Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 3

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
EN
The portrait of the monastic milieu in Byzantine Egypt, as presented in this paper, has no pretence of being complete. It uses various sources: literary texts (apophthegms, in particular), documents written on papyrus and ostraca, remains of monks' dwellings. It aims at throwing light on a number of points, such as: the procedures necessary for a candidate to enter a monastic community; the monks' social background; literacy among the monks; hierarchic order regulating community life; the monks' everyday interpersonal relationships, especially the kinds of conflicts arising among them and the ways of solving them; the mobility of the monks before the introduction of the principle of stabilitas loci; the attitude of the Church and of public opinion towards those who gave up the cowl.
PL
Artykuł ten został pomyślany jako podsumowanie zamieszczonych w tym numerze „Światowita” studiów przedstawiających to, co nam wiadomo o kościołach Ptolemais na podstawie badań nieinwazyjnych i opisu pozostałości w terenie. Autorka świadomie przyjęła inną perspektywę, mianowicie historyka instytucji kościelnych i ich działalności pastoralnej. Dwie kwestie wymagały rozpatrze¬nia: miejsce kościołów Ptolemais w tkance miejskiej i funkcje pomieszczeń wchodzących w skład kompleksu budynków towarzyszących (często zwanych aneksami). W obu częściach tego studium trzeba było sięgnąć po źródła zewnętrzne w stosunku do Ptolemais, a nawet do Cyrenajki, gdyż materiałów miejscowych jest zbyt mało, aby na ich podstawie można było budować satysfakcjonujące wyjaśnienia. Czytelnik znajdzie w artykule zestawienie danych na temat liczby kościołów w niektórych miastach cesarstwa (tych, dla których mamy stosowne źródła), a także ustalenia na temat ich położenia na planie miasta w stosunku do starych centrów miast, pogańskich budynków kultowych, obszarów peryferyjnych. Zestawienie to pozwala nam wy-jaśnić położenie kościołów w tkance miejskiej Ptolemais. Wykopaliska prowadzone na terenie Cyrenajki dostarczyły kilku ważnych kompleksów towarzyszących kościołom, zostały one szczegółowo omówione. To one stanowiły punkt wyjścia dla interpretacji wyników badań geofizycznych bazylik Ptolemais, z wyjątkiem sporej budowli w pobliżu Kościoła Centralnego, w formie hexagonu, dla której nie znajdujemy odpowiedników w innych miastach Cyrenajki. Bez badań wykopaliskowych trudno odpo-wiedzieć, jaką pełniła ona funkcję; autorka artykułu jest zdania, że prawdopodobnie mamy do czynienia z baptysterium zlokalizowanym poza kościołem, który ono obsługiwało. Takie położenie jest czymś niecodziennym. Funkcje poszczególnych pomieszczeń w kompleksach kościelnych Ptolemais (a także innych miast Cyrenajki), poza baptysteriami, pozostają dla nas tajemnicą, gdyż źródła archeologiczne nie są w stanie ich wyjawić. Trzeba więc było odwołać się do źródeł pisanych, tekstów normatywnych i literackich, niestety z innych obszarów, gdyż Cyrenajka ma ich od drugiej ćwierci IV w bardzo niewiele. Warto wiedzieć, że tematyka aneksów kościelnych nie była dotąd szczegółowo studiowana, artykuł stanowi więc uzupełnienie istotnej luki w wiedzy o architekturze kościelnej, choć autorka nie jest historykiem architektury i nie pretendowała do zajmowania się tą tematyką. Autorka artykułu, tak jak każdy badacz epoki późnoantycznej Ptolemais, stanęła przed pytaniem o kondycję miasta. Położenie kościołów w planie zabudowy miasta, ich rozmiary i charakter należą do najważniejszych argumentów w toczącej się dyskusji na ten temat. Autorka, świadoma hipotetyczności swoich opinii, plasuje się po stronie ostrożnych optymistów, którzy nie widzą w posiadanym przez nas materiale archeologicznym dostatecznie silnych dowodów na drastyczne skurczenie się liczby ludności, upadek miasta, i szerzej, Cyrenajki.
EN
The main purpose of this paper is to gather all the available evidence on the elections of bishops in Egypt in the 5th and 7th centuries. No attempt at exhaustive research in this domain has ever been undertaken in the past; many sources have been neglected up to now. From the evidence collected by the author it appears that two factors were decisive in shaping the peculiar character of episcopal elections in Egypt: (1) the extremely large power of the bishop of Alexandria, which gave him the exclusive right to choose the men to be ordained for all the sees of Egypt, whereas outside Egypt the bishop for a given see was elected by the clergy, the notables and the people of the town and by the bishops of the neighbouring towns; (2) the Christological controversies that caused the rise of two patriarchates in Alexandria, belonging to two dogmatic camps, as well as - since the reign of Justinian - the rise of two parallel hierarchies in Egypt, one Monophysite and one Chalcedonian. Special attention has been given in this paper to the sources concerning Alexandria, in order to establish what the ecclesiastical and social forces were that played a role inthe election of the patriarch. This makes it possible to understand that the ways in which the emperor intervened in this process were much more complicated and subtle than previously thought.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.