Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 7

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
PL
Przedłużanie ludzkiego życia jest jednym z najbardziej ekscytujących ale zarazem problematycznych obszarów rozwijającej się nauki. Osiągnięcia genetyki wraz z możliwościami inżynierii genetycznej pozwalają współcześnie tak dalece ingerować w naturę ludzką jak nigdy dotąd. W celu wyjaśnienia tego zagadnienia autor artykułu omawia następujące współczesne metody przedłużania życia: czynniki behawioralne, klonowanie i wykorzystanie komórek macierzystych, transplantacje, krionikę, nanomedycynę, inżynierię genetyczną i Aubreya de Grey'a strategie inżynieryjnego ograniczenia starzenia.
EN
Human life extension is one of the most exciting and problematic areas of developing science. The achievements of genetics, together with the potentialities of genetic engineering, nowadays allow a significant interference with the biological nature of the human species as never before. To elucidate this issue, the author discusses the following contemporary methods of life extension: behavioral factors, cloning and stem cells, transplantations, cryonics, nanomedicine, genetic engineering and Aubrey de Grey's strategies for engineered negligible senescence.
PL
Autor artykułu omawia cztery zagadnienia medycyny transplantacyjnej: transplantacje ex mortuo, transplantacje ex vivo, alokację narządów oraz kwestię komercjalizacji ludzkiego ciała. Przedstawione w artykule analizy sugerują, że działania te nie są wolne od moralnych kontrowersji. Dotyczą one głównie następujących zagadnień: zasady poszanowania autonomii pacjenta, szacowania ryzyka ingerencji medycznej, sprawiedliwego dostępu do zasobów medycznych oraz moralnego statusu ludzkiego ciała.
EN
The author discusses four ethical issues concerning transplantation medicine: transplantation ex mortuo, transplantation ex vivo, allocation of organs and commercialization of human body. The analyzes presented in this paper suggest, that these actions are not free from moral controversy. These controversies concern the following issues: the principle of respect for patient autonomy, the estimation of the risk of medical interventions, fair access to the medical resources and the moral status of human body.
EN
Niniejsza praca jest recenzją książki "Ulepszanie człowieka. Perspektywa filozoficzna" (pod. red. G. Hołuba i P. Duchlińskiego, Wydawnictwo Naukowe Akademii Ignatianum w Krakowie, Kraków 2018). Zasadniczym celem tekstu jest krytyczny przegląd wybranych problemów oraz poglądów zamieszczonych w tej publikacji. Artykuł zawiera dopowiedzenia, komentarze, polemiki, jak również uwagi o charakterze metodologicznym, opierające się na rodzimej oraz anglojęzycznej literaturze przedmiotu.
PL
This work is a review of the book "Human Enhancement. Philosophical Perspective" (edited by G. Hołub and P. Duchliński, Jesuit University Ignatianum Press in Krakow, Krakow 2018). The main purpose of the text is a critical review of selected problems and views that are included in this publication. The article contains additions, comments, and polemics, as well as methodological remarks based on the literature in Polish and English.
EN
Categories of action, lack of action and release of death are the subject of lively discussion especially in the circle of analytic philosophy. Philosophical analysis in this article focuses essentially on the principle of symmetry and neo-Thomistic moral principles voluntarium indirectum because they play an important role in resolving the issue of moral dilemmas, or situations associated with a diffi cult choice between alternative options. The distinction between these three categories is crucial in matters related to the prolongation of human life and the release of death. Competing concepts, illustrating the analysis of the category of action, lack of action and the release of death, refer to the ideas of such thinkers as M. Tooley, D. Callahan, Ph. Foot, B. Williams, F.M. Kamm, B. Chyrowicz.
PL
Artykuł przedstawia aktualną dyskusję wokół terminów „medyczna daremność” i „uporczywa terapia” oraz wokół ich definicji. Dyskusja ta opiera się na sporze dotyczącym tego, czy w polskich przepisach bioetycznych i medycznych należy odrzucić termin „terapia uporczywa” i zastąpić terminem „medyczna daremność”. Spór rozpoczął się po opublikowaniu przez Polską Grupę Roboczą ds. Etyki Końca Życia (PWG) w 2008 roku definicji terapii uporczywej. W celu przezwyciężenia sporu, autor proponuje zmodyfikowaną wersję definicji terapii uporczywej PWG, która łączy w sobie uporczywość i daremność. Autor twierdzi, że terapia uporczywa to stosowanie nadzwyczajnych lub przyczynowo nieskutecznych procedur medycznych w celu podtrzymania życia nieuleczalnie chorego pacjenta. Twierdzi również, że medyczna daremność może być przydatna dla bioetyki tylko wtedy, gdy jej definicja ogranicza się do czynników medycznych.
EN
This article presents the current discussion around the terms “medical futility” and “persistent therapy” and their definitions. This discussion is based on the dis-pute of whether the term “persistent therapy” should be rejected and replaced with the term “medical futility” in Polish bioethical and medical regulations.The dispute started after the Polish Working Group on End-of-Life Ethics (PWG) had published its definition of persistent therapy in 2008. To settle the dispute, the author proposes amodified version of the PWG’s definition of persistent therapy that combines persis-tence and futility. He argues that persistent therapy is the application of extraordinary or causally inefficacious medical procedures to sustain the life of aterminally ill patient. He also asserts that medical futility can be useful for bioethics only when its definition is limited to medical factors.
PL
Biomedyczne doskonalenie człowieka jest jednym z najbardziej ekscytujących ale zarazem problematycznych obszarów rozwijającej się nauki. Autor artykułu przywołuje różne koncepcje i konteksty rozumienia terminu enhancement, wskazując jednoczenie na trudności interpretacyjne, które w następstwie mają istotny wpływ na rozróżnienie między ingerencjami terapeutycznymi i nieterapeutycznymi. Ostateczne analizy pokazują, że termin enhancement można zdefiniować jako doskonalenie natury ludzkiej, które wykracza poza cele medycyny. Taka perspektywa odwołuje czytelnika do jednego z wielu argumentów wysuwanych współcześnie przeciw propozycjom użycia technologii w celu transformacji ludzkiej natury. Chodzi tu o argument zarzucający człowiekowi przejmowanie roli Boga (playing God). Przejaw przesadnego mniemania o posiadanej wiedzy (brak kompetencji), a także ludzka pycha, stają się przyczyną "zabawy w Boga". Taka postawa prowadzi do dehumanizacji. Chcąc jej uniknąć, należy przyjąć, że człowiek (podmiot), powinien być traktowany zawsze jako cel, a nie tylko jako środek, wszelkich biomedycznych interwencji.
EN
Biomedical enhancement of humans is one of the most exciting and problematic areas of developing science. The author of the article evokes various concepts and contexts of understanding of the term enhancement, simultaneously indicating interpreting problems which have hence a significant impact on the distinction between therapeutic and non-therapeutic interferences. The final analysis shows that the term enhancement may be defined as improvement of human nature that goes beyond purposes of medicine. This perspective refers the reader to one among many arguments being raised nowadays against proposals to use technology with the aim of transformation of human nature. This is the argument accusing one in adopting the role of God (playing God). Manifestation of undue conviction of acquired knowledge (lack of competence) as well as human pride become the reasons for “playing God”. The attitude leads to dehumanization. Instead of it one should assume that a person (subject) should be always treated as an end and not merely as means of any biomedical intervention.
DE
Der Autor erinnert an verschiedene Konzepte und Kontexte, die deutlich machen, wie der Begriff enhancement zu verstehen ist, und zeigt die Schwierigkeiten bei dessen Interpretation auf. Die letzte Analyse zeigt, dass man den Begriff enhancement als die Verbesserung der menschlichen Natur definieren kann, die über die Ziele der Medizin hinausgeht. Der Autor erinnert auch an das Argument „des Spielens der Rolle von Gott“. Als Ursache nennt er dabei eine übertriebene Vorstellung des Wissens sowie menschlichen Stolz. Diese Haltung führt zu einer Entmenschlichung.
EN
In this paper, I consider an opinion concerning of resignation from the term ‘persistent therapy’ and the need to replace it with the term ‘medical futility’. I also consider the usability of the division of medical means into ordinary and extraordinary. I present my arguments against the rejection of the term ‘persistent therapy’ as well as I try to show that the classification of medical means, which it combines the concept pairs “proportionate/ disproportionate” and “ordinary/extraordinary,” may serve as an effective aid in making decisions on abandoning persistent therapy both for the physician and for the patient. The subject-matter of my reflection is the definition of persistent therapy elaborated by the Polish Working Group for End-of-Life Ethics and its modified version. The basic context of the analyses consists of opinions of some authors taking part in debates on persistent therapy and medical futility held by the Polish Bioethics Society.
PL
W artykule rozważam opinię mówiącą o rezygnacji z terminu „uporczywa terapia” i o potrzebie zastąpienia go terminem „terapia medycznie daremna”. Ponadto zastanawiam się nad przydatnością podziału środków medycznych na zwyczajne i nadzwyczajne. Opowiadam się przeciwko odrzuceniu terminu „uporczywa terapia”, jak również staram się pokazać, że klasyfikacja środków medycznych, która łączy pary pojęć „proporcjonalne/nieproporcjonalne” i „zwyczajne/nadzwyczajne”, może stanowić skuteczną pomoc w podejmowaniu decyzji o rezygnacji z uporczywej terapii zarówno dla lekarza, jak i dla pacjenta. Przedmiotem refleksji czynię wypracowaną przez Polską Grupę Roboczą ds. Etyki Końca Życia definicję uporczywej terapii oraz jej zmodyfikowaną wersję. Zasadniczym kontekstem prowadzonych analiz są opinie niektórych autorów biorących udział w debatach zorganizowanych przez Polskie Towarzystwo Bioetyczne na temat uporczywej terapii oraz terapii medycznie daremnej.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.