Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 18

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
1
Publication available in full text mode
Content available

Wolność sumienia i religii nieletnich przestępców w zakładach poprawczych i schroniskach dla nieletnich

100%
Nikołajew J.
Studia z Prawa Wyznaniowego
|
2012
|
vol. 15
157-184
EN
The subject of the analysis is freedom of conscience and religion of juvenile delinquents. At first the author discusses juvenile delinquents and places where they undergo punishment. He names types of youth detention centres listing rights provided to the youth in each of them. Further on he analyses freedom of conscience and religion in general and defines freedom of religion, freedom of conscience, freedom of belief. Next the subject of the article are special rights of juveniles that are the consequence of legislative and executive regulations describing such issues as follows: the right of juveniles to practice their faith and participate in religious services, to listen to religious ceremonies to possess religious objects used in worship, to participate in religious classes in charity and social activity of religious communities and to individual meetings with a priest or any other clergyman. Further on the author discusses the limitations of freedom of conscience and religion of juvenile delinquents. Those connected with the isolating character of the prison, together with the rule of tolerance and the rule of non-interruption of the order in prison. The next part of the article is dedicated to the institution of the prison chaplain in reference to the regulations of canon law, employment conditions and range of responsibilities. The author also compares the religious privileges of adult imprisoned to juvenile offenders and points to an almost identical legal status of the two groups. The article is summed up by legislative demands such as providing new regulations for the issues of freedom of conscience and religion in a way that would be adapted to the needs of juvenile offenders and were not a mere copy of rights of adolescent criminals. The regulations should be specific rather than general in character they should also eliminate illegal religious practices in a broad sense. The next point is to mitigate the law restricting freedom of conscience and religion in respect to the rule of tolerance and the need not to interrupt order in prison moreover it is suggested to extenuate much too complicated general rules connected with the need to obey the rights of juvenile offenders and the need of correct functioning of secure detention and secure confinement centres for juveniles. Modifying the regulation enabling listening to religious ceremonies only would be reasonable. There should also be a change in the range of religious privileges of young offenders from taxative to exemplified one. Employment conditions of institutional prison chaplains need changing as well.
PL
Przedmiotem analizy jest wolność sumienia i religii nieletnich przestępców. Najpierw autor zajmuje się problematyką nieletnich i miejsc wykonywania wobec nich środków o charakterze karnym. Wymienia rodzaje i typy zakładów poprawczych i schronisk dla nieletnich, omawiając kolejno uprawnienia osób tam umieszczonych. Dalej analizowane są zagadnienia wolności sumienia i religii w ogólności i definicja wolności religii, wolności sumienia i wolności wyznania. Następnie przedmiotem artykułu są szczególne uprawnienia nieletnich wynikające ze stosownych przepisów ustawowych i wykonawczych. Kolejno omawiane są takie kwestie jak: prawo nieletnich do wykonywania praktyk religijnych i korzystania z posług, do bezpośredniego uczestnictwa w nabożeństwach, do słuchania transmitowanych nabożeństw, do posiadania służących do praktyk religijnych przedmiotów, do uczestniczenia w nauczaniu i lekcjach religii, do uczestniczenia w działalności charytatywnej i społecznej związku wyznaniowego i spotkań indywidualnych z duchownym. Dalej autor omawia ograniczenia wolności sumienia i religii nieletnich przestępców. Te związane są z izolacyjnym charakterem wykonywania środków karnych z zasadą tolerancji i reguły niezakłócania porządku w zakładzie. Następna część artykułu poświęcona jest instytucji kapelana zakładu poprawczego (odniesienie do przepisów zwłaszcza prawa kanonicznego, kwestie etatowe i zakres czynności). Ponadto autor porównuje uprawnienia religijne skazanych i nieletnich przestępców i zwraca uwagę na niemal identyczne prawa. Artykuł kończą postulaty legislacyjne związane z opracowaniem nowych przepisów dotyczących kwestii wolności sumienia i religii nieletnich w taki sposób, aby nie były one jedynie powieleniem uprawnień osób przebywających w środowisku więziennym, a uwzględniały kwestie odrębnego traktowania nieletnich. Ponadto postuluje się także, aby nowe przepisy miały charakter rozstrzygnięć szczegółowych, a nie ogólnych. Należy także wyeliminować takie rozwiązania, jak chociażby pozaprawne kategorie form życia religijnego w sytuacji wykorzystania znanej i wystarczająco opisanej w literaturze instytucji praktyk i posług religijnych rozumianych szeroko. Kolejny postulat dotyczy złagodzenia klauzuli ograniczenia wolności sumienia i religii ze względu na zasady tolerancji i potrzebę niezakłócania porządku w zakładzie. Ponadto proponuje się złagodzenie zbytnio rozbudowanych klauzul generalnych związanych z potrzebą przestrzegania praw nieletnich i prawidłowości w funkcjonowaniu zakładów poprawczych i schronisk dla nieletnich. Zasadnym byłoby także zmodyfikowanie przepisu umożliwiającego nieletnim jedynie słuchania nabożeństw i zastąpienia tego uprawnienia „odbiorem”. Należy również zmienić charakter całego katalogu uprawnień religijnych przysługujących nieletnim z taksatywnego na egzemplaryczny. Zmiany wymaga też sytuacja etatowa kapelanów zakładów poprawczych i schronisk dla nieletnich.
2
Content available remote

Miejsce duszpasterstwa więziennego we francuskim systemie penitencjarnym

100%
Nikołajew J.
Studia z Prawa Wyznaniowego
|
2008
|
vol. 11
237-254
PL
Artykuł składa się zasadniczo z dwóch części. Pierwsza dotyczy zagadnień teoretycznych francuskiego duszpasterstwa więziennego, druga zaś - praktyki realizowanej w regionie marsylskim. We wstępie autor przybliża zagadnienia duszpasterstwa w systemie penitencjarnym Francji w ujęciu historycznym i przedstawia ewolucję przepisów w tym zakresie. Dalej zajmuje się organizacją francuskiej organizacji penitencjarnej nadzorującej nie tylko wykonywanie kar izolacyjnych, ale i środków probacyjnych realizowanych w warunkach wolnościowych. Wskazuje na odrębne traktowanie części populacji osadzonych (w tym przypadku kobiet i młodocianych), zagadnienia opieki medycznej oraz kwestie natury logistycznej związanej z budową i zarządzaniem więzieniami na zasadzie operatora zewnętrznego. Następnie opisuje takie metody oddziaływania penitencjarnego jak praca, edukacja, kultura, sport oraz kontakty ze środowiskiem pozawięziennym. Oddziaływaniu religijnemu poświęcona jest podstawowa część pracy. Dotyczy ona zagadnień naboru do pracy duszpasterskiej w więzieniu, przygotowania zawodowego do jej wykonywania i osobistych predyspozycji w tym względzie. Autor przybliża dane liczbowe dotyczące ilości etatów kapelańskich z podziałem na wyznania oraz przyznane im uposażenia. W artykule znaleźć też można informacje dotyczące specyfiki posługi wśród wielowyznaniowej populacji francuskich więźniów oraz uczestnictwa katolików w życiu religijnym więzienia, w tym sakramentalnym. Ponadto w materiale znajdują się osobiste refleksje autora na temat religijności współczesnych Francuzów. Artykuł kończy opis życia religijnego więźniów regionu marsylskiego według opinii duszpasterzy tam pracujących: katolickiego księdza i świeckiego wolontariusza. Obydwaj kapelani wskazują na większą swoją aktywność terapeutyczną niż sakramentalną, wynikającą z takich właśnie oczekiwań więźniów wobec swoich duszpasterzy.
EN
The article consists of two parts. The first part concerns some theoretical issues pertaining to French prison chaplaincy, whereas the second describes the practice followed in the Marseille region. In the introduction the author delineates the issue of pastoral work in the French penitentiary system from a historical perspective and presents the evolution of the relevant regulations. Then the author discusses the organization of the French penitentiary institution, which supervises not only the execution of isolation penalties, but also probationary means undertaken at liberty. Subsequently, the individual treatment of the part of the prisoner population is indicated (including women and juveniles), and the questions of medical care and logistics concerning the external construction and management of prisons are discussed. Then the article describes the methods of penitentiary treatment by means of work, education, culture, sport and interaction with the outside world. The major part of the study is devoted to the issue of religious influence in penitentiary treatment. It concerns the issues of recruitment to prison chaplaincy, professional preparation for pastoral work and personal predisposition in that respect. The author quotes some figures concerning the number of chaplains employed, divided with respect to religion and salary. In addition, some information is provided about the peculiarity of pastoral care of the multi-confessional population of French prisoners and the participation of Catholics in the religious life of prison, including the sacramental life. The article also presents the author’s personal reflection on the religiousness of contemporary French people. The article concludes with a description of the religious life of prisoners from the Marseille region according to a Catholic priest and a lay volunteer, both of whom work in that region. Both point to the therapeutic rather than sacramental character of their activity, which follows from such expectations of prisoners towards their chaplains.
3

Sylwetka księdza prałata Jerzego Stellmanna jako kapelana więziennego

100%
Nikołajew J.
Roczniki Wydziału Nauk Prawnych i Ekonomicznych KUL
|
2006
|
vol. 2
|
issue 1 Prawo
157-166
EN
The article introduces the person of Jerzy Stellmann, a prelate, working as a prison chaplain. Presented here are his life, education, stages of ministry, and chief qualities of character. Much attention is devoted to Father Stellmann's penitentiary ministry in the prisons of Strzelce Opolskie.
4
Publication available in full text mode
Content available

Rights versus obligations of persons detained in custody in Poland

100%
Nikołajew J.
Zeszyty Naukowe KUL
|
2018
|
vol. 61
|
issue 2
243-264
EN
The catalogue of rights and obligations of the persons detained in custody takes into account the constitutional prohibition to violate the human dignity. The Executive Penal Code provides for the right of a person detained in custody to notify his/her place of residence, the right of defence, the right to use food, medical and hygienic resources received outside of the pre-trial detention centre and the right to employment. On the other hand, the basic duties of the detainees included the observance of the detention centre rules and regulations as well as the cleaning works within the detention centre. However, the exercise of these powers and the enforcement of obligations are difficult to enforce, thus limiting civil liberties.
PL
Przyjęty przez ustawodawcę katalog uprawnień i obowiązków osób tymczasowo aresztowanych uwzględnia konstytucyjną zasadę zakazu naruszania godności ludzkiej. W Kodeksie karnym wykonawczym uwzględniono prawo aresztanta do powiadomienia o miejscu swojego pobytu, prawo do obrony, prawo do korzystania z wyżywienia, środków leczniczych i higienicznych otrzymywanych spoza aresztu śledczego i prawo do zatrudnienia. Natomiast do podstawowych obowiązków tymczasowo aresztowanych zaliczono przestrzeganie postanowień regulaminowych i porządkowych oraz wykonywanie prac porządkowych w obrębie aresztu śledczego. Jednak realizacja powyższych uprawnień oraz egzekwowanie obowiązków nastręcza trudności związane z wykonywaniem tych przepisów, przez co ogranicza się wolności obywatelskie.
5
Publication available in full text mode
Content available

Status kapelanów duszpasterstw specjalnych w ukraińskim systemie prawnym

100%
Nikołajew J.
Studia z Prawa Wyznaniowego
|
2018
|
vol. 21
183-204
EN
The Ukrainian military chaplaincy has the best developed organizational structures. This stems from the events of the Russian annexation of the Crimea and the hybrid war in Donbas. The prison chaplaincy has also been organized based on the structures of penitentiaries and detention centres. The police chaplaincy, in turn, requires the introduction of new legislative solutions. In addition, the Greek Catholic Church in Ukraine has established its own diocesan structures for special chaplaincies, whereas the remaining religious organizations have only organized rudimentary chaplaincies in the army, police and prison service. The study concerns the functioning of the military, police and prison chaplaincies in Ukraine. The focus is the analysis of the legal regulations and practice in this respect, conducted using the dogmatic and comparative method. The aim is to suggest some possible legislative solutions, which would for example consist in issuing state regulations that guarantee religious care in the form of special chaplaincies. The article concludes with some suggestions and recommendations along these lines.
PL
Ukraińskie duszpasterstwo wojskowe posiada najbardziej rozwinięte struktury organizacyjne. Wpływ na to miały wydarzenia związane z rosyjską aneksją Krymu oraz wojną hybrydową w Donbasie. Także duszpasterstwo więzienne zostało zorganizowane w oparciu o struktury zakładów karnych i aresztów śledczych. Natomiast duszpasterstwo policyjne wymaga wprowadzenia nowych rozwiązań legislacyjnych. Poza tym Kościół greckokatolicki na Ukrainie utworzył własne struktury diecezjalne dla potrzeb duszpasterstw specjalnych a pozostałe wspólnoty religijne kapelaństwo w wojsku, policji i więziennictwie zorganizowały jedynie w formie szczątkowej. Opracowanie dotyczy funkcjonowania duszpasterstwa wojskowego, policyjnego i więziennego na Ukrainie. Przeprowadzona została analiza unormowań prawnych i praktyki w tym zakresie. Celem badań było wskazanie możliwych rozwiązań legislacyjnych, polegających np. na wydaniu przepisów państwowych gwarantujących opiekę religijną w formie duszpasterstw specjalnych. Stąd na końcu artykułu sformułowane zostały stosowne wnioski i postulaty
6
Content available remote

Zadania struktur duszpasterstwa więziennego w zakresie indywidualnej wolności religijnej

100%
Nikołajew J.
Opolskie Studia Administracyjno-Prawne
|
2015
|
vol. XIII
|
issue 4
57-75
EN
The subject matter of this discussion is the issue of fixed structures of prison pastoral care in Poland. The author pointed out that although the Catholic pastoral care is present in all prisons, there are no legally binding regulations governing the pastoral care status. This may compromise the exercise of individual religious freedom of the inmates and the status of chaplains. A similar concern may also be expressed by the followers of other religions held in prisons. In addition, the article highlights the limited effectiveness of pastoral councils at the prison headquarters and in the field, as well as indicates the consequent danger of limiting the freedom of conscience and religion of persons deprived of their liberty.
7
Content available remote

Status prawny organisty w Archidiecezji Lubelskiej na podstawie dekretu Metropolity Lubelskiego z 28 października 1999 r.

100%
Nikołajew J.
Studia Prawnicze KUL
|
2014
|
issue 2 (58)
61-86
EN
The subject matter of this article is the bishop's decree concerning the legal status of the organists in the Archdiocese of Lublin. In the first part, the author touches upon the general principles set out in the decree regarding the importance of music in the liturgy (he referred to the relevant applicable church provisions) and the role of an organist in the liturgy. The author also refers to the formal requirements posed in relation to their ethical and moral attitude at work and beyond. In the second part, he analyses the issues of formal (professional) qualifications of organists and their division into categories based on their musical preparation. The subsequent part includes information on organists' formations (these were divided into spiritual and professional). The fourth part of the paper is devoted to the rules governing the employment of organists and their professional duties. Later, the responsibilities attributable to the organist and those attributable to the church as the employer are detailed. Separate attention has been given to the organists' rights to remuneration, leave, health benefits and pension. The following section discusses the issues related to the termination of the employment contract. The paper ends with a rather critical assessment of the functioning of the applicable rules and an indication of the need to change. This first and foremost pertains to very casuistic employee responsibilities, the use of terms, which are ambiguous and do not exist in the law and generally to the need to adapt the provisions of the decree to labour and social security legislation.
RU
В статье анализируется декрет епископа, касающийся правового статуса органистов в Архиепископстве Люблина. В первой части автор обратил внимание на общие принципы декрета о важности музыки в литургии (здесь посылается на соответствующие общеобязятельные положения костёла), а также на роль органиста в литургии. Автор также анализирует формальные требования, предъявляемые к их этическим и моральным установкам на работе и вне работы. Во второй части проанализировано вопросы формальной квалификации (профессиональной) органистов и их категоризации по музыкальной подготовке. В следующем разделе содержится информация об органистах (они делятся на духовных и профессиональных). Четвертая часть статьи посвящена положениям, регулирующим вопросы занятости органистов и их трудовым обязанностям. Дальше подробно определены обязятельства органиста и работодателя костёла. Отдельный анализ посвящен также правам органистов на зарплату, отпуск, здравохранение и пенсию. В следующем разделе рассматриваются вопросы, связанные с прекращением трудового договора. Статья завершена критической оценкой способа редагирования упомянутого законодательства и указанием на необходимость срочных изменений. В основном речь идет о преувеличенных казуистических обязанностях сотрудников, использовании двусмысленных и несуществующих в законе выражений, а также об адаптации положений декрета к законодательству занятости и социальное обеспечение.
8

Prawo osób pozbawionych wolności do wyżywienia przygotowanego według wymogów religijnych. Regulacje normatywne a trudności praktyczne

100%
Nikołajew J.
Kościół i Prawo
|
2015
|
issue 4 (17) nr 2
151-169
PL
Prawo osób pozbawionych wolności do korzystania przez nich z wyżywienia przygotowanego według norm religijnych to uprawnienie wynikające z przepisów międzynarodowych i uregulowań krajowych, w tym Konstytucji. Rzeczpospolita Polska przyjęła na siebie obowiązek realizacji postanowień Konwencji o Ochronie Praw Człowieka i Podstawowych Wolności (art. 9), jednak kazus Jakóbskiego ujawnił nieprawidłowości działania państwa polskiego ograniczającego możliwość korzystania z diety religijnej w więzieniu. Także przepisy ustawowe oraz akty wykonawcze w tym zakresie nie są dostosowane do tego, żeby realizacja tego uprawnienia nie napotykała na obiektywne trudności. Na tego rodzaju trudności zwraca się też uwagę w skargach osadzonych składanych do organów krajowych w trybie przewidzianym prawem wewnętrznym. Poza tym potrzeba uregulowania tych kwestii wpłynie też na poprawę funkcjonowania personelu więziennego zobowiązanego do zapewnienia skazanym odpowiednich standardów żywieniowych i wyznaniowych.
EN
The right of persons deprived of their liberty to have their food prepared according to the religious norms is a standard resulting from both international and domestic regulations, including the Constitution. The Republic of Poland assumed the obligation to implement the provisions of the Convention for the Protection of Human Rights and Fundamental Freedoms (Art. 9); nonetheless, the case of Jakóbski revealed that certain irregularities have been committed by Poland, which restricted the prisoner’s possibility to follow religious dietary practices. Furthermore, the legislative provisions and implementing regulations in this respect are not sufficient to overcome the objective barriers for pursuit of this right. Such difficulties are often mentioned in the complaints submitted by the prisoners to the domestic authorities pursuant to the procedures provided for in the internal regulations. Furthermore, the provision of regulatory framework for these issues will also improve the functioning of the prison staff responsible for ensuring proper dietary and religious standards for prisoners.
9
Publication available in full text mode
Content available

Funkcjonowanie Rady Najwyższej Ukrainy (1996–2011). Wybrane aspekty

100%
Nikołajew J.
Opolskie Studia Administracyjno-Prawne
|
2016
|
vol. 14
|
issue 3
209-226
EN
In the first part of the article, the author deals with the question of the functions of the Ukrainian Parliament, which include constitutional, legislative, budgetary and financial, controlling and creative functions. Then, there are attempts to clarify the meaning of these functions. The author pays particular attention to the importance of the legislative functions of the Verkhovna Rada [Supreme Council]. The next part deals with the issues concerning the structure of the Parliament, including specific responsibilities of various bodies and their functioning. Next, the author refers to the mode of Parliament’s operating, sessions, as well as meetings of committees and commissions. He pays special attention to the fact that the competences of the standing committees of the Ukrainian Parliament cover the entirety of public life in this country. The parliamentary factions are also important for the functioning of the Verkhovna Rada. Further, the author examines the status of Members of Parliament, including the issues of formal and substantive immunity. Next, the subject of the consideration includes the duties and powers arising under the mandate of a people’s deputy. Another topic touches upon the incompatibility of a deputy’s mandate with execution of other public functions. The article is concluded with general remarks which imply that the Ukrainian Verkhovna Rada relies on the parliamentary rules used elsewhere. However, what distinguishes the Verkhovna Rada is its unicameralism and corruption problems connected with the functioning of a young democracy.
10
Publication available in full text mode
Content available

Od systemu celkowego do systemu dozoru elektronicznego. Zmiany w sposobie wykonywania kary pozbawienia wolności

100%
Nikołajew J.
Opolskie Studia Administracyjno-Prawne
|
2019
|
vol. 17
|
issue 3
103-122
EN
The evolution of the methods for execution of the custodial penalty demonstrates changes in the treatment of convicts. In the historically oldest systems, the aspect of subjectivity of convicts was completely omitted in favour of their complete isolation (objectification), which resulted in the lack of corrective effects. It was only later that the system of progression in its various forms was adopted, which allowed strengthening of the convicts’ position by appreciation of their work and education as well as gradual mitigation of the effects of prison isolation. Finally, the concept of executing a penalty outside the prison in the electronic surveillance system was adopted, which departed from the absolute necessity of imprisonment towards more socially effective probation measures.
11
Publication available in full text mode
Content available

Przywilej lokacyjny Lublina z 1317 r. Siedemset lat nadania praw miejskich

100%
Nikołajew J.
Opolskie Studia Administracyjno-Prawne
|
2018
|
vol. 16
|
issue 4 (1)
39-50
PL
The Municipal Charter granted to Lublin in 1317 by Prince Władysław the Short was the then state power’s acknowledgement for the urban aspirations of the town which at that time gained the status of a metropolis of the eastern Poland. The powers of the mayor and the burgesses of Lublin were the re-enactment of the provisions contained in other charters of that period, which resulted from the adoption of the German town law. The founding document of Lublin failed to include certain specific provisions (e.g. the right to timber, the right of storage, the right of fair days). However, other privileges concerning common town-related decisions (e.g. the right to land, own judiciary, share in income from rents) were typical of charters granted under the Magdeburg Law.
12
Publication available in full text mode
Content available

Związki wyznaniowe i jednostki samorządu terytorialnego jako podmioty współdziałające w wykonywaniu orzeczeń karnych

100%
Nikołajew J.
Studia z Prawa Wyznaniowego
|
2019
|
vol. 22
173-189
EN
Religious organizations and local self-government units are entities cooperating in the implementation of penalties, penal, compensatory, protective and preventive measures, as well as forfeiture. They can also be treated in terms of institutions of social control over the enforcement of these judgements. The cooperation between these entities has obtained the status of a statutory directive and is supposed to serve to rehabilitate the convicts and prevent crime. As argued in the present article, the cooperation under discussion also contributes to the fulfillment of educational and corrective goals.
PL
Związki wyznaniowe oraz jednostki samorządu terytorialnego to podmioty współdziałające w wykonywaniu kar, środków karnych, kompensacyjnych, zabezpieczających, zapobiegawczych oraz przepadku. Można je również traktować w kategoriach organów społecznej kontroli nad wykonywaniem tych orzeczeń. Współdziałanie takich podmiotów uzyskało rangę dyrektywy ustawowej i służyć ma readaptacji społecznej skazanych i zapobieganiu przestępczości. W przypadku przedstawicieli związków wyznaniowych współdziałanie posiada także charakter wychowawczy i poprawczy.
13
Publication available in full text mode
Content available

Wolność sumienia i religii sprawców szczególnie niebezpiecznych (art. 88a i 88b k.k.w.)

100%
Nikołajew J.
Studia z Prawa Wyznaniowego
|
2020
|
vol. 23
245-261
EN
The freedom of conscience and religion belongs to the catalogue of basic human rights. However, the realization of the entitlements deriving from this freedom in the case of dangerous offenders takes places under conditions of a penitentiary institution, in rooms with a high level of protection. At the same time, contact with other people, including the clergy, is limited in a maximum way. The legislator has decided that restricting the realization of the rights of particularly dangerous offenders is necessary to ensure security of the prison. However, such restrictions may also be considered inhumane treatment, especially when their use is disproportionate to the threat to prison security. Abuses may occur especially when the scale of the threat to prison security is assessed by the prison administration themselves. Therefore, it is necessary to modify the provisions of the Executive Criminal Code and regulate the religious entitlements of dangerous offenders.
PL
Wolność sumienia i religii należy do katalogu podstawowych praw człowieka. Jednak realizacja związanych z tym uprawnień w przypadku skazanych niebezpiecznych została ograniczona przez konieczność ich wykonywania w warunkach oddziału, w pomieszczeniach o wysokim stopniu zabezpieczenia ochronnego. Również kontakt skazanych niebezpiecznych z innymi osobami (w tym także duchownym) ograniczono w sposób maksymalny. Ustawodawca uznał, że stosowanie ograniczeń w realizacji uprawnień sprawców szczególnie niebezpiecznych jest potrzebne do zapewnienia bezpieczeństwa zakładu karnego. Jednak wprowadzone obostrzenia można także uznać za element nieludzkiego traktowania, zwłaszcza wówczas, gdy ich stosowanie jest niewspółmierne wobec zagrożenia więziennego bezpieczeństwa. Nadużycia mogą występować zwłaszcza wtedy, gdy administracja więzienna sama decyduje o skali istniejącego w więzieniu zagrożenia. Stąd też konieczne są zmiany przepisów Kodeksu karnego wykonawczego, polegające na wprowadzeniu szczegółowych unormowań dotyczących religijnych uprawnień skazanych niebezpiecznych.
14

Ekumeniczny wymiar współdziałania duszpasterstwa penitencjarnego ze Służbą Więzienną na przykładzie Okręgu Lubelskiego

100%
Nikołajew J.
Roczniki Wydziału Nauk Prawnych i Ekonomicznych KUL
|
2008
|
vol. 4
|
issue 1 Prawo
97-116
EN
In the first part of the article the author mentions the Churches and religious associations whose representatives visit prisoners serving their sentences in the Lublin district. Among them there are chaplains of the Catholic Church, the Orthodox Church, numerous Protestant Churches and Jehovah's Witnesses. Further, he describes the legal foundations of prison pastorate and the principles of the functioning of chaplain's ministry in prisons. In the next part there is information concerning mutual ecumenical chapels, organizing academic-pastorate conferences, transmitting ecumenical values in the form of religious press. In the last part profits are mentioned for the Prison Service resulting from ecumenical co-existence of the prison pastorate in the cognitive dimension, in the dimension of understanding, closeness, tolerance, acceptance and spiritual development. Also, the author cites subject literature, including Orthodox literature.
15
Publication available in full text mode
Content available

Reguły Minimalne i Europejskie Reguły Więzienne a prawo więźniów do wolności sumienia i religii w Polsce

100%
Nikołajew J.
Studia z Prawa Wyznaniowego
|
2013
|
vol. 16
111-135
PL
W pierwszej części artykułu autor tytułem wprowadzenia zajmuje się zaleceniami Narodów Zjednoczonych i Rady Europy w zakresie tworzenia i stosowania prawa karnego wykonawczego. W drugiej części przedmiotem rozważań pozostają kwestie dotyczące Reguł Minimalnych i Europejskich Reguł Więziennych. Autor ogólnie charakteryzuje wytyczne Narodów Zjednoczonych i Rady Europy w zakresie postępowania z osobami pozbawionymi wolności. W kolejnej części przedstawiono zalecenia Reguł Minimalnych i Europejskich Reguł Więziennych (w obu wersjach) w zakresie wolności sumienia i religii więźniów. Autor przytacza odnośne postanowienia tych wytycznych i dokonuje własnej oceny przyjętych tam rozwiązań. Autor zwraca także uwagę na przyjętą we wszystkich regułach konstrukcję praktyk i posług religijnych w więzieniu, polegającą na uczestnictwie w nabożeństwach, możliwości posiadania literatury religijnej i spotkaniach z przedstawicielem religijnym swego wyznania. W czwartej części artykułu analizy dotyczą uprawnień religijnych zapewnionych więźniom na podstawie Kodeksu karnego wykonawczego. W konkluzji stwierdza się, że przyjęte w polskim ustawodawstwie rozwiązania dotyczące wolności sumienia i religii więźniów nie są sprzeczne z wytycznymi Narodów Zjednoczonych i Rady Europy.
EN
In the first part of the article, as an introduction, the author of the paper deals with the guidelines set forth by the United Nations and the Council of Europe with regard to the development and application of the executive criminal law. The second part of the paper deals with the issues concerning the Minimum Rules and the European Prison Rules. The author overviews the guidelines of the United Nations and the Council of Europe as regards treatment of persons deprived of their liberty. The next part presents the guidelines of the Minimum Rules and the European Prison Rules (in both versions) as regards the prisoners' rights to freedom of conscience and religion. The author refers the relevant provisions of these guidelines and proposes his own assessment of the solutions adopted therein. The author draws attention to the construction of religious practices and services in prison adopted in all the rules, which involves the participation in the masses, the possibility of having religious literature and meetings with a representative of a particular religious belief. In the fourth part of the article, the author analyses the religious rights of prisoners provided for under the Executive Criminal Code. He concludes that the solutions adopted in the Polish legislation on the prisoners' freedom of conscience and religion are not inconsistent with the guidelines of the United Nations and the Council of Europe.
16
Publication available in full text mode
Content available

BEZSTRONNOŚĆ ŚWIATOPOGLĄDOWA ORGANÓW PAŃSTWA POLSKIEGO NA PRZYKŁADZIE ORZECZENIA WSA W WARSZAWIE II SA/2293/11 – WYROK Z 20 MARCA 2012 ROKU. UWAGI O CHARAKTERZE APROBUJĄCYM

100%
Nikołajew J.
Zeszyty Naukowe KUL
|
2014
|
vol. 57
|
issue 2
3-17
EN
The subject matter of this discussion is the the administrative court’s decision on prohibition of personal data processing by the parish priest with respect to those who declared defection from the Catholic Church. First, the author examines the facts of the case and then the court’s decision in this matter. The paper refers also to the relevant national legislation, EU directives and guidelines of the Episcopate of the Catholic Church in Poland, which was in fact invoked by the administrative court. The article ends with conclusions that the said judgement is in line with the constitutional principle of the state ideological impartiality and equality of religious association.
PL
Przedmiotem niniejszych rozważań jest rozstrzygnięcie sądu administracyjnego w sprawie zakazu przetwarzania danych osobowych przez proboszcza parafii wobec osoby, która złożyła oświadczenie o wystąpieniu z Kościoła katolickiego. Najpierw autor analizuje stan faktyczny sprawy, a potem orzeczenie sądu w tej materii. Przywołuje się tu także stosowne ustawodawstwo krajowe, dyrektywy unijne i wytyczne Episkopatu Kościoła katolickiego w Polsce, na które zresztą powołał się sąd administracyjny. Artykuł kończą wnioski, że niniejszy wyrok wpisuje się konstytucyjną zasadę bezstronności światopoglądowej państwa i równouprawnienia związków wyznaniowych.
17
Content available remote

The principles of the operation of the Ukrainian Parliament

100%
Nikołajew J.
Opolskie Studia Administracyjno-Prawne
|
2013
|
vol. XI
|
issue 2
81-95
EN
In the first part of the article, the author deals with the question of the functions which the Ukrainian Parliament performs. These include the constitutional, legislative, budgetary and financial, control and creative functions. Then, there are attempts to clarify the meanings of these functions. The author pays particular attention to the importance of the legislative function of the Verkhovna Rada (Supreme Council). The next part deals with the issues concerning the structure of the Parliament, including specific competences of its individual organs and their functioning. Next, the author makes references to the mode of operation of the Parliament, sessions, as well as meetings of committees and commissions. He pays special attention to the fact that the competences of the standing committees of the Ukrainian Parliament cover the entirety of the public life in this state. Parliamentary factions are also important from the point of view of the functioning of the Verkhovna Rada. Further in the article, the author analyzes the status of Members of Parliament, including the issues of formal and substantive immunity. Next, the subject of the consideration includes the duties and powers arising under the mandate of a people’s deputy. Another topic touches upon the incompatibility of the deputy’s mandate with performance of other public functions. The paper is concluded with general remarks, which imply that the Ukrainian Verkhovna Rada relies on parliamentary principles in force elsewhere in Europe. However, what distinguishes the Verkhovna Rada is its unicameral structure and corruption-related problems connected with the functioning of a young democracy.
18
Publication available in full text mode
Content available

Specyfika duszpasterstwa więziennego w Polsce. Prezentacja badań własnych

100%
Nikołajew J.
Teologia w Polsce
|
2009
|
vol. 3
|
issue 1
153-163
PL
Duszpasterstwo penitencjarne w sposób właściwy modeluje życie religijne osób pozbawionych wolności i pozostałe stosunki wewnętrzne panujące w społeczności więźniów. Utrwala przy tym wartości obiektywnie sprawdzone, nie gloryfikuje zła i przemocy, ani postaw antyspołecznych. Traktowane jest w znaczeniu realizacji prawa osadzonych do swobodnego praktykowania wybranej przez siebie religii i korzystania z posług w tym zakresie ze strony uprawnionych osób.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.