Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 8

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
1
Publication available in full text mode
Content available

Aksjonormatywne, instytucjonalne, kompetencyjne pozory w polskiej edukacji

100%
Nowak-Dziemianowicz M.
Rocznik Lubuski
|
2015
|
vol. 41
|
issue 2
63-87
EN
Education is this type of social practice, thanks to which the society is secured with continuity and duration as education enables the transmission of culture and allows intergenerational change. Thanks to and by means of education, the development of every human being, each of us, is possible. Education enables learners, developing people to notice and recognise one’s capabilities, aspirations as well as individual needs. Organised and executed by responsible and engaged adults, education provides the youth with a chance for personal happiness understood as the recognition and performance of one’s own plans for life. Well-organised education allows independence, a conscious choice and a social change. Education which is badly-organised by irresponsible people, subordinate not to the welfare of an individual, but aimed at the welfare of the state, market, bank, economy and finances, becomes a threat or a pretence. This work is an attempt to present the pretences of Polish education which make the social practice a threat for the development of each of us.
PL
Edukacja jest takim rodzajem praktyki społecznej, dzięki której możliwa jest nie tylko transmisja kultury, międzypokoleniowa wymiana, zapewniające społeczeństwom ciągłość i trwanie. Dzięki i poprzez edukację możliwy jest rozwój każdego człowieka, każdego z nas. Edukacja pozwala uczącym, rozwijającym się ludziom dostrzec i rozpoznać swoje możliwości, swoje aspiracje, swoje indywidualne potrzeby. Organizowana i realizowana przez odpowiedzialnych, zaangażowanych dorosłych daje młodym szansę na osobiste szczęście rozumiane jako rozpoznanie i realizowanie własnego planu na swoje życie. Dobrze zorganizowana pozwala na niezależność, na świadomy wybór, na społeczną zmianę. Zorganizowana źle, przez nieodpowiedzialnych ludzi, podporządkowana nie dobru jednostki lecz opozycyjnie do niego traktowanemu dobru państwa, rynku, banku, gospodarki i finansów staje się zagrożeniem lub pozorem. Tekst jest próbą prezentacji pozorów polskiej edukacji, które czynią z tej praktyki społecznej zagrożenie dla rozwoju każdego z nas.
2
Content available remote

Między przetrwaniem a przemianą. Szkoła wyższa wobec fundamentalnej aporii

100%
Nowak-Dziemianowicz M.
Pedagogika Szkoły Wyższej
|
2016
|
issue 2
EN
The article is an attempt to answer the question about the possibility of overcoming the contradictions between the two possible objectives of higher education. On the one hand, such a goal (verbalized widely in public debate and by research specialists) is adaptation regarded as a condition of survival in a world of risk and universal competition. Employers’ expectations, the market as the regulator of education, education “on request” are common ways of thinking about the goals of higher education. However, education on its every level has to fulfll other tasks and functions (besides adaptation). It is a way to development and self-development, it is an opportunity for self-fulfllment and autonomy. It is an opportunity to acquire critical competences that allow the understanding of the world around us, ourselves and our relationships with others. Involved, interventional studies and recognition are a chance to solve this problem.
3
Publication available in full text mode
Content available

Współczesne związki intymne w sieci przeszkód i sprzeczności

100%
Nowak-Dziemianowicz M.
Rocznik Andragogiczny
|
2019
|
vol. 26
EN
In the article, I take a look at the obstacles and contradictions that result from the variability of our social reality and are characteristic for the present times (which is why they are irreducible) and, on the other hand, they make it difficult or even impossible for people to create satisfying intimate relationships. Inequalities in the relationship perceived as oppressive and unjust, the need of compromise in the domination of different varieties of individualism and concentration on self, and the negotiating nature of relationships make it difficult or impossible to build happy relationships and such important intimacy.
PL
W artykule przyglądam się przeszkodom i sprzecznościom, które wynikają ze zmienności naszej rzeczywistości i z jednej strony są charakterystyczne dla czasów, w których żyjemy – dlatego są nieredukowalne – a z drugiej utrudniają lub nawet uniemożliwiają ludziom tworzenie satysfakcjonujących związków intymnych. Traktowane jako opresyjne i niesprawiedliwe nierówności w związku, konieczność kompromisu przy dominacji różnych odmian indywidualizmu i koncentracji na „ja” czy negocjacyjny charakter relacji komplikują budowanie szczęśliwych związków oraz tak ważną w nich intymności.
4
Publication available in full text mode
Content available

Koncepcje uznania w perspektywie pedagogiki ogólnej jako alternatywa wobec neoliberalnej wizji współczesnego świata

100%
Nowak-Dziemianowicz M.
Forum Pedagogiczne
|
2018
|
vol. 8
|
issue 1
167-182
EN
The most important task facing an individual is the work on their own identity – it is a manifestation of self-realization and freedom of a modern man. Recognition as an intersubjective relationship between people is a condition of our identity. A community based on recognition relationships is an alternative to a neo-liberal social concept. Intersubjective relationships of recognition are formed, according to Honneth, in three spheres: in the sphere of intimate relations (family, people that are close to us, significant others), in the sphere of law and in the sphere of economy. We have three areas then, in which, in relations with others, we build our identity: family, law and economy with labor market. In my opinion, social relations of recognition may become the goal of social change, which is a response to the contemporary crisis of practice and legitimacy.
PL
Najważniejszym zadaniem, jakie stoi przed jednostką, jest praca nad własną tożsamością – jest ona jednocześnie przejawem samorealizacji i wolności współczesnego człowieka. Uznanie jako intersubiektywna relacja między ludźmi jest warunkiem naszej tożsamości. Wspólnota oparta na relacjach uznania to alternatywa dla nieoliberalnej koncepcji społecznej. Intersubiektywne relacje uznania tworzą się według Axela Honnetha w trzech sferach: w sferze relacji intymnych (rodzina, bliscy ludzie, znaczący inni), w sferze prawa oraz w sferze gospodarki. Mamy więc trzy obszary, w których w relacji z innymi budujemy swoją tożsamość: rodzinę, prawo i gospodarkę wraz z rynkiem pracy. Społeczne relacje uznania mogą w moim przekonaniu stać się celem zmiany społecznej, będącej odpowiedzią na współczesny kryzys praktyk i legitymizacji.
5
Publication available in full text mode
Content available

Narracja w pedagogice – znaczenie, badania, interpretacje

100%
Nowak-Dziemianowicz M.
Kultura i Edukacja
|
2014
|
issue 2(102)
7-44
EN
The author addresses the position of narratives in the field of educational studies, the meaning of narratives, methodological conditions for research into narratives as well as the possibilities and limits of interpretation related to narrative research. The author argues for the importance of narratives for educational studies, because as a field of knowledge and academic discipline it relies on access to particular forms of individual experience. Educational studies need access to experience related to the subjectivities of those involved in educational processes – educators and pupils. Narratives as a departure point for learning about and understanding another person, her relations with others, intentions and course of her educational actions – as an educator or a pupil – is an important area for educational studies, which promises to open new perspectives of knowledge.
6
Publication available in full text mode
Content available

Edukacja jako lustro kultury

100%
Nowak-Dziemianowicz M.
Kultura i Edukacja
|
2013
|
issue 4(97)
7-23
EN
This article is an attempt to answer the question of relationships between culture and education, not only on the level of assumptions and declarations but also in various dimensions of social life and social science. The first issue is the question of the place of education in our country’s development strategies. The author compares two such strategies: one based on the notion of development dependent on financial markets, European Union policies, labour efficiency and Gross Domestic Product (the notion of continuity of the current development path as presented in official documents) and another notion, i.e. that of mental-cultural change. The author analyses the place and role of education in each of these notions of development. The second issue is axiology of education. The major task in this part of the paper is to present tensions and divergences between declared description of educational practices and theories that legitimise them on the one hand and the actually realised axio-normative orientation or other value-based human actions and choices on the other. The third problem is an attempt to show education and school in the process of cultural change. The subject of critical analysis is a dominant educational policy and practice, which is linked to the practically realised notion of the country’s development, and based on requirements of usefulness, effectiveness and applicability. As an illustration of this, the author examines opposition between humanities and technical sciences, which is constructed and maintained in public debate. Plenary speeches from the 2nd Congress of Education that took place in Warsaw in June 2013, are also subject to analysis in relation to this opposition. In conclusions, the author poses the question whether education remains perceived as a cultural practice or it has become yet another tool of production submitted to requirements of the market, economic development and GDP growth.
7
Publication available in full text mode
Content available

Remembrance and Identity in Constructing the Narration of the Individual and the Community

100%
Nowak-Dziemianowicz M.
|
2019
|
vol. 9
|
issue 2
14-32
PL
W artykule przedstawię dwie funkcjonujące dzisiaj obok siebie diagnozy polskiej współczesności. Jedna to separatystyczna, podkreślająca rozłam, bez nadziei na zgodę wizja dwóch odmiennych, zwaśnionych plemion, różniących się stosunkiem do przeszłości i historii. Historia i pamięć są tutaj kryterium podziału. Druga wizja zakłada możliwość porozumienia się, wskazując na relacyjny, oparty na potrzebie uznania charakter obecnego konfliktu. Pamięć nie jest tutaj narzędziem podziału, ale dobrem i wartością wspólną, a szansą na porozumienie się są relacje uznania.
EN
In the article, I present two currently co-functioning diagnoses of Polish modernity. One is separatist, emphasizing the division, without hope of consent – a vision of two conflicted tribes, differing in their attitude to the past and history. The second vision assumes the possibility of communication, pointing to the relational character of the current conflict, which is based on the need for recognition. Remembrance is not a dividing instrument here, but a common good and value, and the chance for communication is the relationship of recognition.
8
Publication available in full text mode
Content available

Narracyjne możliwości pedagogiki a kryzys kultury i wychowania

100%
Nowak-Dziemianowicz M.
Forum Oświatowe
|
2013
|
vol. 25
|
issue 3(50)
35-60
EN
The reflection presented in the text is underpinned by three premises. Firstly, it presupposes that culture determines development of societies and people’s quality of life. Secondly, it presumes that education is a mirror of culture. Hence, the problems of culture are at the same time the problems of education. Also, education is always a practical enactment of a particular vision (model of development) of culture. Thirdly, the text assumes that educational sciences form a specific discipline which offers unique possibilities and opportunities both of understanding complex conditions and diverse manifestations of the crisis in culture and education as well as of overcoming them. A distinctive chance is provided, I believe, by the narrativity of educational sciences and educational narrative research.
PL
Punktem wyjścia dla rozważań zaprezentowanych w tekście są trzy założenia. Pierwsze z nich oparte jest na przekonaniu, że kultura przesądza o wszystkim – o rozwoju społeczeństw, o jakości życia ludzi, drugie zaś związane jest z twierdzeniem, iż edukacja jest lustrem kultury. Problemy kultury są więc jednocześnie problemami edukacji oraz edukacja jest zawsze praktyczną realizacją jakiejś wizji (modelu rozwoju) kultury. Trzecie założenie związane jest z istotą pedagogiki jako dyscypliny, której specyfika i przedmiot badań stają się swoistym rodzajem szans i możliwości zarówno na rozumienie złożonych uwarunkowań różnorodnych przejawów kryzysu kultury i wychowania, jak i na ich przezwyciężanie. Taką szansą jest w moim przekonaniu narracyjność pedagogiki oraz pedagogiczne badania narracyjne.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.