Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 19

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
EN
The aim of the article is to discuss why Spanglish may be considered a hybrid language, to indicate some of its grammatical characteristics, and to compare them with the basic mechanisms of code-switching. This type of analysis allows one to observe that Spanglish is not just an inept attempt to follow its rules, but a far more complicated language system which already possesses a few individual morphological and syntactic characteristics. By taking into account different linguistic and non-linguistic factors, the author leans towards a conception of Spanglish as a natural phenomenon in the evolution of languages.
EN
The issue of religious schools being financed from public resources in Poland needs to be approached primarily from the point of view of the constitutional guaranties of the freedom of conscience and religion. To this end the regulations of the Law of May 17, 1989 on the guarantees of the freedom of conscience and religion need to be analyzed together with the Law on the relations between the Republic of Poland and the Roman Catholic Church that was passed on the same day. It is only then that the following regulations should be considered: the concordat between the Holy See and the Republic of Poland signed in Warsaw on July 28, 1993, the Law of June 14, 1991 on financing the Catholic University in Lublin from the state budget, and the Law of June 26, 1997 on financing the Papal Theological Academy in Krakow from the state budget. The latter institution presently operates under the name of the Pontifical University of John Paul II. Finally, an analysis is required of a group of three laws of April 5, 2006 on financing the Papal Theological Faculty in Warsaw, Papal Theological Faculty in Wrocław and Jesuit University of Philosophy and Education “Ignatianum” in Cracow respectively.
4
Publication available in full text mode
Content available

System prasowy Chorwacji

100%
PL
The press system in Croatia is among the youngest media systems in Europe. It is based on relatively peculiar constitutional provisions that make the right to rectification a principle. The Croatian system meets the requirements of a press system posed by the European Union and Community regulations. It comprises detailed provisions concerning the freedom of press, the principles of registration of press activity, the rights and  obligations  of  journalists,  rectifications  and  replies.
EN
For a long time the European Community, followed by the European Union, did not pay considerable attention to the protection of European cultural heritage or to the issue of cultural policy, and they left this field, more or less consciously, to the system of the Council of Europe. The matters concerning this field were only stipulated in Art. 151 of the Treaty establishing the European Community. However, this article limits the activity of the European Union in the realm of culture to supplementary and supportive activities. When undertaking such activities, it is necessary to respect national and regional diversity and to bring the common cultural heritage of Europe to the fore. Cultural policy shall remain the domain of the Member States, though. The Union should encourage cooperation between Member States and supplement their activities as stipulated in Art. 151. The realm of culture in Community law is only regulated by so-called soft law. The Community legislative acts in the form of regulations, directives or decisions touch upon this field only when the realm of culture overlaps with the realms regulated by Community laws, such as the transfer of persons, goods, commodities and the protection of competition.
PL
Cywilizacja europejska to nie tylko zdobycze techniczne, dzieła filozoficzne, naukowe i literackie, posągi, obrazy, mozaiki i budowle, lecz także pewna kultura polityczna. Powstała ona w toku wielowiekowego procesu historycznego, w trakcie którego wypracowano zasady i formy udziału ludzi w polityce, określono kanony funkcjonowania państwa, prawidła, którymi rządzi się życie społeczne. W zasadzie nikt nie kwestionuje tego, iż na cywilizację europejską złożyły się z jednej strony różne nurty filozofii greckiej, z drugiej rzymska myśl prawnicza, z trzeciej judeochrześcijańska doktryna religijna. Zapomina się jednak o tym, że niezmiernie ważną rolę w budowaniu tej cywilizacji odgrywały procesy, które z dzisiejszego punktu widzenia są „procesami politycznymi”, aczkolwiek współcześni, orzekający w tych procesach sędziowie, oskarżeni i inni uczestnicy postępowania najczęściej nie zdawali sobie z tego faktu sprawy. Badania historyczne dowodzą, iż zjawisko „procesów politycznych” jest w zasadzie tak stare, jak instytucja państwa i prawa. Znaczenie tych procesów było bardzo różne. Niektóre były istotne tylko na określonym etapie historycznym, dla konkretnego reżimu politycznego, czasem dla bytu państwa. Inne miały wymiar znacznie szerszy, a skutki ich trwały przez wiele lat, istnieją jako niezatarte piętno w cywilizacji i kulturze europejskiej, a nawet wykraczają poza te granice. Jest rzeczą znamienną, iż współcześni najczęściej nie zdawali sobie sprawy z tego, że są uczestnikami bądź tylko obserwatorami zjawiska, które ma swój wymiar nie tylko w perspektywie określonego postępowania prawno-karnego, ale będzie istotne dla całej cywilizacji. Procesami politycznymi o takim ponadczasowym wymiarze były procesy: Sokratesa, Jezusa Chrystusa oraz w mniejszym stopniu, Lucjusza Sergiusza Katyliny. Pierwszy z nich, proces Sokratesa, stał się podwaliną nowej koncepcji etycznej. Drugi, proces Jezusa Chrystusa, doprowadził do powstania nowej religii – chrześcijaństwa. Trzeci, proces Katyliny, który swój rozgłos zawdzięcza, w dużej mierze, mowom oskarżycielskim Marka Tuliusza Cycerona, pozwolił na wypracowanie koncepcji racji stanu, aczkolwiek samo to pojęcie w owym czasie w myśli politycznej republikańskiego Rzymu, jeszcze nie funkcjonowało. Do tych trzech, fundamentalnych dla cywilizacji europejskiej, procesów politycznych wypadałoby dorzucić jeszcze proces, jaki wytoczono zakonowi templariuszy. Ma on już jednak inny charakter i niewątpliwie mniejsze znaczenie dla dziejów cywilizacji europejskiej od trzech poprzednich. Jego przebieg, a w szczególności wynik, ugruntował przekonanie, iż władza polityczna państwa sięga daleko i podlegają jej nie tylko osoby świeckie, lecz także duchowni, nawet jeżeli są jednocześnie rycerzami, których zasług dla misji Kościoła katolickiego, w takim rozumieniu w jakim misję tę pojmowano w średniowieczu, nie sposób przecenić. Proces ten dowodził supremacji państwa nad innymi organizacjami społecznymi zarówno o charakterze wewnątrzpaństwowym, jak i ponadpaństwowym.
7
Publication available in full text mode
Content available

Jednostka wobec rządów prawa

100%
EN
This text focuses on the issue of the functioning of the individual in the state. The main issues analysed in the text are: autonomy and privacy units, the influence of the individual on political decisions, legitimization of political power, the universal protection of human rights. An attempt to answer the question about the scope of the possibility of entering the state into the sphere of human rights, rights of individual.
EN
The European Union’s policy in the field of environmental protection aims to achieve a high level of protection of natural enivironment. This text concerns the problems of the European Union’s environmental policy. The author analyzes the tasks of the European Union in the field of environmental protection such as promotion methods that reduce the burden on the global base of natural resources, promotion sustainable resource management at international level and to implementation the program on sustainable consumption and production. Particular attention was given to priority objectives with precise presentation of means and methods to achieve these goals, indicated in the Decision of the European Parliament and of the Council on the 7th EU Environment Action Program.
PL
Przestępstwo ograniczania człowieka w jego prawach ze względu na jego przynależność wyznaniową bądź bezwyznaniowość otwiera katalog przestępstw skierowanych przeciwko wolności sumienia i wyznania. Istotą jego jest dyskryminacja człowieka z tego powodu, że należy on do określonego wyznania lub też dlatego, że jest bezwyznaniowcem. Termin „dyskryminacja” oznacza pozbawienie kogoś równouprawnienia, szykanowanie pewnej grupy ludzi ze względu na ich pochodzenie, przynależność klasową, narodową, rasową, wyznaniową. Organy władzy publicznej mają zabezpieczać przed dyskryminacją, przy czym współczesne klauzule antydyskryminacyjne charakteryzuje nie wyliczanie podstaw dyskryminacji, a otwartość katalogu. W płaszczyźnie regulowanej przez Europejską Konwencję o Ochronie Praw Człowieka i Podstawowych Wolności, zakaz dyskryminacji ujęty jest w art. 14 Konwencji jako zasada równości i ma charakter akcesoryjny w tym sensie, że odnosi się tylko do tych praw i wolności, które gwarantowane są przez inne materialne postanowienia Konwencji i jej Protokołów Dodatkowych. Dyskryminacja wyznaniowa stanowi także przestępstwo stypizowane w art. 194 KK. Ograniczanie człowieka w jego prawach ze względu na przynależność wyznaniową albo bezwyznaniowość jest, co do zasady, w demokratycznym państwie prawa niedopuszczalne i standardu tego w praktyce nikt wyraźnie nie kwestionuje. Mimo to jednak, jak dowodzą judykaty Europejskiego Trybunału Praw Człowieka w Strasburgu, na tym tle dochodzi w wielu przypadkach do kontrowersji, wynikających w dużej mierze ze zderzenia różnych kultur europejskich z cywilizacjami z innych obszarów geograficznych oraz wartościami, jakim hołduje się w tych kręgach
EN
After the analysis of judicial decisions the paper refers to a conclusion can be drawn that the problems tackled by the Court mainly concern the issues of manifesting one’s religion via special clothes, and the cases resulting from the insufficiently detailed religious law in some post-communist states. It is striking that legal culture of officials in these states, including the judges, is far from satisfactory. It seems necessary for the legislative power to become acquainted with legal standards of Western Europe. Some obvious prejudices concerning certain religious groups can also be noted.
18
Publication available in full text mode
Content available

Problem definicji terroryzmu

63%
EN
The concept of terrorism raises serious disputes and doubts. Difficulty in defining the phenomenon of terrorism is the problem of distinguishing terrorist activities from acts committed by madmen or criminals. The considerations taken in the text concentrate on the searching for the answer to the question: is it possible to construct a commonly accepted definition of terrorism? It was necessary to refer the perception of terrorism and show the scientific approach to terrorism as a phenomenon present in the modern societies.
EN
Consiclering legal aspects of non-disrimination clause in the Russian Federation, the Authors starts their assessment from an international law perspective (based on adopted acts). Despite the United Nations’ recomendation the Russian Federation has no act that regulates non-discrimination and anti-discrimination policy
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.