Search results

1

The Concept of “the Return to the Past” as an Inspiration for the Anti-Civilization Project of Utopian Primitivist Thought

100%

Malendowicz P.

Studia Politologiczne

|

2019

|

vol. 53

200-214

EN

Primitivism is a marginal current of political thought. It is based on the concept of the return to the era of primitive past. However, primitivists view this concept as an inspiration rather than a closed vision of the future. The founders and followers of primitivism address problems which are ignored by scholars and politicians, and show that there are other, alternative ways of thinking about the future. Primitivism is a utopian thought, but this does not mean that it cannot be an inspiring source of new ideas concerning the reform of modern civilization in the ecological and axiological aspect. The main creators of modern primitivism are John Zerzan from the United States and John Moore from the United Kingdom. Primitivism shows ideological similarities to other trends of political thought which are in the peripheries of the modern sets of political ideas. They include: anarchism, tribalism, Luddism and agrarianism.

2

Symptomaty antydemokratyzmu w myśli politycznej i aktywności partii radykalnie nacjonalistycznych w Europie na początku XXI wieku. Analiza wybranych przykładów

100%

Malendowicz P.

Studia nad Autorytaryzmem i Totalitaryzmem

|

2020

|

vol. 42

|

issue 1

59-77

PL

Autor opisał przejawy antydemokratyzmu myśli politycznej i działalności partii radykalnie nacjonalistycznych w Europie na początku XXI wieku. Demokracja jako system pluralistyczny i tolerancyjny umożliwia bowiem działalność partii politycznych i ruchów społecznych, które łamią zasady demokracji. To jest jej paradoks. Demokracja to pluralizm i tolerancja, a jedną z głównych cech demokracji jest wolność pozytywna. Partie radykalnie nacjonalistyczne również dążą do wolności. Jest to jednak wolność negatywna — wolność od czynników zewnętrznych: innych państw, obcej władzy, korporacji i banków ponadnarodowych, a także od wpływów innych narodów. Elementy te są również charakterystyczne dla innych ruchów antyglobalizacyjnych. Jednak w radykalnym nacjonalizmie cechy te oznaczają zamknięcie się we własnym kraju i wykluczenie innych ludzi z innych grup narodowych. Wskazuje na to totalitarny sposób myślenia radykalnych nacjonalistów, sprzeciw wobec integracji europejskiej, a także podważanie granic państwowych we współczesnej Europie. Celem artykułu jest ukazanie symptomów antydemokratyzmu w myśli politycznej i działalności radykalnych partii nacjonalistycznych w Europie. Autor przeanalizował dokumenty programowe lub przejawy działalności szesnastu partii i innych organizacji nacjonalistycznych działających w Europie w pierwszych dwóch dekadach XXI wieku; są to: Narodowa Demokracja i Republikański Ruch Społeczny z Hiszpanii, Narodowe Odrodzenie Polski i Obóz Narodowo-Radykalny z Polski, Serbska Partia Radykalna z Serbii, Partia „Ojczyzna” z Rosji, Partia Ludowa Nasza Słowacja ze Słowacji, Prawy Sektor i Wszechukraiński Związek „Swoboda” z Ukrainy, Związek Narodowców z Litwy, Narodowodemokratyczna Partia Niemiec, Jobbik — Ruch na rzecz Lepszych Węgier, Brytyjska Partia Narodowa, Nowa Siła z Włoch, Front Narodowy z Francji oraz Złoty Świt z Grecji. Kryteriami analizy były: stosunek do liberalnej demokracji, koncepcja wolności i suwerenności narodowej, w tym krytyka integracji europejskiej, myślenie totalitarne i gnostyczne, język komunikacji, nielegalne działania i konflikty z prawem, roszczenia terytorialne i groźba nowej wojny w Europie.

EN

The author describes the symptoms of anti-democracy in the political thought and activity of radical nationalist parties in Europe at the beginning of the 21st century. Democracy, as a pluralist and tolerant system, enables the activity of political parties and social movements that break the principles of democracy. This is the paradox of democracy. Democracy is pluralism and tolerance. One of the main features of democracy is positive freedom. Radical nationalist parties also want to achieve freedom. However, it is negative freedom — it is freedom from external factors: other states, foreign power, corporations and transnational banks, as well as freedom from the influence of other nations. These elements are also characteristic of other anti-globalisation movements. In radical nationalism, however, these traits mean being locked up in your own country and excluding other people from other national groups. This is demonstrated by the totalitarian way of thinking of radical nationalists, opposition to European integration, as well as undermining national borders in contemporary Europe. The aim of the article is to show the symptoms of anti-democracy in the political thought and the activity of radical nationalist parties in Europe. The author analysed the program documents or the manifestations of activity of 16 parties and other type of nationalist organisations operating in Europe in the first two decades of the 21st century: The National Democracy and Republican Social Movement from Spain, National Rebirth of Poland and National Radical Camp from Poland, The Serbian Radical Party from Serbia, The Motherland Party from Russia, The People’s Party — Our Slovakia from Slovakia, The Right Sector and All-Ukrainian Union “Svoboda” from Ukraine, The Nationalist Union from Lithuania, The National Democratic Party of Germany, The Jobbik Movement for a Better Hungary, The British National Party, The New Force from Italy, The National Front from France, and Golden Dawn from Greece. The criteria for the analysis were attitudes to liberal democracy, the concept of freedom and national sovereignty, including criticism of European integration, totalitarian and gnostic type of thinking, language of communication, illegal activities and conflicts with law, territorial claims and the threat of a new war in Europe.

3

Marsz Niepodległości, czyli inna Europa jest możliwa

100%

Malendowicz P.

Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio K – Politologia

|

2016

|

vol. 23

|

issue 2

EN

The Independence March is a demonstration organized in Warsaw on the 11th of November every year. The representatives of political and social organizations, and sports fans participate in this event. It attracts several thousand supporters. Its participants utter political and nationalist statements. The March is the manifestation of the vision of other Poland and other Europe, which is based on ethnically and culturally homogenous states. Its participants are opposed to the European Union.

PL

Marsz Niepodległości jest manifestacją organizowaną w Warszawie, corocznie w dniu 11 listopada. Biorą w nim udział przedstawiciele organizacji politycznych, społecznych i kibice sportowi. Gromadzi kilkadziesiąt tysięcy sympatyków. Jego uczestnicy głoszą hasła patriotyczne i nacjonalistyczne. Marsz jest przejawem wizji innej Polski i innej Europy, opartej na państwach jednolitych narodowo i kulturowo. Jego uczestnicy opowiadają się przeciwko Unii Europejskiej.

4

Zideologizowanie przekazu prasy radykalnych ruchów społecznych w kontekście tabloidyzacji mediów (przykład prasy ruchu anarchistycznego)

100%

Malendowicz P.

Środkowoeuropejskie Studia Polityczne

|

2013

|

issue 1

293-314

EN

The anarchist movement, aiming to remove all ruler – ruled relations, is a radical social movement. The movement has its own means of communication. The phenomenon of tabloidization, understood as the propagation of properties typical of tabloid media, concerns the anarchist press as well, but only marginally. It is manifested by the ideologization of the content of this press. The communications of the anarchist movement are directed at its social surroundings and also occur within the movement. Tabloidization is an ineffective means of achieving an intangible benefit (winning supporters for the movement). The tabloidization of the message aimed at obtaining a benefit is only meaningful in the internal communications, where it helps maintain the headcount on account of the ideologization, simplification and sensational character of the message. While criticizing the tabloidization of traditional media, anarchists have developed their concepts using simplified messages for the purpose of social mobilization, riots and future insurrections. In these concepts, shallow messages referring to irrational human emotions become a source of revolutionary attitudes.

5

Radykalna myśl polityczna a bezpieczeństwo europejskich demokracji. Przykład nacjonalizmu antysystemowego

100%

Malendowicz P.

Rocznik Integracji Europejskiej

|

2019

|

issue 13

73-84

EN

The main issue of this article is the radical political thought and the security of contemporary European democracies. In this article, this problem is analyzed on the example of programs of nationalist parties and other organizations, e.g. National Democratic Party of Germany, National Revival of Poland, Golden Dawn from Greece, New Force from Italy, British National Party, Right Sector and Svoboda from Ukraine and others. Radical nationalist parties undermine of the principles of modern democracies. They attempt to change the international order and change the borders of countries in Europe that exist since the end of World War II. According to the author, only the reduction of defects of democracy and the development of knowledge about democracy, the development of civil society, the elimination of material disparities between social groups and the development of the middle class in Europe, can be an effective remedy for political radicalism.

PL

Głównym zagadnieniem artykułu jest radykalna myśl polityczna, analizowana w kontekście bezpieczeństwa współczesnych demokracji europejskich. W artykule problem ten jest analizowany na przykładzie programów partii i innych organizacji, które uzasadniają swoją myśl polityczną nacjonalizmem, np. Narodowodemokratyczna Partia Niemiec, Narodowe Odrodzenie Polski, Złoty Świt z Grecji, Nowa Siła z Włoch, Brytyjska Partia Narodowa, Prawy Sektor i Swoboda z Ukrainy oraz innych. Radykalne partie nacjonalistyczne podważają zasady współczesnych demokracji. Dążą do zmiany ładu międzynarodowego i granic państw w Europie, które istnieją od końca II wojny światowej. Zdaniem autora, jedynym skutecznym lekarstwem na radykalizm polityczny jest rozwój wiedzy o demokracji, rozwój społeczeństwa obywatelskiego, eliminowanie materialnych różnic między grupami społecznymi i rozwój klasy średniej w Europie.

6

Międzynarodowe organizacje radykalnej lewicy wobec Unii Europejskiej. Analiza wybranych przykładów w kontekście pandemii SARS-CoV-2

100%

Malendowicz P.

Rocznik Integracji Europejskiej

|

2021

|

issue 15

169-180

EN

The subject of the article is the analysis of program documents and journalism of three radical leftist movements and currents, which were represented by such international organizations as: the Initiative of Communist and Workers’ Parties in order to study and elaborate European issues and to coordinate their activity (CWPE), the International Socialist Alternative (ISA) and the International Socialist Tendency (IST). Polish parties and political groups were also active in each of the aforementioned organizations. The aim of the article is to define the reasons and content of the criticism of the European Union by the aforementioned organizations, to indicate the similarities and differences between them, as well as to define the differences between the criticism of European integration made by the radical left, anarchist and radically nationalist movements. The analysis was conducted taking into account the criticism of the actions of the European Union elites and European governments in combating the SARS-CoV-2 pandemic.

PL

Przedmiotem artykułu jest analiza dokumentów programowych i publicystyki trzech ruchów i nurtów radykalnie lewicowych, które były reprezentowane przez takie organizacje międzynarodowe, jak: the Initiative of Communist and Workers’ Parties in order to study and elaborate European issues and to coordinate their activity (CWPE), the International Socialist Alternative (ISA) i the International Socialist Tendency (IST). W każdej z wymienionych organizacji aktywne były również polskie partie i grupy polityczne. Celem artykułu jest określenie przyczyn i treści krytyki Unii Europejskiej przez wymienione organizacje, wskazanie podobieństw i różnic między nimi, a także określenie różnic pomiędzy krytyką integracji europejskiej dokonaną przez ruchy radykalnej lewicy oraz ruch anarchistyczny i ruchy radykalnie nacjonalistyczne. Analiza została przeprowadzona z uwzględnieniem krytyki działań elit Unii Europejskiej i rządów państw europejskich w zwalczaniu pandemii SARS-CoV-2.

7

Ruch anarchistyczny w Europie w początkach XXI wieku

100%

Malendowicz P.

Przegląd Zachodni

|

2013

|

issue 1(346)

275-295

EN

The anarchist movement operating in Europe constitutes an element of an international (in composition) and global (in scope) anti-globalization protest. It does not oppose all the aspects of globalization but only those which are discrepant with the goals and values of anarchism formulated already in the 19th century. It co-creates, inspires or participates in such anti-globalization network movements as: No Border, Food Not Bombs, No One Is Illegal, People Global Action, Reclaim the Street, Critical Mass. Above all it opposes economic neo-liberalism and the consolidation of power, this time not just as the institution of the state but also as economic and financial centres.

8

Nurty myśli politycznego marginesu. Sprzeczności i niedopowiedzenia

100%

Malendowicz P.

Świat Idei i Polityki

|

2016

|

issue 15

9-26

PL

Przedmiotem artykułu są marginalne nurty myśli politycznej oraz ich sprzeczności i niedopowiedzenia. W artykule opisano następujące kierunki myśli politycznej: anarchizm, komunizm, nacjonalizm, monarchizm, transhumanizm, prymitywizm, ruralizm, a także narodowy anarchizm, narodowy bolszewizm i słowianofilstwo. Nurty te cechują się wewnętrznymi sprzecznościami i opozycyjnością wobec demokracji.

EN

The main issue of this article are the insignificant trends of political thought and their contradictions and understatements. The article describes the following trends of political thought: anarchism, communism, nationalism, monarchism, transhumanism, primitivism, ruralism and also National anarchism, National Bolshevism and Slavophilism. These trends of political thought are characterized by internal contradictions and opposition to democracy.

9

Non-anarchist Anarchisms and Anarchisms of Non-anarchist Origin in Contemporary Political Thought

100%

Malendowicz P.

Athenaeum. Polskie Studia Politologiczne

|

2022

|

vol. 75

67-86

PL

We współczesnej myśli politycznej istnieją nurty, które w swoich nazwach mają odniesienia do nazwy „anarchizm”. Są to: anarchoprymitywizm, anarchotranshumanizm i kryptoanarchizm. Nie ma jednak zgodności, czy są to nurty anarchizmu czy też nie. Dlatego autor podjął się ich analizy. Sformułował hipotezę, zgodnie z którą wymienione nurty myśli politycznej są nurtami anarchizmu o tyle, o ile idea wolności jest w nich wartością pierwotną, a nie są nurtami anarchizmu, jeśli wolność jest w nich traktowana jako konsekwencja pierwotności innych wartości lub konsekwencja procesów przemian toczących się w świecie współczesnym i dawniej. Celem zweryfikowania tej hipotezy autor zastosował analizę tekstów źródłowych, która pozwoliła zidentyfikować badane nurty myśli politycznej w kontekście ważności, nadrzędności lub podrzędności w nich idei wolności, a także przesłanek jej obecności w tych nurtach.

EN

In contemporary political thought there are currents that have references to the term ‘anarchism’ in their names. These are: anarcho-primitivism, anarcho-transhumanism, and crypto-anarchism. The author formulated a hypothesis according to which the mentioned currents of political thought are currents of anarchism in so far as the idea of freedom is a primary value in them, and they are not currents of anarchism if freedom is treated in them as a consequence of the primordiality of other values or as a consequence of the processes of transformations taking place in the modern world and in the past. In order to verify this hypothesis, the author used the analysis of source texts, which made it possible to identify the analysed currents of political thought in the context of validity, superiority or inferiority of the idea of freedom in them, as well as the premises of its presence in these currents.

10

Paweł Malendowicz1 (rec.): Marcin Wałdoch, Chojnicki czerwiec ’89: studium lokalne fali uderzeniowej procesu demokratyzacji, Stowarzyszenie Arcana Historii, Chojnice 2017, ss. 182.

100%

Malendowicz P.

Świat Idei i Polityki

|

2019

|

issue 18

463-465

11

Współczesny anarchizm europejski . Myśl polityczna epigonów czy kreatorów nowej teorii?

100%

Malendowicz P.

Athenaeum. Polskie Studia Politologiczne

|

2014

|

vol. 41

7-23

EN

The origin of anarchist thought can be already found in 19th century. The forerunners of anarchism were Pierre-Joseph Proudhon, Mikhail Bakunin and Peter Kropotkin. The main issue of this article is anarchism as a political thought, in which the idea of freedom is the superior principle. Anarchists want to live in the free society, without the state, the hierarchy, the church, the religion, the army. At present, anarchist organizations continue to exist in Europe. The anarchist movement did not play such a significant role as many other political and social movements. In Europe, it was functioning in a dispersed, often evanescent form with a diverse level of political radicalism. European anarchist movement is a part of the anti-globalisation movement. Contemporary anarchism consist of: anarcho-communism, anarcho-syndicalism, insurrectionary anarchism, anarcha-feminism, ecological anarchism. This case study is an illustration of the transformations and the challenges with which the anarchist movement in Europe was faced at the beginning of the 21st century.

12

Wulgaryzmy w komunikowaniu politycznym

100%

Malendowicz P.

Świat Idei i Polityki

|

2020

|

issue 19

276-298

EN

Vulgarisms – called indecent words in the language of Polish law, occur in the process of political communication. It involves the two-way flow of political messages between broadcasters and recipients with the participation of the media. Vulgarism is a lexical unit that can exist in public space thanks to the media, but the Internet is the entity that perpetuates it. Verifying this hypothesis is the aim of the article. Vulgarisms perform many functions in the process of political communication. The most important of them are: discrediting, escapist, catharsis, descriptive, entertainment, provocative, and – symbolically – representation, integrating, delimiting, mobilizing.

PL

Wulgaryzmy, nazywane w języku polskiego prawa słowami nieprzyzwoitymi, występują w procesie komunikowania politycznego. Polega ono na dwustronnym przepływie komunikatów politycznych pomiędzy nadawcami i odbiorcami z udziałem mediów. Wulgaryzmy są jednostkami leksykalnymi, które w przestrzeni publicznej mogą zaistnieć dzięki mediom, ale to Internet jest tym podmiotem, który je utrwala. Zweryfi kowanie tej hipotezy jest celem artykułu. Wulgaryzmy pełnią liczne funkcje w procesie komunikowania politycznego. Najważniejsze z nich to: dyskredytacyjna, eskapistyczna, katharsis, deskrypcyjna, rozrywkowa, prowokacyjna, a także – w znaczeniu symbolicznym – reprezentacji, integracyjna, delimitacyjna, mobilizująca.

13

Radykalna krytyka „starego porządku społecznego” i religii we współczesnej polskiej myśli politycznej

100%

Malendowicz P.

Dyskurs & Dialog

|

2023

|

issue 12(2)

22-37

EN

The subject of the article is the analysis of the criticism of the values of tradition, religion, social hierarchy in such currents of political thought as anarchism, situationism, Marxism-Leninism and Trotskyist tendencies. The author formulated the hypothesis that the maximalism of the negation of the listed objects of criticism is due to the axiological maximalism of radical political thinking. The research was based on qualitative analysis of the testimonies of political thought.

PL

Przedmiotem artykułu jest analiza krytyki wartości tradycji, religii, hierarchii społecznej w takich nurtach myśli politycznej jak: anarchizm, sytuacjonizm, marksizm-leninizm oraz tendencje trockistowskie. Autor sformułował hipotezę, zgodnie z którą maksymalizm negacji wymienionych przedmiotów krytyki wynika z maksymalizmu aksjologicznego radykalnego myślenia politycznego. Badania zostały oparte na jakościowej analizie świadectw myśli politycznej.

14

Odrodzenie i kształtowanie się ruchu anarchistycznego w Polsce od lat osiemdziesiątych XX w.

100%

Malendowicz P.

Dzieje Najnowsze

|

2020

|

vol. 52

|

issue 2

EN

The article presents the history of the anarchist movement in Poland since the 1980s. The first anarchist group formed in Poland after World War II was the Alternative Society Movement, established in 1983. In 1989, the Anarchist Federation was founded. The most important anarchists periodicals were: Mać Pariadka, Inny Świat (Another World), and Przegląd Anarchistyczny (Anarchist Review). The Polish anarchist thought was dominated by anarcho-communism and anarcho-syndicalism.

PL

Artykuł przedstawia historię ruchu anarchistycznego w Polsce od lat osiemdziesiątych XX w. Pierwszą grupą anarchistyczną w Polsce po II wojnie światowej był Ruch Społeczeństwa Alternatywnego, który powstał w 1983 r. W 1989 r. została utworzona Federacja Anarchistyczna. Najważniejsze czasopisma anarchistyczne w tym okresie to: „Mać Pariadka”, „Inny Świat” i „Przegląd Anarchistyczny”. W polskiej myśli anarchistycznej dominowały anarchokomunizm i anarchosyndykalizm.

15

Lewica komunistyczna w Polsce po 1989 roku. Organizacje i ich myśl programowa. Zarys problemu

100%

Malendowicz P.

Dzieje Najnowsze

|

2022

|

vol. 54

|

issue 4

171-186

EN

The article presents the history and main assumptions of the political thought of the communist movement in Poland after 1989. This movement consisted of political parties, informal groups as well as press and internet editorial teams, for which the ideological foundation was Marxism-Leninism, Trotskyism or Maoism/Stalinism. These were, among others: the Communist Party of Poland, the Revolutionary Left Current, the Socialist Alternative, and the Workers’ Democracy. Their political thought was based on the criticism of the political changes in Poland after 1989.

PL

Artykuł przedstawia historię i główne założenia myśli politycznej ruchu komunistycznego w Polsce po 1989 r. Ruch ten tworzyły partie polityczne, nieformalne grupy oraz redakcje prasowe i internetowe, dla których fundament ideowy stanowiły marksizm-leninizm, trockizm lub maoizm/stalinizm. Były to m.in.: Komunistyczna Partia Polski, Nurt Lewicy Rewolucyjnej, Alternatywa Socjalistyczna, Pracownicza Demokracja. Ich myśl polityczna oparta została na krytyce przemian politycznych w Polsce po 1989 r.

16

Reminiscencja marksizmu-leninizmu w XXI wieku? Przykład Komunistycznej Partii Polski i Polskiej Socjalistycznej Partii Robotniczej

100%

Malendowicz P.

|

2021

|

vol. 19

|

issue 1

70-86

EN

In 2002, the Communist Party of Poland and the Polish Socialist Workers' Party were founded. Their programs were based on Marxism-Leninism. These parties were marginal organizations and did not play a significant role in the Polish political system. They made a positive but biased assessment of the period of socialism in Poland before 1989. This assessment was justified by the communist ideology. The Communist Party of Poland and the Polish Socialist Workers Party negatively assessed the political and economic transformation in Poland after 1989. They also criticized Poland's inclusion in the globalization processes, and positively assessed the policies pursued by countries that have not changed their systems, such as Cuba and North Korea. In order to verify this research hypothesis, the author used the method of qualitative analysis of source materials, including program documents and journalism of the aforementioned political parties.

PL

W 2002 roku powstały Komunistyczna Partia Polski oraz Polska Socjalistyczna Partia Robotnicza. Ich programy opierały się na marksizmie-leninizmie. Partie te były organizacjami marginalnymi i nie odgrywającymi istotnej roli w systemie politycznym Polski. Dokonały one pozytywnej ale nieobiektywnej oceny okresu socjalizmu w Polsce przed 1989 rokiem. Ocena ta została uzasadniona ideologią komunistyczną. Komunistyczna Partia Polski oraz Polska Socjalistyczna Partia Robotnicza negatywnie oceniły transformację ustrojową i ekonomiczną w Polsce po 1989 roku. Skrytykowały także włącznie Polski w procesy globalizacyjne, a pozytywnie oceniły politykę prowadzoną przez państwa, które nie zmieniły swoich ustrojów, jak Kuba i Korea Północna. W celu weryfikacji tej hipotezy badawczej autor zastosował metodę jakościowej analizy materiałów źródłowych, w tym dokumentów programowych i publicystyki wymienionych partii politycznych.

17

Substancjalistyczna i akcydentalistyczna krytyka państwa we współczesnej myśli anarchistycznej w Europie

100%

Malendowicz P.

Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia Politologica

|

2018

|

vol. 21

|

issue 282

34-44

EN

Anarchism is a movement and political thought, for which the idea of freedom is the supreme value. The criticism of the state in anarchist thought is the result of a specific interpretation of the idea of freedom by anarchists. It may refer to the essence of the state or only its features. For anarchists freedom is like a sense. Freedom is the same sense as sight, hearing, touch, taste, smell. That is why anarchist criticism of the state has a specific character - different than the criticism of the state, formulated by other political movements.

18

Obszary krytyki państwa w prasie komunistycznej w latach 1991–2015 (na przykładzie publikacji czasopisma „Brzask”)

100%

Malendowicz P.

Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia Politologica

|

2017

|

issue 16

PL

Communist Part of Poland (KPP) was formed in 2002 yet stems from the Polish Communists’Union “Proletariat” which functioned in the 1990s. The official party newspaper (first of theZKP and later of KPP) was the periodical “Brzask” (“Dawn”). As a communist paper, it rejectedpolitical transformations in Poland, its causes, substance and effects. Criticism of the statefeatured was concerned with democracy, political elites, Church and religion, market economy and globalization of funds, social policy of the state, education, foreign policy and EuropeanUnion, military policy and NATO. Defining those areas was possible due to longitudinal study,as well as quantity and quality analysis of press content.Key words: Communist Part of Poland, Brzask, party programs, political system, state

19

Obszary krytyki państwa w prasie komunistycznej w latach 1991–2015 (na przykładzie publikacji czasopisma „Brzask”)

100%

Malendowicz P.

Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia Politologica

|

2016

|

vol. 16

|

issue 213

PL

Communist Part of Poland (KPP) was formed in 2002 yet stems from the Polish Communists’Union “Proletariat” which functioned in the 1990s. The official party newspaper (first of theZKP and later of KPP) was the periodical “Brzask” (“Dawn”). As a communist paper, it rejectedpolitical transformations in Poland, its causes, substance and effects. Criticism of the statefeatured was concerned with democracy, political elites, Church and religion, market economy and globalization of funds, social policy of the state, education, foreign policy and EuropeanUnion, military policy and NATO. Defining those areas was possible due to longitudinal study,as well as quantity and quality analysis of press content.Key words: Communist Part of Poland, Brzask, party programs, political system, state

20

Ruch anarchistyczny w Europie Środkowo-Wschodniej – wybrane dylematy okresu przemian

100%

Malendowicz P.

|

2010

|

vol. 7

|

issue 7

93-100

PL

This case study is an illustration of the dilemmas and challenges with which the anarchist movement in Middle and Eastern Europe was faced in the first decade of the 21st century. The aim here is also to present the manifestation of the activity of the anarchist movement in that time. The anarchist movement did not play such a significant role as many other political movements. However, there were some organisational structures that had an international character. What is more, the magazines published and the Internet portals created, played an integrated and propagandised role. During that period the anarchist movement confronted the following dilemmas: global or local character of activities, the necessity of the change of an ideological opponent, defining the ultimate as well as short-term aims, and the choice of methods of achieving those aims. The research material constituted the publications in the anarchist magazine „Abolishing The Borders From Below. Anarchist Courier From Eastern Europe” from the years 2001–2010. It’s an English bi-monthly magazine published in Berlin but accessible to the readers almost in all countries in Middle Eastern Europe. Its subject reflects the diversity of social and political problems, which are the core of interest of anarchists.

Refine search results

The Concept of “the Return to the Past” as an Inspiration for the Anti-Civilization Project of Utopian Primitivist Thought

Symptomaty antydemokratyzmu w myśli politycznej i aktywności partii radykalnie nacjonalistycznych w Europie na początku XXI wieku. Analiza wybranych przykładów

Marsz Niepodległości, czyli inna Europa jest możliwa

Zideologizowanie przekazu prasy radykalnych ruchów społecznych w kontekście tabloidyzacji mediów (przykład prasy ruchu anarchistycznego)

Radykalna myśl polityczna a bezpieczeństwo europejskich demokracji. Przykład nacjonalizmu antysystemowego

Międzynarodowe organizacje radykalnej lewicy wobec Unii Europejskiej. Analiza wybranych przykładów w kontekście pandemii SARS-CoV-2

Ruch anarchistyczny w Europie w początkach XXI wieku

Nurty myśli politycznego marginesu. Sprzeczności i niedopowiedzenia

Non-anarchist Anarchisms and Anarchisms of Non-anarchist Origin in Contemporary Political Thought

Paweł Malendowicz1 (rec.): Marcin Wałdoch, Chojnicki czerwiec ’89: studium lokalne fali uderzeniowej procesu demokratyzacji, Stowarzyszenie Arcana Historii, Chojnice 2017, ss. 182.

Współczesny anarchizm europejski . Myśl polityczna epigonów czy kreatorów nowej teorii?

Wulgaryzmy w komunikowaniu politycznym

Radykalna krytyka „starego porządku społecznego” i religii we współczesnej polskiej myśli politycznej

Odrodzenie i kształtowanie się ruchu anarchistycznego w Polsce od lat osiemdziesiątych XX w.

Lewica komunistyczna w Polsce po 1989 roku. Organizacje i ich myśl programowa. Zarys problemu

Reminiscencja marksizmu-leninizmu w XXI wieku? Przykład Komunistycznej Partii Polski i Polskiej Socjalistycznej Partii Robotniczej

Substancjalistyczna i akcydentalistyczna krytyka państwa we współczesnej myśli anarchistycznej w Europie

Obszary krytyki państwa w prasie komunistycznej w latach 1991–2015 (na przykładzie publikacji czasopisma „Brzask”)

Obszary krytyki państwa w prasie komunistycznej w latach 1991–2015 (na przykładzie publikacji czasopisma „Brzask”)

Ruch anarchistyczny w Europie Środkowo-Wschodniej – wybrane dylematy okresu przemian