastyka i protestantyzm stanowią teologiczną ciągłość, o czym świadczy wspólny obszar teologicznych dociekań zaobserwowany u liderów teologii scholastycznej, jak i ojców reformacji.
EN
Radical Orthodoxy (ecumenical, supra-denominational) emphasizes its presence in contemporary academic Western theology; its core are Anglican theologians. The main direction of Radical Orthodoxy is a severe criticism of modernity and its inherent manifestations (secularism, the enlightenment paradigm, cultural nihilism, scientism and capitalism). It is also important to reflect on the effects of the Reformation and the place of Protestantism in contemporary Christianity. The Reformation is understood as one of the most important historical facts in Western civilization – an integral element of the set of phenomena initiating modernity. The article aims to discuss the views of the Radical Orthodoxy School regarding Protestantism as well as theological, cultural and social consequences of the Reformation. Theologians of this movement assume that scholasticism and Protestantism constitute a theological continuity, as evidenced by the common area of theological inquiry observed among leaders of scholastic theology and the fathers of the Reformation.
8
Publication available in full text mode
Content available

Papież Franciszek a ewangelicyzm

100%
Kopiec P.
Nurt SVD
|
2021
|
issue 1
127-140
PL
Artykuł ma na celu przedstawienie relacji katolicko-ewangelickich podczas pontyfikatu papieża Franciszka. Autor stwierdza, że biskup Rzymu wykorzystuje szanse, których dostarczają mu tendencje i wydarzenia w ruchu ekumenicznym, ale też szanuje kierunki ekumeniczne wyznaczone przez jego poprzedników. Istotnym punktem zbieżności z Kościołami ewangelickimi jest społeczne i ekologiczne zaangażowanie papieża, które znajduje często wręcz entuzjastyczne oceny wśród ewangelików. Prezentacja działań Franciszka opiera się na analizie literatury bezpośrednio dotyczącej głównego zamierzenia, jak i na syntetycznym przeglądzie opracowań na temat struktury ekumenizmu oraz relacji międzywyznaniowych – dla nakreślenia koniecznego kontekstu.
EN
The article aims to present Catholic-Evangelical relations during the pontificate of Pope Francis. The author states that the bishop of Rome takes advantage of the opportunities provided by the trends and events in the ecumenical movement, but also respects the ecumenical directions set by his predecessors. An important point of convergence with the Evangelical Churches is the social and ecological commitment of the Pope, which is often praised by evangelists. To outline the necessary context, the presentation of Francis’ activities is based on an analysis of the literature directly related to the main goal, as well as a synthetic review of studies on the structure of ecumenism and interfaith relations.
9
Publication available in full text mode
Content available

Chrzest i Eucharystia w dialogach katolicko-luterańskim i katolicko-reformowanym

100%
Kopiec P.
Studia Oecumenica
|
2017
|
vol. 17
269-286
EN
Topography of interconfessional theological relations contains of tens doctrinal dialogues conducted on the world levels and of numerous local dialogues. Due to the number of believers of the represented churches as well as theological importance for other dialogues, a special significance is given to the Catholic-Lutheran and Catholic-Reformed dialogues on the world level. Baptism and Eucharist are the most crucial issues of ecumenical relations and the most important areas of theological conversations. Article aims to present the main achievements of these dialogues regarding baptism and Eucharist and to distinct the main divergences that are still existed between churches in this area. It describes differences between both examples of dialogues. Furthermore, it explains why baptism is declared to be the ecumenical starting point whereas Eucharist is the ecumenical final point.
PL
Topografię międzykościelnych relacji teologicznych określa kilkadziesiąt dialogów toczonych na forum światowym i przez reprezentantów Kościołów bądź federacji Kościołów, nie zapominając o ogromnej liczbie dialogów toczonych na szczeblu lokalnym bądź krajowym. Wśród nich bardzo istotne miejsce zajmują dialogi katolicko-luterański i katolicko-reformowany, nie tylko ze względu na liczebność Kościołów, które reprezentują, ale również ze względu na znaczenie teologiczne dla innych dialogów. Chrzest i Eucharystia są kluczowymi zagadnieniami poruszanymi w obrębie tych dialogów. Artykuł ma na celu przedstawienie podstawowych osiągnięć omawianych dialogów oraz kontrowersji, które wciąż dzielą Kościoły. Omawia różnice w stopniu ekumenicznej zbieżności między dialogiem katolicko-luterańskim i katolicko-reformowanym. Wykazuje również, dlaczego chrzest traktowany jest jako ekumeniczny punkt wyjścia a Eucharystia jako ekumeniczny punkt dojścia.
10
Publication available in full text mode
Content available

Christian Alterglobalization: How the World Council of Churches Is Inspired by the World Social Forum?

100%
Kopiec P.
Studia Oecumenica
|
2015
|
vol. 15
135-149
EN
Globalization becomes one of the chief issues of the activity of the World Council of Churches. As the biggest ecumenical organization, the WCC grasps globalization as being responsible for many tendencies that cause a global social and economic crisis: global poverty, global political instability, wars, economic depressions, crisis of the social institutions and a growing gap between the poor and the well-offs. As the driving force of globalization the WCC indicates the neoliberal free-market philosophy, the one, which is also assumed to be a tool of the global capital to achieve political power. This economic globalization is confronted with a so called alterglobalist vision promoted by the WCC. According to the Genevian organization, alterglobalism understands its objectives as a transformation towards more just social structures and social institutions. Many inspiration of the ecumenical interpretation of globalization is derived from the activity of the World Social Forum, the biggest platform where meet many alterglobalist organizations. Article discusses a basic components of Christian alterglobalism and inquires how they are inspired by the alterglobalist movement.
PL
Od ponad dwóch dekad globalizacja stała się jednym z głównych zagadnień kształtujących działalność Światowej Rady Kościołów. Przez tą największą organizację ekumeniczną, procesy globalizacyjne definiowane i interpretowane są jako odpowiedzialne za wiele zjawisk składających się na ogólnoświatowy kryzys społeczny i ekonomiczny: biedę, polityczną niestabilność, wojny, kryzys instytucji społecznych takich jak rodzina czy narastającą przepaść między bogatymi i biednymi. Za siłę napędzającą przy tym uznaje się neoliberalną filozofię wolnego rynku, która w rzeczywistości staje się narzędziem kumulacji kapitału w rękach wąskiej grupy właścicieli. Takiej neoliberalnej globalizacji przeciwstawia Światowa Rada Kościołów wizję alternatywną, opartą na założeniu o konieczności transformacji społeczeństwa globalnego w kierunku bardziej sprawiedliwych oraz solidarnych struktur i relacji społecznych. Wiele z inspiracji kształtujących ekumeniczną wizję jest zaczerpniętych przy tym z działalności Światowego Forum Społecznego, największej platformy wymiany idei antyglobalizacyjnych. Artykuł omawia podstawowe elementy chrześcijańskiego alterglobalizmu i bada, w jakim stopniu są one czerpane z ruchu antyglobalizacyjnego. Wykazuje również jego chrześcijańską specyfikę, wyrastającą z teologicznego podłoża stanowionego przez Pismo Święte.
11
Publication available in full text mode
Content available

From the Sustainable Development to the Sustainable Community: the World Council of Churches’ Contribution to the Concept of Sustainability

100%
Kopiec P.
Studia Oecumenica
|
2016
|
vol. 16
293-304
EN
At the turn of 20th and 21st century political activities are being inspired by two main ideas: the concept of ‘civil society’ and ‘sustainable development’. The latter has recently become a background of the United Nations strategy to support international cooperation regarding social and ecological problems, in particular to eradicate poverty. The UN’s activity is reviewed by the World Council of Churches, the biggest ecumenical organization. The WCC, when declaring its support to all initiatives striving to eradicate poverty and to foster peaceful political relations, suggests its own concept of ‘sustanaible community’ and the concept of ‘economy of life’. In this sense the ecumenical movement distinguishes itself from activities of secular political actors and imposes on Christians a task to promote new ideas and models of social life, inspired by the biblical teachings. This article defines the notion of sustainable development and discusses the main stages of its unfolding. Furthermore, the paper highlights the World Council of Churches’ criticism of the concept of sustainable development and scrutinizes a contribution of the WCC to the global debate on new political and social philosophy.
PL
Działania polityczne w wymiarze globalnym na przełomie XX i XXI w. inspirowane są dwoma ideami: koncepcją społeczeństwa obywatelskiego i koncepcją zrównoważonego rozwoju. Ta druga stała się podstawą obranej przez Organizację Narodów Zjednoczonych strategii, która zmierzać ma do wspierania współpracy międzynarodowej odnośnie do problemów społecznych i ekologicznych, a zwłaszcza do likwidacji ubóstwa. Działania te są recenzowane przez Światową Radę Kościołów, największą organizację ekumeniczną. Światowa Rada Kościołów deklarując wsparcie dla wszelkich inicjatyw pomagających likwidacji biedy i kształtowania pokojowych relacji politycznych, proponuje swoją koncepcję, która określa terminami „zrównoważonej wspólnoty” oraz „ekonomii życia”. W ten sposób zaznacza swoją odmienność od działań świeckich podmiotów politycznych i przyjmuje na siebie zadanie promowania nowych idei i modeli życia społecznego, inspirowanych orędziem biblijnym. Artykuł definiuje pojęcie zrównoważonego rozwoju i omawia podstawowe etapy jego kształtowania. Wskazuje również na krytykę tego pojęcia ze strony Światowej Rady Kościołów i analizuje wkład genewskiej organizacji do międzynarodowej debaty poszukującej nowej filozofii politycznej i społecznej.
12
Content available remote

RUCH EKUMENICZNY WOBEC WSPÓŁCZESNYCH PRZEMIAN W SFERZE PRACY I ICH KONSEKWENCJI DLA RODZINY: DIAGNOZY I PROPOZYCJE KONFERENCJI KOŚCIOŁÓW EUROPEJSKICH

100%
Kopiec P.
Forum Teologiczne
|
2019
|
vol. 20
75-87
PL
W opinii wielu socjologów przemiany w sferze pracy, wywołane przez gwałtowny postęp technologiczny, stają się głównym czynnikiem współczesnych przemian społecznych i kulturowych. Wśród spodziewanych negatywnych zjawisk wymienia się wzrost masowego bezrobocia technologicznego, utratę kontroli nad rozwojem sztucznej inteligencji, poszerzenie zjawiska społecznego wykluczenia, narastające rozchodzenie się prekariatu i merytokracznej elity, a w ich następstwie pogłębiający się kryzys instytucji społecznych na czele z rodziną. Stąd też przemiany w pracy są przedmiotem refleksji teologicznej, prowadzonej również przez organizacje ekumeniczne. Wśród szczególnie aktywnych instytucji ekumenicznych należy wymienić Konferencję Kościołów Europejskich i jej komórkę nazwaną „Akcja Kościelna dla Pracy i Życia” i powołaną celowo dla poszukiwania rozwiązań rozważanego problemu. Artykuł w syntetyczny sposób opisuje przemiany w sferze pracy zawodowej oraz ich konsekwencje dla rodziny, społeczeństwa i kultury. Prezentuje również szczegółowe propozycje odpowiedzi na wyzwania płynące z tych przemian, formułowane przez ekumenistów reprezentujących Konferencję Kościołów Europejskich.
EN
According to many social researchers, transformations of the sphere of labour, caused by the technological progress, become a primary factor of contemporary social and cultural changes. An increasing massive technological joblessness, insufficient monitoring of the development of artificial intelligence, spread of the social exclusion, deepening gap between the precariat on the one hand and meritocratic elite on the other, and consequently, an advancing crisis of social institutions are being listed as expected detrimental effects of the technological revolution. The transformations are also commented and intepreted by various ecumenical organisations from the theological perspective, e.g. by the Conference of European Churches, and, in particular by its commission „Church Action on Labour and Life”. Article describes in a syntesizing way changes of the sphere of labour and their consequences for familiy, society and culture. Furthermore, it presents some specific proposals of answers, propounded by the ecumenists from the Conference of European Churches.
13
Publication available in full text mode
Content available

Sprawozdanie: Ambiwalencje austriackiej kultury pamięci. Wyjazdowe seminarium naukowe pt. „Ślady Pamięci. Austria w latach 1933-1945”, zorganizowane przez Stowarzyszenie Kultury Pamięci Vestigia Memoriæ, Wiedeń, 29 czerwca – 3 lipca 2022 roku

100%
Kopiec P.
Nurt SVD
|
2022
|
issue 2
317-320
14
Publication available in full text mode
Content available

Merytokracja czy „elity odpowiedzialnościowe”? Ewangelicka interpretacja zagadnienia elit społecznych

100%
Kopiec P., John Paul II Catholic University of Lublin, petrko@kul.lublin.pl
|
2015
|
vol. 18
|
issue 2
EN
The notion of meritocracy is among the keywords used in order to describe the contemporary world. It has become more and more an inherent concept of an order whose main factors are said to be globalization as well as the impact of free market philosophy on society and culture. The concept of meritocracy considers the nature of elites. On the one hand, meritocratic elites are taken from groups selected for their merits and competences, but on the other hand they avoid their responsibility towards society and culture. Amongst many counterproposals it seems worthwhile to present the evangelical concept of elites which is deeply embedded in evangelical social teaching. Evangelical theology introduces in its social discourse the notion of the responsibility elites. According to evangelical theologians, the key task to overcome the growing social, economic and cultural crisis of today may be found in the rehabilitation of the notion of common good. Interpreted from a sociological as well as theological standpoint, responsibility elites play an important role when spreading the concept of the common good. The article presents theological guidelines of evangelical teaching on elites as well as evangelical proposals concerning the issue collating them with the broad diagnosis of the meritocratic elites.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.