Search results

1

(R)ewolucja prakseologiczna w myśleniu i działaniu pedagogicznym według Dietricha Bennera

100%

Stępkowski D.

Seminare. Poszukiwania naukowe

|

2007

|

vol. 24

419-438

EN

ccording to Dietrich Benner (born in 1941), the separation of educational reflection from educational reality and its explanation have led to a great crisis in the contemporary philosophy of education. Benner states that the only chance of surmounting the crisis lies in a kind of rediscovery of the activity (in Greek – praxis ) as a fundamental element both for the educational reality and educational theory. The first paragraph of the article presents an explanation of praxis as a human phenomenon. Benner defines the activity as object-oriented as well as subject-forming. Therefore, praxis is viewed as a way to become human. There are six individual and social manifestations of praxis , that is economics, ethics, pedagogy, politics, art and religion. Although each one of them, in Benner’s opinion, has become distinct in modern times, they still share some specific features as physicality, freedom, history and language. In the second paragraph the pedagogical praxis is described and education is presented as fin- ish-oriented and of paradoxical character. The third paragraph gives an overview of two modes of pedagogical activity. The first one, originating from the antiquity, is based on social experience and teaching. The second mode began in modern times and presumes that education is not a self-governing process, but one mediated by pedagogical institutions, whose main aim is to prepare young people for their adult life. The last paragraph is devoted to the range of pedagogical praxis realization. According to Benner the realization of pedagogical praxis takes place in three dimensions, that is self-negating relation of authority, education through teaching and transition to cooperation between generations.

2

Związek szkoły, państwa i Kościoła w ujęciu Herbarta

100%

Stępkowski D.

Przegląd Pedagogiczny

|

2010

|

issue 1

9-23

PL

Zależność łącząca edukację, politykę i religię, choć o tej ostatniej mówi się i pisze w dyskursie naukowym coraz rzadziej (zresztą nie od dziś), pozostaje ciągle aktualnym problemem pedagogicznym. Na ten temat w spuściźnie pozostawionej przez współcześnie prawie zupełnie zapomnianego dziewiętnastowiecznego klasyka filozofii i pedagogiki Johanna Friedricha Herbarta (1776-1841) można znaleźć wiele rozproszonych uwag, fragmentów większych dzieł i odrębnych opracowań. Do tych ostatnich zalicza się prezentowany poniżej odczyt wygłoszony przez urodzonego w Oldenburgu myśliciela w Deutsche Gesellschaft (Towarzystwo Niemieckie) w Królewcu w 1818 roku z okazji rocznicy koronacji króla Prus Fryderyka Wilhelma III. Mimo upływu czasu przemyślenia Herbarta nie straciły nic na wartości, co więcej, mogą stanowić wzór podejścia, w którym aspektu religijnego nie wyklucza się poza nawias refleksji pedagogicznej. Celem niniejszego artykułu jest wprowadzenie w pole problemowe wyznaczone przez pedagogikę, politykę i religię. Herbart nie ukrywa, że w nowożytnym społeczeństwie wpływy państwa i Kościoła na edukację nakładają się, niekiedy między sobą konkurują, a czasami również wykluczają. W którą stronę trzeba je zwrócić, aby nie niszczyły siebie nawzajem, lecz współpracowały dla dobra i rozwoju człowieka, oto pytanie które przyświeca dywagacjom oldenburczyka. Przedłożone rozważania pochodzą z jednego z rozdziałów przygotowywanej przeze mnie rozprawy Pedagogika ogólna i religia, w której śledzę na wybranych przykładach ewolucję miejsca i roli religii w nowożytnych teoriach pedagogicznych.

3

Nota wstępna do przekładu tekstu Johanna Friedricha Herbarta "Dwa wykłady o pedagogice"

100%

Stępkowski D.

Przegląd Pedagogiczny

|

2009

|

issue 1

9-16

PL

Prezentowane tłumaczenie dwóch pierwszych wykładów Johanna Friedricha Herbarta (1776-1841) powstało na podstawie tekstu opublikowanego w pierwszym z dziewiętnastu tomów edycji pt. Johann Friedrich Herbart’s sämmtliche Werke in chronologischer Reihenfolge (por. Herbart, 1882a). Poniżej zwrócę uwagę na dwie sprawy: po pierwsze, okoliczności prowadzące do spisania wykładów, i po drugie, najważniejszy, moim zdaniem, poruszany w nich problem.

4

Non scholae sed vitae… Kształcenie, religia i społeczeństwo w teoriach pedagogicznych J. F. Herbarta i F. D. E. Schleiermachera

100%

Stępkowski D.

Seminare. Poszukiwania naukowe

|

2015

|

vol. 36

|

issue 2

93-104

EN

The papers is based on the pedagogical theories of J. F. Herbart and F.D.E. Schleiermacher. Despite the fact that they both lived a long time ago – at the turn of the 18th and 19th centuries – their observations are still valid. In addition, they were both protagonists of general pedagogy as an independent scientific field. The paper is divided into three parts. In the first, the term Bildung will be explained with the help of the metaphor of a ship. Bildung is an individual process as well as a social process of becoming an individual, in which a combination of teaching and learning plays the key role. In the second part, Herbart’s views on the ‘place’ of religion in Bildung, as well as in school education, will be presented. The third part of the article will revolve around Schleiermacher’s theory of Bildung. According to this theory, we can distinguish four major communities within the social environment in which an individual human being is formed: the country (German: Staat), science (German: Wissenschaft), the church (German: Kirche), and independent social organizations (German: freie Gesellichkeit). Becoming aware of the similarities and differences between them induces a re-evaluation of the current attitude toward religion that is unjustly eliminated from the widely understood social discourse.

5

Marian Heitger / Systematische Pädagogik - wozu? Paderborn-München-Wien-Zürich 2003

100%

Stępkowski D.

Przegląd Pedagogiczny

|

2009

|

issue 2

132-136

6

Trudności i perspektywy współczesnych badań nad Herbartem (na marginesie monografii Andrzeja Murzyna: J.F. Herbart i jego miejsce w kontekście pokantowskiej myśli idealistycznej)

100%

Stępkowski D.

Przegląd Pedagogiczny

|

2008

|

issue 2

25-38

PL

Artykuł jest próbą określenia stanu badań nad filozofią i pedagogiką J.F. Herbarta (1776-1841) w Polsce. Podstawą analizy jest opublikowana przez Andrzeja Murzyna w 2004 roku monografia twórczości urodzonego w Oldenburgu niemieckiego myśliciela. W pierwszym rozdziale wskazuje się na trzy trudności rozpoczętych przed kilkoma laty nowych badań nad Herbartem. W drugim rozważane są nieporozumienia odnośnie do filozoficznego charakteru pedagogiki Herbartowskiej i jej miejsca w opracowanym przez oldenburczyka systemie. Tłem trzeciego rozdziału jest socrealistyczne wypaczenie i zawężenie ujęcia myśli Herbarta, które winno zostać przezwyciężone przez nowy język i nową perspektywę badawczą. W czwartym autor artykułu ocenia szanse ukazania „jasnej strony” pedagogiki Herbartowskiej. Na zakończenie wskazuje on na kierunek, w którym winno się poszukiwać źródła odnowionego spojrzenia na Herbarta i jego myśl.

7

Kształcenie religijne w interesie publicznym. Perspektywa pedagogiki ogólnej

100%

Stępkowski D.

Przegląd Pedagogiczny

|

2018

|

issue 2

103-119

PL

W artykule rozważono kształcenie religijne jako formę kształcenia ogólnego i jego miejsce w systemie oświaty publicznej z perspektywy pedagogiki ogólnej. Artykuł składa się z czterech części. Najpierw autor przedstawił trzy przykłady obrazujące podejście pedagogów akademickich do religii i kształcenia religijnego, które zostały zaczerpnięte z powojennych dziejów pedagogiki w Polsce. W drugiej części zaprezentował ideę powszechnej edukacji ogólnokształcącej i wyjaśnił interes publiczny związany z koncepcją kształcenia ogólnego. Na tym tle w kolejnej części zademonstrował proces historyczny, który doprowadził do zmarginalizowania problematyki kształcenia ogólnego we współczesnej polskiej pedagogice ogólnej. Na zakończenie sformułował wobec pedagogiki ogólnej trzy dezyderaty wynikające z uznania kształcenia religijnego jako formy kształcenia ogólnego.

8

Młodzieżowa praca socjalna jako działanie pedagogiczne. Na przykładzie działalności Regionalnego Centrum „Don Bosco” w Ratyzbonie

100%

Stępkowski D.

Seminare. Poszukiwania naukowe

|

2006

|

vol. 23

261-276

9

Klaus Prange / Die Zeigestruktur der Erziehung. Grundriss der Operativen Pädagogik. Paderborn - München - Wien - Zürich 2005

100%

Stępkowski D.

Przegląd Pedagogiczny

|

2009

|

issue 1

91-97

10

Eksperymentalne uczenie wychowania

100%

Stępkowski D.

Kwartalnik Pedagogiczny

|

2016

|

issue 2(240)

30-43

EN

In the teaching of future and present educators, an ability to experiment plays a significant though little appreciated role. Even Immanuel Kant already drew attention to an experimental character of modern education. Contemporary educators, like never before, have to be taught how to educate via experiments. The text consists of three parts. In the first one, the author focuses on a relation between pedagogy and experiments. In the second one, Johann Herbart’s views on practical training of education teachers are reconstructed. Simultaneously, there are some references to his experience from the period he was a director of The Didactic Institute and The Pedagogical Seminary in Königsberg. Finally, in the third part, there are put questions for people responsible for an academic education of future pedagogues. The programme of innovative pedagogical education, suggested by Teresa Hejnicka-Bezwińska, is mentioned as well.

11

MYŚLENIE TRANSCENDENTALNO-FENOMENOLOGICZNE DIETRICHA BENNERA (PRÓBA ZDEFINIOWANIA)

100%

Stępkowski D.

Forum Pedagogiczne

|

2011

|

issue 2

323-359

PL

W rozważaniach pedagogiczno-filozoficznych Dietricha Bennera widoczne są wielorakie ślady obecności myślenia transcendentalnego i fenomenologicznego. Nadaje im to specyficzny charakter. Głównym celem tego artykułu jest dookreślenie tego charakteru i wskazanie jego wpływu na koncepcję pedagogiki ogólnej. Poniższy tekst składa się z trzech punktów. W pierwszym rozważam możliwość zastosowania fenomenologii filozoficznej do opisu i interpretacji zjawiska wychowania oraz postuluję rozwijanie w pedagogice szeroko rozumianego myślenia fenomenologicznego. Drugi punkt poświęcam przedstawieniu modelu systematyki pedagogicznej (Systematik der Padagogik). Mimo modyfikacji normuje on do dziś Bennera odczytanie zależności łączącej praxis wychowania z rożnymi jej ujęciami teoretycznymi. Na zakończenie w trzecim punkcie prezentuję zgłoszony przez opisywanego autora w ostatnim wydaniu jego Allgemeine Padagogik (Pedagogika ogólna) projekt „krytycznej nauki o wychowaniu” (kritische Erziehungswissenschaft), który otwiera drogę do rozwiązania sporu toczącego się między przeciwstawnymi paradygmatami współczesnej pedagogiki. Projekt ten opiera się na pojęciu krytyki, implikującym zarazem myślenie fenomenologiczne i transcendentalne.

EN

In the philosophical and pedagogical considerations of Dietrich Benner, there are manifold visible traces of transcendental and phenomenological thinking. This gives them a specific character. The main purpose of this paper is to clarify this character and identify its impact on the concept of general pedagogy. The following text consists of three points. Firstly, I discuss the possibility of using philosophical phenomenology to describe and interpret education and postulate the development in pedagogy broadly defined phenomenological thinking in the broad sense. The second point is devoted to a rough presentation of the systematic pedagogical model (Systematik der Padagogik). Despite modification, to this day it normalizes Benner’s reading of the dependency between the praxis of education and a variety of theoretical perspectives. Finally, in the third section, I present Benner’s Allgemeine Padagogik (General Education) project, on a „critical science of education” (kritische Erziehungswissenschaft), published in the latest edition, which opens the way to solving the contemporary dispute between the opposing currents of theoretical and empirical pedagogy. This project is embedded in a critical concept implying both phenomenological and transcendental thinking.

12

SPOTKANIE ZESPOŁU TEORII WYCHOWANIA KOMITETU NAUK PEDAGOGICZNY POLSKIEJ AKADEMII NAUK (Warszawa, 4 listopada 2013 r.)

100%

Stępkowski D.

Forum Pedagogiczne

|

2014

|

issue 1

285-287

13

MIĘDZYNARODOWA KONFERENCJA ÚLOHA OSOBNOSTÍ A INSTITUCÍ V ROZVOJI VZDĚLANOSTI V EVROPSKÉM KONTEXTU (PREZENTACE ŠKOLSTVÍ A VZDĚLANOSTI) (Praga, 25-26 października 2012 r.)

100%

Stępkowski D.

Forum Pedagogiczne

|

2013

|

issue 1

211-213

14

VII MIĘDZYNARODOWA KONFERENCJA EDUKACJA ALTERNATYWNA – DYLEMATY TEORII I PRAKTYKI (Warszawa, 19-21 października 2012 r.)

100%

Stępkowski D.

Forum Pedagogiczne

|

2013

|

issue 1

215-217

15

Wykład otwarty Naděždy Pelcovej pt. Wychowanie do odwagi – odwaga do wychowania (Warszawa, 12 czerwca 2012 r.)

100%

Stępkowski D.

Forum Pedagogiczne

|

2012

|

issue 2

281-283

16

HERBARTA AFIRMACJA CODZIENNOŚCI

100%

Stępkowski D.

Forum Pedagogiczne

|

2014

|

issue 1

155-169

PL

Artykuł stanowi wprowadzenie do lektury dwóch nietłumaczonych do tej pory na język polski pomniejszych rozpraw Johanna F. Herbarta. Ich osnową jest kategoria codzienności rozumianej jako transcendentny punkt odniesienia dla refleksji (teorii) pedagogicznej zarówno naukowej, jak i nienaukowej. Artykuł składa się z trzech części. W pierwszej naświetlono tło historyczne powstania obu tekstów. W drugiej zrekonstruowano przedstawioną w jednym z nich koncepcję podmiotu. Po czym, w trzeciej części, odczytano współczesną kategorię codzienności w świetle Herbartowskiej idei nauczania wychowującego.

EN

The article is an introduction to the reading of two minor Johann F. Herbart’s texts, which have not been yet translated into Polish. They are focused on a category of everyday life understood as a transcendent point of reference for pedagogical reflection (theory) both scientific and non-scientific. The article is divided into three parts. In the first one the historical background of these two texts in analyzed. In the second one the conception of the subject, presented in one of them, is reconstructed. In the third one contemporary category of everyday life is described in the light of Herbart’s idea of upbringing education.

17

WYKŁAD OTWARTY TOSHIKO ITO PT. RELIGIJNOŚĆ JAKO NIEZBYWALNY SKŁADNIK JAPOŃSKIEJ KONCEPCJI KSZTAŁCENIA – CIĄGŁOŚĆ I ZMIANA (Warszawa, 8 listopada 2011 r.)

100%

Stępkowski D.

Forum Pedagogiczne

|

2012

|

issue 2

271-273

18

OD REDAKCJI

100%

Stępkowski D.

Forum Pedagogiczne

|

2013

|

issue 1

11-13

19

OGÓLNOPOLSKA KONFERENCJA NAUKOWA EDUKACJA W POLSCE: DIAGNOZA, MODELE, PROGNOZY (Warszawa, 23 stycznia 2013 r.)

100%

Stępkowski D.

Forum Pedagogiczne

|

2013

|

issue 2

183-188

20

VII MIĘDZYNARODOWA KONFERENCJA NAUKOWA „EINHEIMISCHE BEGRIFFE” UND DISZIPLINENTWICKLUNG (Essen, 20-22 marca 2013 r.)

100%

Stępkowski D.

Forum Pedagogiczne

|

2013

|

issue 2

193-198

Refine search results

(R)ewolucja prakseologiczna w myśleniu i działaniu pedagogicznym według Dietricha Bennera

Związek szkoły, państwa i Kościoła w ujęciu Herbarta

Nota wstępna do przekładu tekstu Johanna Friedricha Herbarta "Dwa wykłady o pedagogice"

Non scholae sed vitae… Kształcenie, religia i społeczeństwo w teoriach pedagogicznych J. F. Herbarta i F. D. E. Schleiermachera

Marian Heitger / Systematische Pädagogik - wozu? Paderborn-München-Wien-Zürich 2003

Trudności i perspektywy współczesnych badań nad Herbartem (na marginesie monografii Andrzeja Murzyna: J.F. Herbart i jego miejsce w kontekście pokantowskiej myśli idealistycznej)

Kształcenie religijne w interesie publicznym. Perspektywa pedagogiki ogólnej

Młodzieżowa praca socjalna jako działanie pedagogiczne. Na przykładzie działalności Regionalnego Centrum „Don Bosco” w Ratyzbonie

Klaus Prange / Die Zeigestruktur der Erziehung. Grundriss der Operativen Pädagogik. Paderborn - München - Wien - Zürich 2005

Eksperymentalne uczenie wychowania

MYŚLENIE TRANSCENDENTALNO-FENOMENOLOGICZNE DIETRICHA BENNERA (PRÓBA ZDEFINIOWANIA)

SPOTKANIE ZESPOŁU TEORII WYCHOWANIA KOMITETU NAUK PEDAGOGICZNY POLSKIEJ AKADEMII NAUK (Warszawa, 4 listopada 2013 r.)

MIĘDZYNARODOWA KONFERENCJA ÚLOHA OSOBNOSTÍ A INSTITUCÍ V ROZVOJI VZDĚLANOSTI V EVROPSKÉM KONTEXTU (PREZENTACE ŠKOLSTVÍ A VZDĚLANOSTI) (Praga, 25-26 października 2012 r.)

VII MIĘDZYNARODOWA KONFERENCJA EDUKACJA ALTERNATYWNA – DYLEMATY TEORII I PRAKTYKI (Warszawa, 19-21 października 2012 r.)

Wykład otwarty Naděždy Pelcovej pt. Wychowanie do odwagi – odwaga do wychowania (Warszawa, 12 czerwca 2012 r.)

HERBARTA AFIRMACJA CODZIENNOŚCI

WYKŁAD OTWARTY TOSHIKO ITO PT. RELIGIJNOŚĆ JAKO NIEZBYWALNY SKŁADNIK JAPOŃSKIEJ KONCEPCJI KSZTAŁCENIA – CIĄGŁOŚĆ I ZMIANA (Warszawa, 8 listopada 2011 r.)

OD REDAKCJI

OGÓLNOPOLSKA KONFERENCJA NAUKOWA EDUKACJA W POLSCE: DIAGNOZA, MODELE, PROGNOZY (Warszawa, 23 stycznia 2013 r.)

VII MIĘDZYNARODOWA KONFERENCJA NAUKOWA „EINHEIMISCHE BEGRIFFE” UND DISZIPLINENTWICKLUNG (Essen, 20-22 marca 2013 r.)