Results found: 2

Search results

Sort By:

Limit search:

Struktura wartości osobistych i motywy zainteresowań osób biorących udział w rekonstrukcjach historycznych

100%

Szulc M.

Turystyka Kulturowa

2014

issue 4

28-40

This article addresses the question of structure of values that people belonging to knight brotherhoods and participating in the medieval battles reconstructions have. The interest in historical reconstructions has been growing for years both among the adults and the youth. It seems that the brotherhoods of knights are rather homogenous groups that engage in their activities from a variety of reasons. The main cause is the fact that their hobby gives them a possibility to realize a desire to be separated from the reality, subjectively perceived as unfair. In consequence they perform an intentional return to an imaginary world of virtues, which is exemplified by a romantic vision of a noble-minded knight. This research compares the structure of values of the people who are involved in medieval historical reconstructions and with those who are not interested in these activities (a control group). Secondly, the structure of values is compared between the members of knight brotherhoods and the groups involved in historical reconstructions. The results show minor differences (less than a tenth of a standard ten) with regards to the values indicated in terms of sex, experience and the form of involvement. The youth’s involvement in historical reconstructions is both the manner in which they bring to life their hobbies and creatively spend their leisure time.

Na przestrzeni ostatnich lat można zauważyć wzrost zainteresowania rekonstrukcjami historycznymi, i to nie tylko wśród młodzieży. Bractwa rycerskie reprezentują dość jednorodną grupę, która angażuje się w omawianą aktywność z wielu powodów. Głównym jest hobby, przez które przenika pragnienie oderwania od rzeczywistości, subiektywnie spostrzeganej jako niesprawiedliwa, w konsekwencji powrót do imaginowanego świata cnót, egzemplifikowanego w romantycznej wizji szlachetnego rycerza. Celem artykułu jest próba odpowiedzi na pytanie, jaka jest struktura wartości osobistych rekonstruktorów historycznych okresu średniowiecza. W badaniach porównano strukturę wyznawanych wartości osób zaangażowanych w średniowieczne rekonstrukcje historyczne do struktury wyznawanych wartości osób z grupy kontrolnej. Dokonano także porównań wewnątrzgrupowych pod względem wybranych czynników demograficznych takich jak płeć, staż, czy typ aktywności. Wyniki wskazują na małe zróżnicowanie obrazu świata wartości badanych osób, zarówno pod względem płci, stażu, jak formy zaangażowania, choć pojawiły się dyskretne różnice w wybranych wartościach nie przekraczające jednego stena. Aktywność młodzieży w odtwórstwie historycznym stanowi z jednej strony sposób realizacji zainteresowań, a jednocześnie jest rozwijającą formą zagospodarowania czasu wolnego.

Postawy hip-hopowców wobec własnej podkultury. W jaki sposób widzą siebie hip-hopowcy?

100%

Szulc M.

Kultura i Edukacja

2014

issue 3(103)

313-339

This article attempts to answer the questions: how hip-hop subculture participants perceive their own environment, how to refer to the stereotypes about themselves and what values they most identify with. Author’s interest in the subject stems from the mnearly 20-year presence in hip-hop in Poland and everyday and abusive relationships often convinced of hip-hop to the areas of social pathology. The study involved 60 people who identify with the subculture of hip-hop teenagers aged 16 – 18 years in the majority of high school students. The research method was a structured interview. The results show an interesting and internally varied image of hip-hop subculture. Interesting may be differences in views on the environment from the perspective of respondents gender. Girls look more critically on their own subculture and often admit that the group use drugs and violence occurs. Respondents represent a complex picture of the world highlighting the significance of musical texts in the description of their reality. Participants evaluate their own subculture rather as a happy people, with life goals related to the plans of other ordinary teenagers. Everyone in hip-hop subculture express aversion to the police and presenting its own internal code of conduct and values. They are reluctant to paint graffiti on monuments, but didn’t bother of destruction the facade of other buildings, and railcars. They have no sense of uniformity required by declaring that hip-hop is not only the dress code, but a lifestyle.

Refine search results

1 Kultura i Edukacja

1 Turystyka Kulturowa

2 Szulc M.

2 2014

Search results

Struktura wartości osobistych i motywy zainteresowań osób biorących udział w rekonstrukcjach historycznych

Postawy hip-hopowców wobec własnej podkultury. W jaki sposób widzą siebie hip-hopowcy?