Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 17

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
EN
Jews appeared in Cyprus as early as in the Ptolemaic period (4th century BC). Later, with Rome’s support of the Jewish migration to the island, they became a substantial minority in Cyprus, especially during the reign of Caesar Augustus. Jews took such a liking to the cosmopolitan nature of the island that in the 16th century they started formulating far-reaching plans to make the island a Jewish state. These plans coincided with the persecution of Jews that swept through Western Europe from the late 15th century onward (especially in Spain, Portugal, and Italy). The author of the plans to create an enclave for the Jewish community in Cyprus was a Portuguese banker Joseph Miques or Nasi (1524–1579), commonly known as the Great Jew. In order to carry out his plans, he convinced the Ottoman Sultan Selim II to seize Cyprus, which had belonged to the Republic of Venice since 1489. At that time Jews actively supported the Turks in their campaign against the Venetians. The Ottomans captured Famagusta in 1571 and were welcomed by Jews as liberators from the Venetians, even though at that time nothing remained of the plans to create a Jewish state on the island. The story of these plans is not only a fascinating, albeit little-known, episode in Jewish history but also an interesting example of the rivalry between the Turks and the Republic of Venice in the early modern period.
PL
Żydzi na Cyprze pojawili się już w okresie ptolemejskim (IV w. p.n.e.). W okresie późniejszym Rzym wspierał migracje Żydów na wyspę, którzy szczególnie w czasach cesarza Augusta stali się widoczną mniejszością na Cyprze. Żydzi do tego stopnia upodobali sobie kosmopolityczny charakter wyspy, że powstały daleko idące plany stworzenia państwa żydowskiego na Cyprze. Plany te zbiegły się z prześladowaniami wyznawców judaizmu, które przetoczyły się przez Europę Zachodnią od końca XV wieku (a zwłaszcza w Hiszpanii, Portugalii oraz w Italii). Twórcą pomysłu stworzenia na Cyprze enklawy dla społeczności żydowskiej był pochodzący z Portugalii bankier Józef Nasi lub Miques (1524–1579), powszechnie znany również jako Wielki Żyd. W celu zrealizowania swoich planów przekonał on sułtana osmańskiego Selima II do zajęcia Cypru, który od 1489 roku pozostawał w rękach Wenecjan. Równocześnie Żydzi aktywnie wspierali Imperium Osmańskie w kampanii przeciwko Wenecjanom. Osmanowie opanowali Cypr w 1571 roku i pomimo że nie powrócili do planów stworzenia na wyspie państwa żydowskiego, to byli witani przez miejscowych Żydów jako wyzwoliciele spod władzy Wenecjan. Dzieje stworzenia państwa żydowskiego na Cyprze uchodzą za niezwykle interesujący i mało znany epizod z dziejów nie tylko samych Żydów, lecz także rywalizacji pomiędzy Imperium Osmańskim a Republiką Wenecji w drugiej połowie XVI wieku.
PL
Sprawozdanie z międzynarodowej konferencji naukowej „Itinera Clericorum – kulturotwórcze i religijne aspekty podróży duchownych” (Kraków, 23–25 października 2013 roku)
PL
Treścią niniejszego artykułu jest stosunkowo nieznany polsko-cypryjski epizod w okresie średniowiecza. W 1426 r. Cypr został opanowany przez egipsko-syryjski sułtanat mameluków, a sam władca wyspy Janus de Lusignan dostał się do niewoli muzułmańskiej. Po odzyskaniu wolności król Cypru podjął próbę pozyskania pomocy w świecie chrześcijańskim w celu zrzucenia muzułmańskiego zwierzchnictwa. Jedną z takich prób była ekspedycja cypryjskiego poselstwa do Polski w 1432 r. Złożona wówczas przez Cypryjczyków propozycja dotyczyła mariażu następcy tronu wyspy z córką króla Jagiełły – Jadwigą – oraz zawierała również prośbę o udzielenie pożyczki w zamian za niemal praktyczne przejęcie kontroli nad Cyprem przez stronę polską.
EN
One of the most unusual Cypriot royal missions in the middle ages was a delegation that arrived at the court of Ladislaus Jagiello. It is still a comparatively unknown episode in Polish-Cypriot contacts. In March 1432 a group of envoys from King of Cyprus Janus of Lusignan reached Wiślica, a town situated half way between the capital of Poland – Cracow – and Sandomierz, where they were given a warm welcome by King Ladislaus Jagiello of Poland. The Cypriots passed, on behalf of their king, a request to King Ladislaus Jagiello to grant a loan of 200,000 florins. To cement the agreement King Janus asked for his only son John to marry the daughter of Jagiello – Hedwig. The king of Poland Ladislaus Jagiello answered that he would be eager to help King Janus, and not only with his army, but also with financial support, were it not that his country was in such close proximity to the Tatars, who he claimed were the most barbaric of all the nations that the world had seen and he had to fight with them constantly. He also said that he could not give the hand of his daughter to the son of Janus of Lusignan because his daughter died some months ago. He added, however, that had she been alive, she would definitely have agreed to marry such a magnificent heir to the throne.
4
Publication available in full text mode
Content available

Sprawozdanie z wystawy

100%
Perspektywy Kultury
|
2020
|
vol. 29
|
issue 2
347-352
EN
Report from the Exhibition Misjonarz ze Śląska. O. Paul Joachim Schebesta SVD (1887–1967). Pionier badań wśród Pigmejów i Negrytów [Missionary from Silesia. Fr. Paul Joachim Schebesta, S.V.D. (1887–1967). Pioneer of Studying the Pygmies and Negritos] (9–22 December 2019) organized by the Faculty of Theology of the University of Warmia and Masuria, the Museum of Ethnography of the Divine Word Missionaries in Pieniężno, the Pontifical University of John Paul II (UPJPII) and the Main Library of the UPJPII
PL
Sprawozdanie z wystawy: „Misjonarz ze Śląska. O. Paul Joachim Schebesta SVD (1887–1967). Pionier badań wśród Pigmejów i Negrytów” (9–22 XII 2019, organizatorzy: Wydział Teologii Uniwersytetu Warmińsko-Mazurskiego, Muzeum Misyjno-Etnograficzne Księży Werbistów w Pieniężnie, Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie, Biblioteka Główna UPJPII)
5
Publication available in full text mode
Content available

From the Editors

100%
EN
The Bible is, next to the achievements of antiquity, one of the most im­portant foundations of European culture and has had a significant impact on people who encountered it. It is the holy book for Christians and for Jews, while also being a source of universal themes, inspiring various areas of our lives. For centuries, biblical themes are the inspiration for artists, and the Bible itself, following the words of Professor Anna Świderkówna, “has entered so deeply into our art, our literature, our mentality, our vo­cabulary that we cannot deny this heritage even if we tried.” In this con­text, as mentioned above, and the nature of this cultural studies journal, the theme in the current issue is the role the Bible has played in culture. A look at this issue has been taken from the perspective of Polish and for­eign (Ukrainian) researchers.
6
Publication available in full text mode
Content available

Od redakcji

100%
PL
Biblia stanowi, obok dorobku antyku, jeden z najważniejszych funda­mentów kultury europejskiej oraz ma istotny wpływ na ludzi, którzy się z nią zetknęli. Jest świętą księgą dla chrześcijan i wyznawców judaizmu, będąc przy tym także źródłem uniwersalnych motywów, z którego czerpią różne dziedziny naszego życia. Ponadto motywy biblijne od wieków są in­spiracją dla twórców, a sama Biblia – podążając za słowami Profesor Anny Świderkówny – „weszła tak głęboko w naszą sztukę, w naszą literaturę, w naszą mentalność, w nasz sposób mówienia, że choćbyśmy próbowa­li, nie jesteśmy w stanie wyprzeć się jej dziedzictwa”. W kontekście tego, o czym powyżej wspomniano, i kulturoznawczego charakteru czasopisma jako temat przewodni w bieżącym numerze została wybrana rola Biblii w kulturze. Spojrzenie na to zagadnienie zostało podjęte z perspektywy badaczy zarówno krajowych, jak i zagranicznych (ukraińskich).
7
Publication available in full text mode
Content available

From the Editors

100%
EN
Silvestre de Sacy (1758–1838), a pioneer of Eastern Studies in Europe, supplied the European reader with many fundamental works about the Orient, in addition to translations, which are often still valid today. It was he who studied the Rosetta stone and interpreted the correspondence of Timur with the King of France, Charles VI. His accomplishments opened the mysterious and alluring Orient for Europe long before the publica­tion of Orientalism (1978), the widely discussed book by Edward W. Said. From our present perspective, the impact of the Orient on the culture of Europe is very obvious. Hence the interest in this issue among the authors of papers contained in this issue of Perspectives on Culture, most of whom refer to the main theme, The Orient: Now and Then.
8
Publication available in full text mode
Content available

Od Redakcji

100%
PL
Silvestre de Sacy (1758–1838), pionier europejskiej orientalistyki, dostar­czył europejskiemu czytelnikowi wielu fundamentalnych dzieł na temat Orientu, jak również przekładów, które w wielu przypadkach są aktualne do dzisiaj. To on badał kamień z Rossetty, jak i interpretował korespon­dencję Timura z królem Francji Karolem VI. Jego dokonania na długo przed publikacją książki Edwarda W. Saida Orientalizm (1978), tak sze­roko dyskutowanej, otworzyły tajemniczy i intrygujący Orient dla Europy. Z naszej dzisiejszej perspektywy wpływ Orientu na kulturę Europy jest nader oczywisty. Stąd też również zainteresowanie tym zagadnieniem przez autorów publikacji zamieszczonych w niniejszym numerze „Per­spektyw Kultury”, którzy w większości przypadków nawiązali w swoich tekstach do tematu przewodniego Orient: wczoraj i dziś.
PL
The Eastern Policy of Friedrich II Hohenstauf with Special Emphasis on His Attitude to the Kingdom of Cyprus (in the Light of the Chronicle of Philip of Novara)The present article focuses on the eastern policy of Friedrich II Hohenstauf in the years 1221–1250 with special emphasis on his attitude to the problem of the Kingdom of Cyprus. The author draws attention to the emperor’s links with the Orient in the light of his attempts to try and obtain the Jerusalem crown and to subjugate the Kingdom of Cyprus. He also presented Hohenstauf’s conflict with the influential Syrian family of Ibelins which also had a strong political position on Cyprus. The culminating point in the emperor’s plans and ambitions was the expedition to the Holy Land which he set out for in 1228 which was preceded by many years of careful preparations (1215–1228).When in the year 1215 Friedrich II made his first crusade vows, the expedition to Palestine was not yet an element of his policy, but a part of the papal plans. It was only the possibility of obtaining the Jerusalem crown which was realized in 1225 through the emperor’s marriage to the successor to the Jerusalem throne Jolanta de Brienne that induced the emperor to set out on the crusade to the Orient. What was particularly important for the success of the emperor’s plans was the support of the Palestine and Syrian magnates and the imposition of the control on the Kingdom of Cyprus.Hohenstauf’s Sicilian state also constituted an excellent starting point for the eastern policy of Friedrich II who showed an interest in making contact with the Muslim rulers of Egypt and Syria. The greatest success of the imperial expedition was the recovery of Jerusalem and the signing of the peace treaty with the sultan of Egypt al-Malik al-Kamil. On 18 March 1229 the emperor was crowned king of Jerusalem in this holy Christian city. Yet, Hohenstauf’s absolutist plans found no understanding among the Cyprian and Palestine magnates. The conflict which broke out between the supporters of Friedrich II and the Ibelin party that was opposed to him, had smouldered in the Kingdom of Jerusalem and on Cyprus for the next dozen or so years (1228–1243). Cyprus which remained in the hands of the French Lusignan dynasty had played an important role in the eastern policy of Friedrich II. The chronicle of Philip of Novara, an eye-witness and participant of those events, is the best testimony to the fierceness  of the fighting which had taken place on Cyprus. The content of the chronicle bears evidence to the emperor’s special interest in Cyprus which found its expression in the emperor’s repeated attempts to impose his rule on the island.The interference of Friedrich II into the internal affairs of the Latin states in the Middle East and the protracted fighting which had taken place on their territory, had led to huge losses, economic decline and the final disintegration of the Kingdom of Jerusalem. This exerted a direct impact on the later loss of Jerusalem and the ultimate end of the Christian presence in the Holy Land.
EN
(Polish title: Królestwo Cypru jako obiekt zainteresowan panstw sródziemnomorskich w latach 1192-1489. Próba zarysowania). Under the rule of the French Lusignan dynasty, Cyprus quickly became the focus of interest to other countries: Sicily under the reign of the Hohenstaufen, Anjou and Aragon houses, Italian countries of Genoa, Venice and Duchy of Savoy, England and African Mamluk Sultanate. Initially the interest was based on political reasons, however, with the arrival of the Crusaders to the Holy Land and then the development of trade with Muslims there were economic reasons for seizing power over the island. What is more, the above deliberation clearly reveals the declining political position of the Lusignan dynasty who starting from the end of the 14thcentury could only observe how Mediterranean countries fought for control over Cyprus. After the death of Peter I of Cyprus (1359-1369), the most prominent king and the conqueror of Alexandria, the period of glory, when the island infl uenced international policy mostly - though not only - in the eastern region of the Mediterranean Sea, came to an end. From then on Cyprus was merely a subject of diplomatic, economic as well as military efforts and conflicts undertaken by Mediterranean countries. The present paper does not assume to exhaust the subject. However, it is an introduction to a broader research on the matter in question which is immensely relevant for depicting the medieval political and economic situation in the Mediterranean Sea region.
EN
The aim the article is not to provide a holistic view of the relations between the world of the Latin civilisation, christianitas latina, and the world of the Mongols and their heritage in Central and Eastern Asia. The author’s intention is to describe the relations between representatives of Western Europe and Timur’s Chagatai empire from the period preceding a diplomatic mission of Castilian envoys to Samarkand, which played a very important role in historical and cultural studies of this period. In 1403, Henry III, King of Castile and Léon (1390–1406), sent a group of envoys led by hidalgo Ruy González de Clavijo, the Dominican friar Alonso Páez de Santa María, and the King’s guard, Gómez de Salazar, on a diplomatic mission to Timur (also known as Tamerlane) in Samarkand. The envoys travelled through the Mediterranean Sea, Rhodes, Constantinople, Trebizond, Erzincan, Erzurum, Tabriz, and next through Sultania and Tehran, before they finally arrived in Samarkand. The account of their mission, which ended in 1406, was written in a form of a narrative entitled Embajada a Tamorlán and is the oldest Castilian book of travels.
PL
Celem niniejszego opracowania nie jest przedstawienie całościowego spojrzenia na relacje pomiędzy światem cywilizacji łacińskiej, christianitas latina, a światem Mongołów oraz ich dziedzictwa w Azji Środkowej i Wschodniej, lecz opisanie kontaktów przedstawicieli świata zachodnioeuropejskiego z imperium Czagataidów, stworzonego przez Tamerlana, które miały miejsce w przededniu bardzo ważnej dla studiów historycznych i kulturowych wyprawy kastylijskich posłów do Samarkandy. W latach 1403–1406 hidalgo Ruy González de Clavijo, poseł króla Kastylii oraz Léonu Henryka III (1390–1406), w imieniu swojego władcy odbył misję dyplomatyczną na dwór Tamerlana w Samarkandzie. Relacja z tej podróży – Embajada a Tamorlán, będąca najstarszą kastylijską narracją z podróży, została wydana w XVI w. jako jeden z elementów budujących wizerunek imperium hiszpańskiego Filipa II Habsburga. W kontekście panowania Tamerlana – znanego zarówno z okrucieństwa, jak i niesłychanych sukcesów w podboju olbrzymich obszarów Azji Środkowej, Iranu, Iraku i Zakaukazia – na baczną uwagę zasługują nieliczne świadectwa Europejczyków, którzy dotarli na tereny podbite przez tego władcę i trafili na jego dwór. Przykładem takiego świadectwa jest Embajada a Tamorlán, którego autor, będąc gościem Tamerlana, miał swobodny dostęp do życia codziennego mieszkańców imperium i samego władcy, dzięki czemu pozostawił bardzo dokładny opis timurydzkiego państwa. Jego relacja zawiera niezwykle barwny i interesujący przegląd zwyczajów oraz kultury dworskiej, politycznej i społecznej w stolicy państwa Tamerlana i na jego dworze.
Perspektywy Kultury
|
2019
|
vol. 27
|
issue 4
235-245
PL
W dniach 21‑22 października 2019 r. w salach Wydziału Humanistycznego Uniwersytetu Marii Curie‑Skłodowskiej w Lublinie odbyła się konferencja naukowa pod hasłem Cmentarz – dziedzictwo materialne i duchowe, zorganizowana przez pracowników tamtejszego Instytutu Kulturoznawstwa oraz Stowarzyszenie „Studnia Pamięci”. W trakcie konferencji rezultaty swoich badań przedstawiło 40 badaczy różnych specjalności: archeologów, historyków, historyków sztuki, antropologów, etnologów, kulturoznawców, filologów, filozofów, teologów, religioznawców, socjologów, pedagogów, przedstawicieli innych nauk, a także pasjonatów historii lokalnej oraz praktyków zaangażowanych w działalność na rzecz ochrony cmentarnego dziedzictwa. Reprezentowali oni szerokie środowisko akademickie: Uniwersytet Marii Curie‑Skłodowskiej w Lublinie, Uniwersytet Jagielloński, Akademię Ignatianum w Krakowie, Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie, Uniwersytet Łódzki, Uniwersytet Warszawski, Uniwersytet Rzeszowski, Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu, Akademię Sztuk Pięknych w Warszawie, Uniwersytet Pedagogiczny im. KEN w Krakowie, SWPS Uniwersytet Humanistyczno ‑Społeczny, Uniwersytet Szczeciński, Uniwersytet w Białymstoku i Katolicki Uniwe-sytet Lubelski Jana Pawła II w Lublinie. Ponadto dwie osoby reprezentowały zagraniczne ośrodki naukowe: Uniwersytet Nawarry w Pampelunie oraz Uniwersytet w Hildesheim. Wśród prelegentów znajdowali się również pracownicy naukowi i merytoryczni takich instytucji jak: Biblioteka Publiczna w Dzielnicy Wawer m.st. Warszawy, Muzeum Archeologiczno‑‑Historyczne w Stargardzie, Stowarzyszenie „Crux Galiciae”, Stowarzyszenie „Studnia Pamięci”, Komisja Rabiniczna ds. Cmentarzy, Fundacja Zapomniane, Towarzystwo Przyjaciół Nauk w Przemyślu, Pracownia Architektury Krajobrazu Muzeum Wsi Radomskiej w Radomiu oraz Muzeum im. Jacka Malczewskiego w Radomiu.
13
Publication available in full text mode
Content available

Od redakcji

100%
PL
W numerze 26 (3/2019) prowadziliśmy na łamach „Perspektyw Kultury” dyskusję na temat roli Biblii w kulturze. Z uwagi na istotność tego zagad­nienia w dyskusji kulturoznawczej powracamy kolejny raz z tym konteks­tem, ale w odniesieniu do motywów biblijnych we współczesnej litera­turze ukraińskiej. Nie da się ukryć, że w ciągu ostatnich kilkunastu lat ukraińska tematyka w Polsce przeżywa renesans. Pewną tradycję posia­dają również w Polsce badania nad literaturą ukraińską, a polska ukrainistyka osiąga sukcesy zarówno w odniesieniu do językoznawstwa, jak i literaturoznawstwa.
14
Publication available in full text mode
Content available

From the Editors

100%
EN
Issue 26 (3/2019) of the journal Perspectives on Culture discussed the role of the Bible in culture. Owing to the importance of this topic in cultural studies, we are revisiting this context, but with reference to biblical motifs in contemporary Ukrainian literature. It cannot be denied that over the past dozen or so years, Ukrainian subject matter in Poland has been under­going a revival, especially if we look at it through the prism of the eco­nomic situation (Ukrainians’ migration to Poland). Research on Ukrai­nian literature is also a tradition in Poland, and Polish Ukrainian studies achieve success in both linguistics and literary studies. In order to continue the scholarship on the role of the Bible in culture, we undertook the task of exploring this problem in relation to Ukrainian literature and culture.
15
Publication available in full text mode
Content available

Kronika naukowa

63%
PL
Łukasz Burkiewicz, Międzynarodowa konferencja naukowa „Życie i dzieło ojca Antonio Possevino SJ (1533–1611)”Wojciech Mruk, Profesor Gaetano Platania z Università degli Studi della Tuscia w Viterbo doktorem honoris causa Uniwersytetu Jagiellońskiego
EN
RESEARCH OBJECTIVE: The article addresses important and current issues regarding stress at work of contemporary managers and the implications of stress, including for family life. The purpose of the article is to indicate the causes and effects of managers’ professional stress. THE RESEARCH PROBLEM AND METHODS: The research problem is an attempt to answer the question – how stress affects managers in professional and private life? Based on the literature of the subject and in relation to the results of selected surveys, the authors prove that professional stress in the case of managers adversely affects not only the professional environment in which the manager works, but also has a bearing on the family’s functioning.THE PROCESS OF ARGUMENTATION: Professional stress is an increasingly common phenomenon in modern organizations. In the case of managers, it is usually the result of their weakened resilience in overcoming and solving the difficulties, long-term fatigue and emotional strains they experience at work. RESEARCH RESULTS: Stress affects the entire manager’s surroundings negatively. At work, it is increased absenteeism, more mistakes made, emotional arousal or loss of self-confidence. In family life, this is excessive nervousness, physical and mental tension that acts destructively on family members, lack of interest in the affairs of loved ones and aggression.CONCLUSIONS, INNOVATIONS, AND RECOMMENDATIONS: Employers and personnel departments in order to level the level and effects of stress should initiate research aimed at identifying the causes of manager’s stress. Training in stress management and undertaking activities that reduce the stressfulness of the work environment, such as changing the scope of tasks, goals or responsibilities, are important.
17
Publication available in full text mode
Content available

Kronika naukowa

51%
PL
Międzynarodowa konferencja naukowa pt. Wspólnoty małe i duże w społeczeństwach Czech i Polski w średniowieczu i w czasach wczesnonowożytnych (Niepołomice, 6–8 października 2008 r.) – Janusz SmołuchaMiędzynarodowa konferencja naukowa pt. Mare Inclitum. Oddziaływanie cywilizacji śródziemnomorskiej (Kraków, 28–29 listopada 2008 r.) – Łukasz BurkiewiczUroczystość wręczenia księgi poświęconej śp. prof. Janowi Pirożyńskiemu (Kraków, 28 stycznia 2009 r.) – Adam PerłakowskiOdznaczenie Profesor Danuty Quirini-Popławskiej Krzyżem Kawalerskim Orderu Gwiazdy Solidarności Włoskiej – Łukasz BurkiewiczDziałalność Towarzystwa Naukowego Australii, Nowej Zelandii i Oceanii – Dariusz Zdziech
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.