Results found: 2

Search results

Sort By:

Limit search:

The categories of life and death in the unbinary model of the world. Selected stories by Jelena Dolgopiat

100%

Trojanowska U.

Studia Litteraria Universitatis Iagellonicae Cracoviensis

2012

vol. 7

issue 4

The categories of life and death in the unbinary model of the world. Selected stories by Jelena Dolgopiat The analysis of selected works by Jelena Dolgopiat leads to the conclusion that the world presented in her short stories cannot be characterized by binary oppositions. In the chaotic contemporary world they lose their sense, because unambiguous separation of fiction from reality is impossible, or maybe the opposition of death and physical life is impossible. Memory grows into the rank of highest value deciding about the life and the loss of it equals death. This presentation of the life and death problem seems to depict in continuation of the idea of Nikolay Fiodorov, that had been taken up before by the Russian writers such as e.g. Andrey Platonov or Vladimir Nabokov. Perceiving and presenting the world as heterogeneous rhizome allows however to discern in Jelena Dolgopiat’s output the postmodernist understanding of existence.

Pozaprzestrzenny model zamieszkiwania jako alter- natywa wobec nieludzkiej rzeczywistości państwa totalitarnego – Lidia Czukowska, Zanurzenie

100%

Trojanowska U.

Studia Litteraria Universitatis Iagellonicae Cracoviensis

2008

vol. 3

issue 1

Каждый дом связан с конкретным материальным пространством, однако анализрусской литературы ХХ века приводит к выводу, что при неблагополучных внешнихобстоятельствах (действительность тоталитарного государства) человек вынужденперенести его в духовную сферу, отказываясь от его материального измерения.Проживание (понимаемое как суть человечности) героев русской литературы ХХ векаможет осуществляться только в ментальном Доме, являющемся единственнымубежищем от нечеловеческой системы. Иллюстрацией этого тезиса является повестьСпуск под воду Л. Чуковской.В произведении выразительно показано разделение пространства на враждебноеи дружелюбное по отношению к главной героине. Круг отрицательно маркированногопространства намного шире и включает в себя прежде всего «общие места», то есть те,в которых Нина Сергеевна пребывает вместе с другими людьми: коммунальнуюквартиру, столовую и гостиную в санатории. Граница между враждебным и домашним,то есть своим, безопасным пространством – неустойчива и соответствует расслоениюобщества на врагов и «братьев». Именно те люди, которых встречает Нина, определяютто, что она чувствует себя в данном месте «как дома», или – как вне его. Безопасноеи благоприятное место – заменитель Дома, при появлении чужих, немедленно теряетсвои свойства, что выразительнее всего проявляется в образе Билибина. ПримерНиколая является доказательством того, что другие люди делают невозможнымсоздание Дома в реальном пространстве. Настоящий покой обеспечивает Нине толькодуховный Дом, который героиня создает своим творчеством. Лишь там она может неопасаться фальши и предательства, поэтому он оказывается единственным настоящимубежищем.В произведении Чуковской духовная сфера противопоставляется материальномупространству, в котором проживание в глубоком понимании этого термина – невозможно. Героиня осуществляет внепространственную модель проживания, так какв мире ориентированном «против человека» – это единственная возможностьудовлетворить архетипическое желание обладать «собственным святымпространством». Психический Дом Нины Сергеевны возникает благодаря ееукоренению в пространстве универсальных ценностей, о котором свидетельствуетв первую очередь ее творчество, посвященное службе правде и памяти.

Refine search results

2 Studia Litteraria Universitatis Iagellonicae Cracoviensis

2 Trojanowska U.

1 2012

1 2008

Search results

The categories of life and death in the unbinary model of the world. Selected stories by Jelena Dolgopiat

Pozaprzestrzenny model zamieszkiwania jako alter- natywa wobec nieludzkiej rzeczywistości państwa totalitarnego – Lidia Czukowska, Zanurzenie