Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 1

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
1
Publication available in full text mode
Content available

„Jeśli chcesz znaleźć źródło…”. Antropologia Tryptyku rzymskiego Jana Pawła II

100%
ZBORALSKA M.
Ethos. Kwartalnik Instytutu Jana Pawła II KUL
|
2014
|
vol. 27
|
issue 1 (105)
EN
The purpose of the article is to present the anthropology of John Paul II’s Roman Triptych in the light of his earlier philosophical and theological texts. The opening part of the triptych (“Stream”) refers to such concepts as: human dignity, wonderment, freedom, and reason, while its second part (“Meditations on the Book of Genesis at the Threshold of the Sistine Chapel”) introduces other philosophical and theological notions, such as: imago Dei, man’s being called to living in a community of persons, and eternal life. The concluding part of the Roman Triptych (“A Hill in the Land of Moriah”) draws on the figure of Abraham and addresses such topics as faith, hope, love, and Christ, the Redeemer of man.
PL
Celem artykułu jest przedstawienie antropologii poematu Tryptyk rzymski Jana Pawła II w świetle jego wcześniejszych tekstów filozoficznych i teologicznych. Pierwsza część poematu (Strumień) odwołuje się do takich pojęć, jak godność ludzka, zdumienie, wolność i rozum. Druga część (Medytacje nad Księgą Rodzaju na progu Kaplicy Sykstyńskiej) wprowadza natomiast inne pojęcia filozoficzne i teologiczne, jak: imago Dei, powołanie do życia we wspólnocie osób oraz życie wieczne. Ostatnia część Tryptyku rzymskiego przywołuje postać Abrahama i dotyczy wiary, nadziei i miłości, które prowadzą o Chrystusa, Odkupiciela człowieka.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.