Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 5

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
EN
Grażyna Stachyra raises the question of night-time radio talk shows, where partners in conversation express their emotions. This results in complex prosody pattern with pauses, dynamic intonation and accentuated certain parts of conversation both by the radio presenter and the listener. To explain these interactions the author employs theoretical concept of ‘vocal gesture’ by G.H. Mead. To indicate the prosody system which shapes the conversation the Conversation Analysis method was applied. The method emphasizes the social dimension of talk as an interaction, but instead of semantics it underlines the sequence order of speech and gestures. Systematic record of talk shows allowed to describe the conversation ‘picture’ and reveal para-lingual dimensions of social communication in the radio.
2
Content available remote

Radio jako przestrzeń dla rytuału

100%
EN
Radio as a medium which operates within an ever-changing culture creates a “communication space” which can be analyzed in the context of a ritual. The anthropologists of experience applied the theories of magic to the media, pointing out that they also may be perceived as cultural or aesthetical products. Among the sential elements of ritual there are: the presence of a master of ceremonies, the communicational character of ritual acts and a ritual expression which is manifest through systems of signs and meanings. Through the process of technological change, radio communication has evolved towards new strategies of building the relations between broadcaster and the audience. The variety of new genres, interactivity, mobility, commercialisation, even visualisation – all influence “the radio dialogue” formula. On the other hand, the typical repetitive structure of radio programme still remains, offering a backbone to the ritual space. Modern media rituals are mostly secular and profane: the media may be viewed as a substitute to sanctuaries, with their own ritual communication and priests. Despite this, radio as a ritual space rarely becomes a subject of research. This paper is an attempt to decode some important ritual elements of modern radio communications.
PL
Artykuł prezentuje zagadnienie podcastingu jako jednej z technologii przemysłu audio. Rozważania zmierzają do wskazania czynników wpływających na rozwój podcastingu, w tym narzędzi umożliwiających rozpowszechnianie podcastów i zwiększanie ich audytoriów. Przeprowadzone analizy dotyczą także przyczyn stosunkowo małej popularności podcastingu w Polsce, szczególnie w porównaniu do dużych rynków USA czy Kanady.
EN
The paper presents the podcasting as one of the audio industry’s technologies. It aims to map the key factors in the development of podcasting, with special emphasis on tools that enable distribution and the audience enlargement. It also points out low popularity of podcasting in Poland in comparison to the larger markets in USA or Canada.
EN
The paper attempts to analyse a sample game show (quiz show) dialogue according to dialogue macro game patterns. The theoretical approach is provided by Dialogue Macro Game Theory (DMT) by William C. Mann, while the analysed content comes from the most popular production of the Polish radio station RMF FM, Szczęśliwa trzynastka (“Lucky Thirteen”). The main objective is to evidence the patterns of goal structure in radio game show dialogues. The qualitative research shows the presence of the hidden metaintention that influences all individual intentions and discourse obligations of the dialogue’s participants.
PL
Artykuł podejmuje próbę analizy radiowego game show (konkursu radiowego) w oparciu o formułę dialogue macro game (dialogowej makrogry). Teoretyczne ramy ujęcia tworzy Dialogue Macro Game Theory (teoria dialogowej makrogry) Williama C. Manna. Analizowany materiał pochodzi z audycji zatytułowanej Szczęśliwa trzynastka, emitowanej w najpopularniejszej polskiej stacji radiowej RFM FM. Głównym celem pracy jest zbadanie wzorców struktury celów w radiowym dialogu konkursowym. Analiza jakościowa pokazuje ponadto obecność ukrytej dialogowej metaintencji, która wpływa na intencje indywidualne oraz dyskursywne zobowiązania uczestników dialogu.
PL
Ustawa o Radiofonii i Telewizji uchwalona w grudniu 1992 roku dała podwaliny nowego porządku medialnego w Polsce po upadku komunizmu. Mimo kilku nowelizacji, jest wciąż obowiązującym aktem. Jedną z istotnych regulacji wprowadzonych ustawą jest pojęcie „misyjności” nadawców publicznych, jednak artykuł 21 nie definiuje precyzyjnie tego pojęcia. Zamiast tego nakłada jedynie na publicznych nadawców obowiązek realizowania licznych zadań. Ustawa opisuje dziewięć ogólnych zaleceń dotyczących obszarów realizacji misji. Chociaż dotyczą tylko nadawców publicznych, niektóre z nich można odnaleźć u nadawców społecznych i (w pewnym stopniu) komercyjnych. Artykuł analizuje pojęcie „misji publicznej” w polskim radiu nie tylko w aspekcie prawnym, ale też poprzez refleksję nad zawartością programową stacji radiowych w kontekście współczesnego dyskursu publicznego. Pojawienie się niepublicznych nadawców w latach dziewięćdziesiątych zaowocowało głównie rozrywkowymi strategiami programowymi adresowanymi do precyzyjnie definiowanych, dobrze sytuowanych, przedsiębiorczych odbiorców. Skutkowało to wykluczeniem niektórych grup słuchaczy (np. rolników, emerytów, dzieci) ze sfery zainteresowań komercyjnych stacji. Z drugiej zaś strony media publiczne (oraz do pewnego stopnia społeczne) zostały związane narzuconym im obowiązkiem wypełniania misji. Problem „misyjności” (lub jej braku), jej zakresu oraz sensu, był dyskutowany w ciągu ostatnich dwóch dekad. Niniejszy artykuł przybliża te kwestie.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.