In den Jahren 1941 bis 1942 während des Aufenthaltes im Riesengebirge malte Otto Dix 12 Landschaftsbilder und 8 Gemälde mit religiösen Sujets. Bereits zum ersten Mal erscheint im Schaffen des Künstlers eine dichte Gruppe von Werken, deren Leitmotiv alt- und neutestamentliche vor der realistisch dargestellten, einfach zu erkennenden Landschaft platzierte Szenen sind. Durch die deutliche Stilisierung zu niederländischen und deutschen Meistern um die Wende vom 15. zum 16. Jahrhundert und zu deutschen Romantikern gehören diese Bilder zu den konventionellsten, traditionellsten und monumentalsten Gemälden des Künstlers. Ihr Erscheinen in dem bisher skandalisierenden und bilderstürmerischen Œuvre des Schöpfers löst bis heute Kontroversen und unversöhnliche Auseinandersetzungen zwischen Forschern seines Schaffens aus. Dieser Konflikt oszilliert um die Frage, ob diese Bilder ein Versuch des Künstlers waren, sich in die offizielle Nazi-Politik einzufügen oder ganz im Gegenteil einen Widerstand dagegen ausdrückten.
The text focuses on methodological problems common among contemporary studies of art of artists’ colonies in the Karkonosze Mountains. It also points potential possibilities of formulating them again. The stylistic and comparative analysis is to be replaced with a deconstruction of category of genius loci proposed by Piotr Piotrowski and the employment of Jan Bialostocki’s category of ‘periphery’. The change of paradigm may in a significant way redefine the way of perceiving art created at the turn of the 19th century. The role of this art should not be identified with the outcome of progressive tendencies of European centers but become an important voice in defining the cultural identity of the country.
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