Search results

1

„Takie piękno nazywa się Miłosierdzie”. Koncepcje miłosierdzia zawarte w dramacie Brat naszego Boga Karola Wojtyły w kontekście encykliki Dives in misericordia Jana Pawła II

100%

ZARĘBIANKA Z.

Ethos. Kwartalnik Instytutu Jana Pawła II KUL

|

2016

|

vol. 29

|

issue 4 (116)

EN

The article presents a comparative analysis of the conceptions of mercy put forward in two texts by Karol Wojtyła–John Paul II, namely in his play Our God’s Brother and in the Encyclical Letter Dives in Misericordia. The existing interpretations of Our God’s Brother tend to disregard its theological aspects and focus on the biographic and historical issues instead. The author proposes a different approach to the reading of Wojtyła’s play and holds that its theological aspects, in particular the reference to the category of mercy, are crucial to its interpretation. A comparison of the ideational layer of the play with that of the encyclical in question leads to the conclusion that the most significant ideas present in Dives in Misericordia were expressed-in a non-discursive way-in the play Our God’s Brother, which preceded the encyclical by thirty years. This discovery confirms the axiological and ideational unity of the Polish Pope’s entire output, as well as the rightness of those who have pointed that Wojtyła’s literary works must be considered in terms of a ‘laboratory of thought’ which prepared the ground for his later writings making use of genres other than literary. Translated by Dorota Chabrajska

PL

Przedmiotem artykułu jest porównawcza analiza koncepcji miłosierdzia zawartych w dwu tekstach Karola Wojtyły–Jana Pawła II: w utworze dramatycznym Brat naszego Boga oraz w papieskim dokumencie – encyklice Dives in misericordia. Dotychczasowe odczytania sztuki Wojtyły skupiały się na interpretacjach biograficznych i historycznych, z pominięciem aspektu teologicznego. Autorka formułuje natomiast tezę, że kluczowe dla sensu sztuki są właśnie sensy teologiczne, a ściślej – kategoria miłosierdzia. Porównanie zawartości ideowej dramatu oraz encykliki prowadzi do wniosku, że wszystkie najważniejsze dla papieskiego dokumentu myśli można – w postaci niedyskursywnej – odnaleźć w jego wcześniejszym o trzydzieści lat utworze dramatycznym. Odkrycie to potwierdza jedność ideowo-aksjologiczną całego dzieła Papieża Polaka, potwierdza też słuszność ujęć przypisujących jego literackim utworom status swoistego „laboratorium myśli” dla dzieł późniejszych i utrzymanych w innej niż artystyczna konwencji.

2

Emblematy nieskończoności w poezji Czesława Miłosza. Rekonesans

100%

ZARĘBIANKA Z.

Ethos. Kwartalnik Instytutu Jana Pawła II KUL

|

2012

|

vol. 25

|

issue 3 (99)

EN

The first part of the paper offers an insight into the meanings attributed to infinity in the poems by Czesław Miłosz, and into the conceptual and figurative equivalents of infinity in his poetic output. It appears that, to Miłosz, infinity marks the creative act as such, as well as it marks poetry or, broadly speaking, art, which he sees as a reality in a way immortalizing the perishable earthly existence and attributing eternal permanence to it. The second part of the paper is focused on an interesting mechanism one can observe in the functioning of the concept of infinity in the poetry of this Polish winner of the Noble Prize in literature: in his poems, the abstract notion of infinity finds a correspondence in particular images, evoked by the memories oflandscapes, which (in particular in the poems from his later output) become an emblem of infinity conceived of as eternity. Interestingly, the temporal understanding of infinity (provided eternity can be considered a temporal category) involves spatial images present in the lyrical subject’s reminiscences of the landscapes of his childhood. Thus the reader encounters a peculiar transposition of the spatial into the temporal and of the temporal into the spatial. The phenomenon in question appears significant and needs to be taken into account in a description of the determinants of Miłosz’s religious imagery, as well as in a reconstruction of its deep and hidden structure. Both conceptions of infinity (infinity as art and infinity as eternity) have theirjustification and common denominator in Miłosz’s idea of philosophy and in his understanding of poetry. Translated by Dorota Chabrajska

3

Śmierć jako spełnienie Miłości. Dialektyka śmierci i miłości w Rozważaniu o śmierci Karola Wojtyły

100%

ZARĘBIANKA Z.

Ethos. Kwartalnik Instytutu Jana Pawła II KUL

|

2017

|

vol. 30

|

issue 4 (120)

EN

This text aims to present an interpretation of the “Meditation on Death,” one of the most complex narrative poems by Karol Wojtyła. Death is considered by him not only as a biological category defining the end of a human life, but also as a theological one: the biological end marks the beginning of a new type of existence. The analysis of the poem brings out the strong connection between death and love, characteristic of Wojtyła’s understanding of death. The article encompasses considerations of Wojtyła’s concept of maturity and its relation to the category of death in the sense of the death of the ego.

PL

Tekst przynosi próbę odczytania jednego z najtrudniejszych do interpretacji poematów Karola Wojtyły zatytułowanego Rozważanie o śmierci. Śmierć jest tu rozpatrywana zarówno jako kategoria biologiczna, określająca kres ludzkiego życia, jak i jako kategoria teologiczna, w świetle której biologiczny koniec oznacza początek egzystencji innego rodzaju. Analiza obejmuje też ścisły związek śmierci oraz miłości, w którym uwidocznia się specyfika Wojtyłowego rozumienia śmierci. W refleksję włączono także rozważania dotyczące koncepcji dojrzałości i jej powiązania z kategorią śmierci – rozumianej w tym wypadku jako śmierć „ego”.

4

Rodzaje i funkcje sygnałów biblijnych w twórczości poetyckiej Karola Wojtyły. Rekonesans

100%

ZARĘBIANKA Z.

Ethos. Kwartalnik Instytutu Jana Pawła II KUL

|

2015

|

vol. 28

|

issue 2 (110)

EN

The article comprises a typology of the Biblical signals present in Karol Wojtyła’s poetic oeuvre. It also describes the artistic means used in his poetry in order to spell out these signals in the particular poetic texts. It has been demonstrated that the Biblical motifs present in Wojtyła’s poems are not direct, rather, they mastermind the reading of a particular text, providing a situational, contextual or image-like background, enabling the identification of Biblical signs in the lyrical discourse. The obviousness of Biblical inspiration for Karol Wojtyła’s poetic texts, once confronted with a weak representation of the full-scale Biblical motifs in his poetry, produces a specific tension, which is a significant element of Karol Wojtyła’s poetic diction. It results, on the one hand, in the universality of the message of his poetry and, on the other, in the creation of a double addressee of his poems and in the potential for their sense being read on many various levels. Translated by Dorota Chabrajska

PL

Tekst stanowi próbę przeprowadzenia typologii sygnałów biblijnych obecnych w dziele poetyckim Karola Wojtyły. Przynosi też opis mechanizmów artystycznych zastosowanych dla unaocznienia owych sygnałów w tekstach. Stwierdzono, iż motywy biblijne najczęściej nie pojawiają się w utworach Wojtyły w sposób bezpośredni, lecz oddziałują z ukrycia, wytwarzając zaplecze sytuacyjne, treściowe bądź obrazowe umożliwiające identyfikację biblijnych znaków w lirycznym dyskursie. Oczywistość inspiracji biblijnych wpisanych w teksty poetyckie Karola Wojtyły w konfrontacji ze słabą reprezentacją pełnowymiarowej motywiki biblijnej stanowi czynnik napięcia będącego istotnym elementem specyfiki dykcji poetyckiej Karola Wojtyły. Przyczynia się to z jednej strony do uniwersalizacji przesłania, z drugiej zaś do powstania podwójnego adresu czytelniczego oraz możliwości wielopoziomowych odczytań sensów zawartych w jego utworach.

Refine search results

4 Ethos. Kwartalnik Instytutu Jana Pawła II KUL

4 ZARĘBIANKA Z.

1 2017

1 2016

1 2015

1 2012

„Takie piękno nazywa się Miłosierdzie”. Koncepcje miłosierdzia zawarte w dramacie Brat naszego Boga Karola Wojtyły w kontekście encykliki Dives in misericordia Jana Pawła II

Emblematy nieskończoności w poezji Czesława Miłosza. Rekonesans

Śmierć jako spełnienie Miłości. Dialektyka śmierci i miłości w Rozważaniu o śmierci Karola Wojtyły

Rodzaje i funkcje sygnałów biblijnych w twórczości poetyckiej Karola Wojtyły. Rekonesans