Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 14

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
2
Publication available in full text mode
Content available

Moralne aspekty turystyki.

100%
Teologia i Moralność
|
2013
|
vol. 8
|
issue 1(13)
211-231
EN
The perspective of faith makes it possible to interpret the phenomenon of tourism in the context of the salvific work of Jesus Christ, which renews mankind and the world around us. The reality of human relaxation in its diverse forms, including tourism, has been incorporated into the mystery of a new creation in Christ (recreatio). That is why it can be also understood as salutary re-creation implemented in the life of an individual. The gift of free time is always an opportunity for the individual to develop, enrich oneself and strive for perfection. In this context we can discuss genuine recreation as a notion of creating a person in the deepest sense. The fact that we are endowed with spare time is followed by the above-mentioned and analyzed moral commitments. They sensitize us to the value of an individual and the importance of treating oneself and others in accordance with the so called personalistic norm, which rooted and confirmed in divine revelation.
PL
Perspektywa wiary daje możliwość interpretacji fenomenu turystyki w kontekście zbawczego dzieła Jezusa Chrystusa, które odnawia człowieka i świat. W tajemnicę nowego stworzenia w Chrystusie (recreatio) włączona została także rzeczywistość ludzkiego odpoczynku w jego wielorakich formach, a co za tym idzie również i turystyka. Dlatego też może być ona rozumiana jako jedna z dróg realizującej się w życiu człowieka zbawczej re-kreacji. Dar czasu wolnego jest zawsze okazją do rozwoju osoby, jej ubogacenia oraz doskonalenia. W tym sensie możemy mówić o osobowotwórczym wymiarze autentycznej rekreacji. Z niego też wynikają zaprezentowane i analizowane w artykule zobowiązania moralne. Uwrażliwiają one na wartość osoby i traktowanie jej w myśl tzw. normy personalistycznej, znajdującej swe źródło oraz potwierdzenie w Bożym objawieniu.
Teologia i Moralność
|
2011
|
vol. 6
|
issue 2(10)
119-140
EN
The author of the article was inspired by the reflections of Primate Stefan Wyszyński on the identity and mission of the presbyter collected in A Letter to my Priests. The book takes up a range of themes integrated by an obvious concern for the unity of priests in the service of ecclesial communion. For the Primate of the Millennium man's social nature clearly confirms the truth about man's calling to live in community, not just the temporal one, but the supernatural one as well. This natural capacity to enter into relations with others, in order to be understood correctly, must be interpreted in the light of Divine Revelation. A rich inner life allows one to contemplate the mystery of the Holy Trinity and perceive it as a source of ecclesial and interpersonal communion. The gift of supernatural power inherent in communion with God in the Church enables those who believe in Christ to forge new fraternal relations, making them a true family of God. This process occurs thanks to priestly ministry, so presbyters are especially called to illuminate their mutual relations with this new style of community life. A personal bond with God, relation with the bishop ordinary, other presbyters and the lay faithful are the basic dimensions in which priests are to appear as the witnesses and servants of communion.
PL
Autor artykułu był inspirowany przez refleksją prymasa Stefana Wyszyńskiego dotyczącą tożsamości i misji kapłana, które zawarł w „Listach do moich kapłanów”. Książka podejmuje szereg tematów zintegrowanych przez troskę o jedność kapłanów w służbie kościelnej komunii. Dar nadprzyrodzonej mocy występującej w komunii z Bogiem w Kościele pozwala tym, którzy wierzą w Chrystusa na ukształtowanie nowych relacje braterskich, co czyni ich prawdziwą Bożą rodziną. Osobista więź z Bogiem, relacji z biskupem zwyczajnym, innych kapłanów i świeckich są podstawą wymiary, w której księża mają pojawić się jako świadkowie i słudzy komunii.
5
Content available remote

Wolontariat jak forma świadectwa ludzi ochrzczonych.

100%
EN
The analysis of the phenomenon of volunteering in the perspective of Christian faith allows one to interpret it theologically. In such an outline of the theological perspective we discover that the basis of the moral principles of Christian volunteering is love experienced in the context of social phenomena. Genuine faith, which operates through love and begets hope, is the strongest guarantee of efficient help which one person may offer to another. In this way Christian volunteering reveals itself as a specific way of the fulfilment and manifestation of theological life inaugurated in baptism.
PL
Analiza fenomenu wolontariatu podjęta w perspektywie chrześcijańskiej wiary pozwala na jego teologiczną interpretację. Odkrywamy w ten sposób naczelną i konstytutywną zasadę wolontariatu: miłość przeżywaną w kontekście społecznym. Wiara, która działa przez miłość, ubogacona nadprzyrodzoną nadzieją jest niezawodną gwarancją skuteczności ochotników poświęcających się dla innych. W ten sposób wolontariat chrześcijański objawia się jako specyficzna droga manifestacji życia teologalnego mającego swój początek w chrzcie świętym.
EN
The analysis of the mystery of life can be helpful to overcome the current crisis of woman’s and a man’s sexual/gender identity caused by radical theses of the gender ideology. In the light of biblical anthropology we can know better the multidimensional nature of human life. The life-cycle mystery is closely linked with the process of life transmitting. The woman and man have received from God the capability and mission to transmit life. This ability inscribed in the nature of the person expresses the essential feature of their vocation as beings created in the image of God. Woman and man should to be life-giving, as God is the life-giving Creator. The negation of this life-giving aspect of human nature present in the radical theses of gender ideology places this theory in obvious contradiction to the Gospel of life. For this reason the gender ideology can be considered as a serious threat not only to individual man but to all human family.
EN
The issue of sexual education raises emotional discussions and polemics in the public space. In the Apostolic Exhortation Amoris laetitia Pope Francis encourages an in-depth reflection on this issue in the light of the educational principles inspired by the wisdom of the Gospel. The author of this paper recalls the principle of the sexual education: affirmation of the dignity of the person and shaping responsible freedom through the formation of moral conscience and virtues, as well as the principle of restraint and chastity. They are essential and necessary for taking current challenges of education, including proper moral formation, banalisation of sexuality or gender ideology.
PL
Zagadnienie edukacji seksualnej wzbudza w przestrzeni publicznej żywe dyskusje i polemiki. W adhortacji Amoris laetitia papież Franciszek zachęca do pogłębionej refleksji nad tym zagadnieniem w świetle pryncypiów wychowawczych inspirowanych mądrością Ewangelii. Autor artykułu przypomina sformułowane przez papieża pryncypia afirmacji godności osoby oraz kształtowania odpowiedzialnej wolności dzięki uformowanemu sumieniu i sprawnościom moralnym, a także zasady powściągliwości i czystości. Są one niezbędne do tego, aby zmierzyć się z aktualnymi wyzwaniami edukacji, do których należą m. in. właściwa formacja moralna, problem banalizacji płciowości czy ideologia gender.
PL
Recenzja naukowa książki o. prof. dra hab. Jarosława Kupczaka OP pt. «Amoris laetitia». Konfl ikt interpretacji, W drodze, Poznań 2020, s. 288
EN
The Extraordinary Synod of Bishops at the Vatican in 2014 was dedicated to the pastoral care of the family. From the very beginning of the synod, and even before it had started, it was accompanied with a large dose of emotion and media commentaries. Some of the reports have begun to create a specific atmosphere around the synod, seeing in it a breakthrough which is able to change the existing discipline, and perhaps, even the doctrine of the Church on marriage and family. This article indicates expectations of the world directed at the Church, which were spoken in many mass-media. It reminds the discussion which was rolling around the synod and finally reveals the official position of the synod specified in the final document Relatio Synodi.
PL
Nadzwyczajny Synod Biskupów obradujący w Watykanie w 2014 roku poświęcony był duszpasterskiej trosce o rodzinę. Od samego początku obrad synodu, a nawet jeszcze przed jego rozpoczęciem, towarzyszyła mu spora doza emocji i komentarzy medialnych. Niektóre z nich zaczęły kreować specyficzny klimat wokół synodu, upatrując w nim moment przełomowy, który zmieni dotychczasową dyscyplinę, a może nawet i doktrynę Kościoła dotyczącą małżeństwa i rodziny. Niniejszy artykuł przybliża wypowiadane na łamach wielu mediów oczekiwania świata kierowane pod adresem Kościoła, przypomina toczącą się wokół obrad synodalnych dyskusję, by ostatecznie ukazać oficjalne stanowisko synodu sprecyzowane w dokumencie końcowym Relatio Synodi.  
PL
Sprawozdanie z konfernecji naukowej pt. "Poczatek ludzkiego życia - bioetyczne wyzwania i zagrożenia"; Bydgoszcz 2.04.206 r.
11
100%
EN
Truth never ceases to fascinate man because he has intuition that it is a guarantee of freedom. Only in the light of truth (through true knowledge) we can say that we are authentically free. Both empirical experience and human intuition confirm the gospel maxim of the truth: "You will know the truth, and the truth will set you free" (John 8:32). The author of this paper seeks answers to the question of “the truth about gender”. This is a very important question, especially in the context of gender ideology. Are there only cultural gender interpretations, or is there a "gender truth" like something inscribed in the nature of a person, something prior to human cognition and human will? So we ask whether the truth about gender is discovered or maybe, as some people say, created?
PL
Prawda nigdy nie przestanie fascynować człowieka, gdyż przeczuwa on, że jest ona gwarantem wolności. Tylko w świetle prawdy (przez prawdziwe poznani) można stwierdzić, że jest się autentycznie wolnym. Zarówno doświadczenie empiryczne jak i ludzka intuicja potwierdzają ewangeliczną maksymę o wolności płynącej z poznania prawdy: „Poznacie prawdę a prawda was wyzwoli” (J 8,32). W artykule autor poszukuje odpowiedzi na pytanie o „prawdę płci”. Odpowiedź na to pytanie jest bardzo ważna zwłaszcza w kontekście ideologii gender. Czy istnieją jedynie kulturowe interpretacje płci, czy też istnieje „prawda płci” jak coś wpisanego w naturę osoby, coś uprzedniego wobec ludzkiego poznania i ludzkiej woli? Pytamy zatem, czy prawda płci jest odkrywana czy może, jak twierdzą niektórzy, tworzona?
EN
The article is dedicated to the arguments of father Karol Meissner in favor of promoting the natural regulation of conception in the context of preparations for the publication of the encyclical Humanae vitae. This argumentation was presented in a document known as the Memoriał Krakowski. It contains various texts written on the initiative of Karol Wojtyła by  Krakow theologians, ethics and doctors. The Memoriał Krakowski has not lost his relevance today. The value of this document is its personalistic approach and interdisciplinarity. Memoriał not only critically refers to contraception, but also promotes as an alternative natural regulation of conception supported by the theological, ethical and medical arguments cited in the document.
PL
Artykuł przypomina doniosły wkład o. Karola Meissnera w sformułowanie argumentacji na rzecz promocji metod naturalnej regulacji poczęć w kontekście przygotowań do opublikowania encykliki Humanae vitae. Argumentacja ta została zaprezentowana w dokumencie znanym jako Memoriał Krakowski, który został opracowany z inicjatywy Karola Wojtyły przez środowisko krakowskich teologów, etyków i lekarzy. Wartością  tego dokumentu było i jest pod dzień dzisiejszy nie tylko jego personalistyczne ukierunkowanie oraz interdyscyplinarność, ale także wskazanie alternatywy dla działań antykoncepcyjnych w postaci naturalnej regulacji poczęć, za którą przemawiają wyłożone w dokumencie argumenty teologiczne, etyczne oraz medyczne.
Verbum Vitae
|
2021
|
vol. 39
|
issue 1
369-396
EN
The article analyzes the moral aspects of homosexuality in the light of the post-conciliar (Vaticanum Secundum) teaching of the Catholic Church. Reflection consists of two main parts. The first one refers to the fundamental theses of biblical anthropology as the foundation of Catholic sexual ethics. The theology of creation presented in the Book of Genesis is the basis for Christians to adequately understand the problems related to homosexuality. It is joined by a rational reflection analyzing the nature of the human person, which is the source of rights and obligations expressed in natural law. Following this path, the second part of the article focuses on the moral evaluation of homosexuality and formulates the implications of this evaluation for the ecclesiastic community and society. In the light of the biblical message and the teaching of the Church, the phenomenon of homosexuality appears as realizing human sexuality contrary to the wisdom and love of the Creator. In moral judgment, however, it is important to distinguish between homosexual inclination and actions. While respecting the dignity of each person, the Church emphasizes that any inclination determines absolutely human choices. For this reason, the Magisterium encourages people with homosexual inclinations to take the path of God’s will in spiritual friendship with Christ in the community of faith.
PL
Artykuł podejmuje analizę moralnych aspektów homoseksualizmu w świetle posoborowego nauczania Kościoła katolickiego. Refleksja składa się z dwóch części. Pierwsza nawiązuje do zasadniczych tez antropologii biblijnej, będącej fundamentem katolickiej etyki seksualnej. Teologia stworzenia ukazana w Księdze Rodzaju stanowi dla chrześcijan podstawę do adekwatnego zrozumienia problemów związanych z homoseksualizmem. Dołącza do niej refleksja rozumowa, analizująca cielesno-duchową naturę osoby ludzkiej, będącą źródłem praw i obowiązków wyrażonych w prawie naturalnym. Idąc tym tropem, druga część artykułu koncentruje się na moralnej ocenie homoseksualizmu i formułuje wynikające z tej oceny implikacje dla wspólnoty kościelnej i społeczeństwa. W świetle orędzia biblijnego i nauki Kościoła zjawisko homoseksualizmu jawi się jako przeżywanie ludzkiej seksualności wbrew mądrości i miłości Stwórcy. W ocenie moralnej istotne jest jednak rozróżnienie pomiędzy homoseksualną skłonnością a czynami. Szanując godność każdej osoby, Kościół podkreśla, że żadna skłonność nie determinuje bezwzględnie ludzkich wyborów moralnych. Dlatego zachęca osoby o skłonnościach homoseksualnych, aby w przyjaźni z Chrystusem podjęły drogę pełnienia woli Bożej we wspólnocie wiary.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.