Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 19

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
1
Publication available in full text mode
Content available

Błogosławiona Dziewica Maryja Matka Boga w misterium Kościoła. W pięćdziesiątą rocznicę Konstytucji Dogmatycznej o Kościele„Lumen Gentium”

100%
Proniewski A.
Studia Koszalińsko-Kołobrzeskie
|
2015
|
issue 22
131-143
PL
Mariologia kształtowała się w doktrynie Kościoła na przestrzeni wieków. Macierzyństwo Maryi, zapoczątkowane we Wcieleniu Syna Bożego, nie ograniczyło się jedynie do bezpośredniej relacji z Nim, ale objęło całą społeczność Kościoła – Jego Mistycznego Ciała, oddziaływując swoim zasięgiem na poszczególnych wiernych i uobecniając niepowtarzalną rolę Maryi w rozwijającej się historii zbawienia. Artykuł nawiązuje do charakterystycznych aspektów mariologii jawiących się w trzech historycznie zróżnicowanych okresach: przed Soborem Watykańskim II, w trakcie soboru, którego refleksje mariologiczne zostały zredagowane w VIII rozdziale Konstytucji dogmatycznej o Kościele Lumen Gentium i w teologii posoborowej. Wykład przedsoborowy czynił z Maryi postać o wymiarze chrysto- i eklezjotypicznym, a więc podkreślającym podobieństwo Maryi do funkcji Chrystusa i pierwowzoru Kościoła (1). Ojcowie Soboru umieścili problematykę mariologiczną w misterium Chrystusa i Kościoła, czyniąc z Maryi Tę, która odegrała niezastąpioną rolę w relacji do Chrystusa historycznego, jak też mistycznego, i pozostając jako Matka Boga-Człowieka jest jednocześnie duchową Matką wszystkich wiernych tworzących wspólnotę Kościoła – Ciała Mistycznego Chrystusa (2). Refleksje posoborowe o Maryi rzutują na postawy egzystencjalne wierzących, pobudzając świadomość współczesnego człowieka do respektowania życia, godności kobiet i wartości rodziny jako związku pomiędzy kobietą i mężczyzną oraz miejsca naturalnego wzrostu i rozwoju dzieci (3).
EN
Mariology was formed in the Church through the centuries. Mary’s Motherhood initiated from the Incarnation was not only limited to the outright relation with Jesus, but also has embraced the whole Church community – the Mystical Body of Christ. It has an impact on the believers and shows Mary’s exceptional role in the history of redemption. The article refers to the characteristic Mariology aspects related to three different times: before the Vatican Council II, during it – all the thoughts have been written in the chapter VIII of the Dogmatic Constitution Lumen Gentium, and in a postcouncil theology. The discourse before the council saw Mary leading to the concept of Christ and Mary Ecclesia in which it emphasized her similarity to Christ’s role and the Church prototype (1). The Fathers Council put the Mariology issue in the mystery of Christ and the Church. They made Mary as someone who played an irreplaceable role in the relation to Christ, both historical and mysterious. Moreover, being the Mother of God she is also the spiritual Mother of all who build the Church – the Mystical Body of Christ (2). The postcouncil thoughts about Mary reflect on the existential attitude of all believers and make them more aware of being new to respect life, a woman’s dignity and the family value itself as the union between a woman and a man, and the place of a child’s natural growth (3).
2
Publication available in full text mode
Content available

Słowo wstępne

100%
Proniewski A.
Rocznik Teologii Katolickiej
|
2016
|
vol. 15
|
issue 1
3
Publication available in full text mode
Content available

Marital parenthood planning

100%
Proniewski A.
Studia Teologii Dogmatycznej
|
2016
|
vol. 2
PL
Sakramentalny związek małżeński w swojej istocie ukierunkowany jest na prokreację. Jest ona owocem miłości dwojga małżonków. Odpowiedzialne rodzicielstwo jest zakorzenione w integralnej wizji małżeństwa, w której seksualność nie jest tylko źródłem przyjemności ale jest włączona w służbę miłości i życia. Podjęta w artykule problematyka ukazuje potrzebę planowania rodzicielstwa, stąd jego logiczna struktura zawiera takie zagadnienia jak: semantyka pojęcia planowane rodzicielstwo (1), ewolucja działań podejmowanych w Kościele na rzecz planowanego rodzicielstwa (2), ukazanie podstaw teologiczno-antropologicznych (3), potrzeba odpowiedzialności małżonków w związku sakramentalnym (4) i rodzicielstwo w miłości (5).
4
Publication available in full text mode
Content available

Interreligious Dialogue in Jesus Christ

100%
Proniewski A.
Rocznik Teologii Katolickiej
|
2017
|
vol. 16
|
issue 1
EN
This article presents a critical reflection on the advancement of interreligious dialogue between Christianity, Judaism, Islam, Hinduism, and Buddhism. Considering the person of Jesus Christ as a common reference point provides another perspective on reconciliation as well as a means to bridge the differences that continue to hinder a communal experience of faith.
PL
Artykuł nt. Dialog międzyreligijny w Jezusie Chrystusie zawiera krytyczną refleksję na temat stopnia zaawansowania w dialogu między religiami takimi jak: chrześcijaństwo, judaizm, islam, hinduizm, buddyzm. Uwzględnienie wspólnego punktu odniesienia do osoby Jezusa Chrystusa ma być kolejnym głosem w sprawie pojednania i sugestią w niwelowaniu różnic, które ciągle utrudniają wspólnotowe doświadczenie wiary.
5
Publication available in full text mode
Content available

Słowo wstępne

100%
Proniewski A.
Rocznik Teologii Katolickiej
|
2015
|
vol. 14
|
issue 1
PL
ks. dr hab. Andrzej Proniewski - Redaktor Naczelny „Rocznika Teologii Katolickiej”
6
Publication available in full text mode
Content available

Theological issues in the ecological encyclical Laudato si

100%
Proniewski A.
Rocznik Teologii Katolickiej
|
2015
|
vol. 14
|
issue 1
PL
Papież Franciszek encyklikę Laudato si poświęcił problematyce kryzysu ekologicznego. Treść encykliki ukierunkowuje na podkreślenie prawdy, że człowiek stworzony na obraz i podobieństwo Boga jest w bliskiej relacji ze środowiskiem naturalnym. Relacja ta powinna być odzwierciedleniem odpowiedzialności i troski człowieka. Niedopuszczalne jest zatem takie jego postępowanie, które by miało przyczyniać się do degradacji środowiska i traktowania go wyłącznie eksploatacyjnie. Podejmuje w niej refleksję teologiczną nad tematyką stworzenia. Skupia swoją uwagę nad takimi zagadnieniami jak aspekty biblijne macierzyństwa ziemi, chrystologiczne spełnienie wszechświata, duchowy wymiar relacji we wszechświecie, eschatologiczne spełnienie dzieła stworzenia.
7
Publication available in full text mode
Content available

Słowo wstępne

100%
Proniewski A.
Rocznik Teologii Katolickiej
|
2014
|
vol. 13
|
issue 1
PL
Ks. dr hab. ANDRZEJ PRONIEWSKI – dr nauk teologicznych w zakresie teologii dogmatycznej (2000 – Uniwersytet Gregoriański w Rzymie). Adiunkt Uniwersytetu w Białymstoku. Rektor i wykładowca w Archidiecezjalnym Wyższym Seminarium Duchownym w Białymstoku, w Studium Teologii i w Studium Życia Rodzinnego. Od 2012 pełni obowiązki kierownika Katedry Teologii Katolickiej UwB. Konsultor Rady Naukowej Konferencji Episkopatu Polski. W swoim dorobku naukowym posiada liczne publikacje z zakresu teologii, hermeneutyki i antropologii, m.in. "Kim on jest? Hermeneutyka demonologii" (2011).
8
Publication available in full text mode
Content available

s. Anna Mroczek CSA, "Dobrego dnia z Aniołem Stróżem, Myśli na każdy dzień roku", Częstochowa 2013, 154 s

100%
Proniewski A.
Rocznik Teologii Katolickiej
|
2014
|
vol. 13
|
issue 2
PL
Ks. Andrzej Proniewski
9
Publication available in full text mode
Content available

Wiara jako postawa człowieka myślącego w refleksji Benedykta XVI

100%
Proniewski A.
Rocznik Teologii Katolickiej
|
2014
|
vol. 13
|
issue 1
PL
Ks. dr hab. ANDRZEJ PRONIEWSKI – dr nauk teologicznych w zakresie teologii dogmatycznej (2000 – Uniwersytet Gregoriański w Rzymie). Adiunkt Uniwersytetu w Białymstoku. Rektor i wykładowca w Archidiecezjalnym Wyższym Seminarium Duchownym w Białymstoku, w Studium Teologii i w Studium Życia Rodzinnego. Od 2012 pełni obowiązki kierownika Katedry Teologii Katolickiej UwB. Konsultor Rady Naukowej Konferencji Episkopatu Polski. W swoim dorobku naukowym posiada liczne publikacje z zakresu teologii, hermeneutyki i antropologii, m.in. "Kim on jest? Hermeneutyka demonologii" (2011).
EN
Man, as a thinking being, and is a believer by nature. The faith in God in Three Persons has got both an individual and social dimension. It is conveyed to an individual within the community of the Church. Those who believe meet God, and the initiative comes from Him. Owing to the grace received through the baptism, man is initiated into the life in faith. To believe means to follow the way that makes of human life meaningful. The aim of the article is to present, from a panoramic perspective, Benedict XVI’s deep reflection on faith.
10
Publication available in full text mode
Content available

Gabriele Amorth, "Odejdź ode mnie, szatanie!", Częstochowa 2013, 96 s

100%
Proniewski A.
Rocznik Teologii Katolickiej
|
2014
|
vol. 13
|
issue 2
PL
Ks. Andrzej Proniewski
11
Publication available in full text mode
Content available

World Economy – “Divine economy”

100%
Proniewski A.
Optimum. Studia Ekonomiczne
|
2016
|
vol. 6(84)
EN
This paper aims to identify the opportunities for implementation of two economics: world and “haeven”. They can complement each other if they met a man will be guided by the principle of love, and not just tolerance and in the spirit of solidarity, and not just individual gestures taking pity. The article has been divided into three parts: world economic conditions of life, the man at the crossroads of complementary economics and the need for such a quality of love as “divine economy”.
12
Publication available in full text mode
Content available

L’attualizzazione dell’azione salvifica individuale attraverso la realtà della giustificazio

100%
Proniewski A.
Studia Teologii Dogmatycznej
|
2017
|
vol. 3
PL
Karl Rahner – wybitny teolog XX wieku zwracał uwagę w swoich pismach na relację natury z łaską. W niniejszym artykule Aktualizacja jednostkowego zbawienia poprzez usprawiedliwienie jest podjęta refleksja na temat wymiaru naturalnego i nadprzyrodzonego, który wpisuje się w rzeczywistość daną człowiekowi od Boga. Jezus Chrystus – jako osoba Boska przybliżył osobie ludzkiej czym jest łaska Boga i wyodrębnił ją od doświadczenia egzystencjalnego. Łaska jest powołaniem w naturze darowanej każdemu człowiekowi nawiązującemu relację z Bogiem w wierze. Aktywna wiara inspiruje do przyjęcia chrztu. Chrzest daje łaskę udziału w nadprzyrodzoności Boga, zapewnia istnienie w Bogu i obdarowuje godnością przywróconą usprawiedliwionym przez Jezusa Chrystusa.
13
Publication available in full text mode
Content available

Between Tradition and Modernity— Dogmatic Theology’s Correlative Task

100%
Proniewski A.
Rocznik Teologii Katolickiej
|
2018
|
vol. 17
|
issue 1
EN
This article reflects on tradition’s relationship to the present by considering issues pertaining to dogmatic theology. Such a reflection makes it easier to understand the inestimable role of Tradition in dogmatic theology, which links the course of human history with salvation history. Each person regardless of the time or geographical location in which he lives is invited into the dialogue of salvation. Dogmatic theology correlatively conjoins the metahistorical truth of salvation as none other than the irreplaceable and only existential content that is proper to the mentality of the man of every era. The theological interpretation of existential matter cannot avoid the changing historical and cultural reality of life. A mutual relationship and interdependence exists between the theology of yesterday and the theology of tomorrow, of biblical theology and Tradition and the ongoing theology of life and signs of the time. This article describes (1) the lasting value of Tradition, (2) its timeliness during this time of anthropological upheaval, and (3) the problem of understanding today.
PL
Podjęta w artykule refleksja nad relacją tradycji do współczesności przez problematykę teologii dogmatycznej ma być wsparciem w rozumieniu niezastąpionej roli tej dziedziny, która łączy bieg historii dziejów ludzkości z historią Zbawienia. Każdy bowiem człowiek bez względu na epokę czy przestrzeń geograficzną, w której żyje jest zaproszony do dialogu Zbawienia. Teologia dogmatyczna towarzyszy wysiłkom swoich ekspertów korelacyjnie wiążąc prawdę metahistoryczną Zbawienia jako niczym nie zastąpioną jedyną treść egzystencjalną właściwą mentalności człowieka każdej epoki. Interpretacja teologiczna treści egzystencjalnych nie może unikać konfrontacji ze zmieniającą się rzeczywistością historyczno-kulturową życia. Istnieje wzajemny związek, współzależność pomiędzy teologią wczoraj a teologią jutra, teologią biblijną i Tradycją z obecnie trwającą teologią życia i znaków czasu. Treść artykułu opisuje nieprzemijającą wartość Tradycji (1), jej aktualność w okresie przewrotu antropologicznego (2) jak też problem rozumienia dzisiaj (3).
14

PUBLICATIONS IN BULLETINS AND JOURNALS IN THE FIRST DECADE OF THE INTERFACULTY CHAIR OF CATHOLIC THEOLOGY OF THE UNIVERSITY OF BIALYSTOK (Polish title below)

100%
Proniewski A.
Rocznik Teologii Katolickiej
|
2011
|
vol. 10
21-40
EN
(Polish title: Bibliografia artykulow w biuletynach i rocznikach Miedzywydzialowej Katedry Teologii Katolickiej Uniwersytetu w Bialymstoku w pierwszym dziesiecioleciu swego istnienia).
15

EXPERIENCING FAITH IN THE LIFE OF A YOUNG MAN IN THE TEACHING OF BENEDICT XVI (Doswiadczenie wiary w zyciu mlodego czlowieka w nauczaniu Benedykta XVI)

100%
Proniewski A.
Rocznik Teologii Katolickiej
|
2010
|
issue 9
94-106
EN
Encounters of the young with the Pope indicate an undiscovered source of power which characterises the faith of young people. The article is a reflection on the meaning of faith which helps to rediscover and use the dynamism inherent in the young. The conclusion is that faith opens a man to an invisible reality of God's sacramental grace and the strengthening and deepening function of the sacraments. Faith and sacraments are closely connected which results in an integral growth of a young man opening himself to God and His action. Faith that expresses itself in a personal relationship between a young man and God is realized and takes its final shape in the community of the Church.
16
Publication available in full text mode
Content available

L’atto di appartenenza alla Chiesa secondo Karl Rahner

100%
Proniewski A.
Studia Koszalińsko-Kołobrzeskie
|
2018
|
issue 25
113-133
PL
W artykule jest podjęta refleksja na temat: Aktu przynależności do Kościoła w ujęciu Karla Rahnera. Tożsamości Kościoła nie można sprowadzić jedynie do wspólnoty, która zarządza sakramentami jako narzędziami zbawienia. Kościół jest sakramentem darowanym przez Chrystusa światu. Kościół jest rzeczywistością dialogu zbawczego Boga z ludzkością. W nim ten dialog się konkretyzuje indywidualnie i wspólnotowo. Rozpoczyna się on wraz z przyjęciem sakramentu chrztu. Chrzest warunkuje pełny udział w Kościele. Chrzest jest sakramentem łaski Boga udzielanej ludziom jako usprawiedliwienie, które zwycięża na zawsze ludzkie winy i grzechy tym, którzy go przyjmują.
EN
The article reflects on the topic The Role of the Church in Karl Rahner’s view. The identity of the Church cannot be reduced only to the community that administers the sacraments as the instruments of salvation. The Church is a sacrament given by Christ to the world. The Church is the reality of God’s saving dialogue with humanity. Only in God this dialogue may be realized individually or in a community and it begins with the sacrament of baptism. Baptism enables to partcipate fully in the Church. Baptism is the sacrament of God’s grace given to people as a justification. The justification always conquers human guilt and sins of those who receive baptism.
17

THE EUCHARIST AS A SACRIFICE OF LOVE AND MERCY ACCORDING TO BLESSED REV. MICHAL SOPOCKO (Eucharystia jako ofiara milosci i milosierdzia wedlug Blogoslawionego ks. Michala Sopocki)

100%
Proniewski A.
Rocznik Teologii Katolickiej
|
2008
|
issue 7
47-63
EN
God's loving mercy upon man was completed in the Mystery of Redemption which took place on the cross. The Holy Mass, whenever held, is a sacrament in which Jesus' sacrifice is manifested. The bloodless act of sacrifice reflects the death of Christ, which, out of God's infinite mercy, gained the redemptive dimension. The truth of loving mercy as a part of the two events above inspired Blessed Rev. Michal Sopocko's views on the Eucharist. He looks at it as a sacrifice of love and mercy. The author bases his analysis on reflections on: 1. Jesus' sacrifice on the cross which, as an actual event, preceded the Eucharist as a bloodless, however, also real sacrifice; 2. This provokes a reflection on the manifestation of the crucifixion in the Eucharist.
18

THE PROBLEM OF FAITH IN THE TEACHING OF POPE BENEDICT XVI (Problematyka wiary w nauczaniu Benedykta XVI)

100%
Proniewski A.
Rocznik Teologii Katolickiej
|
2011
|
vol. 10
113-130
EN
Faith is the question which is much emphasized in the teaching of Pope Benedict XVI. Faith is what leads every Christian to God. Without faith we are deprived of the sense of life. According to Benedict XVI, faith is what determines the unity of an individual with the Triune God. The belief in the existence of one God in three Persons is one of the most mysterious aspects of the Christian doctrine. To accept it, one has to mature within the Church, which is a natural environment and the source of faith. Faith is initiated by God's grace, however, it is necessary for an individual to cooperate with it. Faith means to become close to God and acknowledge the truth revealed by Him. The full maturity and internal stability of a person is based on his relationship with God, which establishes itself in the encounter with Jesus and which is being strengthened by the presence of the Holy Spirit. Benedict XVI emphasizes the need to combine faith with reason. Faith and reason support each other. Faith is deepened and becomes better justii ed in the process of reasoning. The open dialogue between faith and reason helps a person to see the rationality of belief in God. Faith is a common act and the credo of the Church. What the Church needs today is the young with their faith and idealism. The Church needs them to show the world Jesus Christ, who becomes visible in the Christian community. That is why the dialogue with the young is so important. The young should be seen not only as an object of pastoral work, but also an active element of the Church's mission. The Pope's teaching also stresses the role of the Church as the natural environment of faith and warns people against juxtaposing Christ and the Church. Faith is connected with hope and love. The three virtues depend one on another, strengthen, complete and impact mutually. Faith is also manifested bythe attempts made by a person to deepen it. It shows an individual a perspective of the reality which is everlasting, eschatological and which is identii ed with heaven.
19
Publication available in full text mode
Content available

Czym jest synodalność? Rozwój świadomości synodalności na przestrzeni historii Kościoła

100%
Proniewski A.
Sympozjum
|
2022
|
vol. 1(42)
11-32
PL
Synodalność to pojęcie, które zyskało na popularności w Kościele katolickim w czasach pontyfikatu papieża Franciszka. Już pierwsze wieki chrześcijaństwa miały wpływ na formowanie się synodalnej drogi Kościoła. II Sobór Watykański położył fundament pod odnowienie życia synodalnego za pomocą nauki o kolegialności biskupów. Posoborowe prawo kanoniczne stworzyło możliwość organizowania synodów powszechnych, regionalnych i diecezjalnych. W celu wytłumaczenia procesu rozwoju świadomości synodalności w Kościele na przestrzeni dziejów autor analizuje i wyjaśnia podstawowe pojęcia w punkcie explicatio terminorum (1), następnie opisuje wybrane wydarzenia synodalne i soborowe, które towarzyszyły dziejom Kościoła (2), wskazuje na dziedzictwo, które przetrwało do dzisiejszych czasów (3), i ukazuje aktualny stan zakresu działań sprzyjających formowaniu wiernych do synodalności w Kościele (4).
EN
Synodality is a concept that gained popularity in the Catholic Church during the pontificate of Pope Francis. Already the first centuries of Christianity had an impact on the formation of the synodal path of the Church. The Second Vatican Council laid the foundation for the renewal of synodal life through the doctrine of the collegiality of bishops. Post-conciliar canon law created the possibility of organizing universal, regional and diocesan synods. In order to explain the process of development of the awareness of synodality in the Church throughout history, the author analyses and explains the basic concepts in the point explicatio terminorum (1), then describes selected synodal and conciliar events that have accompanied the history of the Church (2), points to a legacy that has survived to the present day (3) and shows the current state of the range of activities conducive to the formation of the faithful for synodality in the Church (4).
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.