Search results

1

Rola przywódców religijnych w życiu politycznym Senegalu

100%

NDiaye B.

Nurt SVD

|

2019

|

issue 1

161-175

PL

Artykuł ukazuje rolę przywódców religijnych w życiu politycznym współczesnego Senegalu. Główną tezą jest stwierdzenie, że relacje pomiędzy islamem a władzą polityczną istniały od początku obecności tej religii w Senegalu. Analiza wzajemnych relacji od czasu uzyskania niepodległości do chwili obecnej stanowi zasadniczy cel niniejszej publikacji. Na podstawie obserwacji własnych oraz dostępnej literatury przedmiotu autor podejmuje próbę przedstawienia wzajemnych wpływów między światem islamu a polityki w kraju, w którym ponad 90% mieszkańców wyznaje islam. Złożone relacje pomiędzy największymi bractwami muzułmańskimi a szefami rządu analizowane są z uwzględnieniem kontekstu historycznego. Artykuł składa z dwóch części: w pierwszej rozważania koncentrują się na strukturze islamu senegalskiego oraz jego relacji z władzami kolonialnymi; w drugiej – na relacji pomiędzy politykami i duchownymi.

EN

The article presents the topic of the role of religious leaders in the political life of modern Senegal. The main argument is that relations between Islam and political power existed from the very beginning of the presence of this religion in Senegal. The essential objective of this publication is to analyze mutual relations of these two entities from the time of independence to the present. On the basis of his own observations and available literature on the subject, the author attempts to present mutual influences between the world of Islam and politics in a country where over 90% of the inhabitants adhere to Islam. Complex relations between the largest Muslim brotherhoods and heads of government are analyzed taking into account the historical context. The article consists of two parts: in the first one, reflection concentrates on the structure of Senegalese Islam and its relationship with the colonial authorities; in the second - on the relationship between politicians and clerics.

2

Z dziejów islamu w Afryce Zachodniej

100%

N’Diaye B.

Nurt SVD

|

2015

|

issue 2

154-172

PL

Artykuł stanowi analizę historyczną sytuacji islamu w Afryce Zachodniej. Religia ta, obecna w tym regionie od XI wieku, była najpierw wyznawana przez dwór lub dynastię rządzącą oraz otaczającą ją świtę uczonych muzułmańskich, jak to miało miejsce w imperium Mali. W okresie od XI do XVII wieku, islam, dzięki kontaktom handlowym oraz obecności marabutów na dworach królów, rozwijał się w Sudanie Zachodnim. Mimo to do końca XVII wieku nie był postrzegany jako religia mająca wielką liczbę wyznawców. Dopiero od końca XVII stulecia stał się religią, która mogła być motorem określonych zmian społecznych. Obecnie islam można uważać za religię tradycyjną Afryki Zachodniej. Uległ on procesowi afrykanizacji m.in. dzięki dokonaniom Cheikha Ahmadou Bamby, założyciela muridijja w Senegalu pod koniec XIX wieku. Jego pacyfizm oraz nauka są przykładem, który jest dziś potrzebny światu muzułmańskiemu, często uwikłanemu w morderczą nietolerancję i wzajemne wykluczenie.

EN

This text is an analysis of Islam situation in West Africa. Present in the region since the eleventh century, however, it was the religion of the ruling dynasty, along with their surrounding Muslim scholars, as in the empire of Mali. In the period from the eleventh to the seventeenth century through trade and by the presence of marabouts in the courts of the kings, Islam developed in Western Sudan. Regardless of that process, to the end of the seventeenth century, Islam was not seen as a religion that could mobilize a fairly large number of followers. But, until the end of the seventeenth century, Islam appear as a religion that could be a force for certain changes in society. Today, Islam is a religion traditional in West Africa. Africanization process took place, because of some leaders achievements, among others, Cheikh Ahmadou Bamba, the founder of «Muridiyyah» in Senegal in the late nineteenth century. His pacifism and his teachings are an example of a much-needed model of the Muslim world and the temporal world in general, engaged in a murderous intolerance and mutual exclusion.

3

OBECNOŚĆ LUDNOŚCI AFRYKI SUBSAHARYJSKIEJ WE FRANCJI. ZARYS HISTORYCZNY

100%

NDiaye B.

Colloquium Wydziału Nauk Humanistycznych i Społecznych AMW

|

2017

|

issue 4

119-136

EN

The article is an analysis of the presence of Africans in France from ancient times to the beginning of the twenty-first century. Its main thesis is the claim that Africans were present in France in all historical periods and their role in French society was not marginal. The presence of the population of sub-Saharan Africa in Europe is much earlier than the slave trade and colonial conquest. The occupation by the Arabs of a big part of Europe in the eighth century took place with participation of African knights from sub-Saharan Africa. In the literature, the presence of Sub-Saharan Africa population in the history of France, was not present until the first decade of the twenty-first century. Among the recent publications one should pay attention to the collective book edited by Pascal Blanchard, La France noire, trois Siècles d'histoire des Noirs en France, published in 2011. The publication remains a major historical source with documents, photographs, newspaper clippings and iconography, that materialized the presence and undeniable merits of Africans in French history. However, official French history textbooks remain silent on the subject.

4

Polityka edukacyjna i językowa krajów afrykańskich (na przykładzie Senegalu)

63%

NDiaye B., NDiaye I.

Prace Językoznawcze

|

2017

|

issue XIX/2

141-152

PL

Ogromny wpływ w procesie kształtowania się związków między językiem a tożsamością odgrywa polityka językowa. Związek języka (sytuacji językowej) i tożsamości stał się jedną z najważniejszych kwestii, które przyszło rozwiązać przez poszczególne państwa afrykańskie w pierwszych latach formalnej niepodległości. Po upadku systemu kolonialnego w Afryce rządy nowych państw zderzyły się z problemem stworzenia i rozwoju języków i kultur narodowych, a także zachowania identyczności swoich narodów w warunkach dominacji języków byłych mocarstw kolonialnych. Zasadniczo rządy poszczególnych państw prowadziły dwa rodzaje polityki: egzoglosji (promocji języka obcego) i endoglosji (czyli promocji języka miejscowego). Senegal, podobnie jak wielu krajów afrykańskich, nie posiadając języka będącego symbolem wspólnej dla wszystkich Senegalczyków tożsamości, stanowi wymowny dowód złożoności tożsamości etnicznej.

EN

Language policy plays an important role in the relationships between language and identity in African countries. The relationship of languages (language situation) and identity became one of the most important issues that the new African states had to deal with in the first years of their formal independence. After the collapse of the colonial system, new African governments faced the problem of creating and developing national languages and cultures and preserving national identity in the situation when the dominant languages were ones of the colonial powers. Basically, there were two types of policy: exoglossia (promoting a foreign language) and endoglossia (promoting a local language). Senegal, like many African countries, does not have a language that is a symbol of a common identity for all Senegalese, that is a clear proof of the complexity of ethnic identity.

5

TOŻSAMOŚĆ AFRYKAŃSKA W KONTEKŚCIE POLITYKI JĘZYKOWEJ UNII AFRYKAŃSKIEJ

63%

NDiaye I. A., NDiaye B.

Acta Neophilologica

|

2013

|

vol. XV/1

273-289

EN

The questions of protecting native African languages and cultures as the main components of ethnocultural identity in Sub-Saharan Africa are dealt with. Language policies in relation to the languages of former metropolises depending on the language of state governance are compared. The reasons and causes of failures connected with attempts by newly independent African regimes to replace European languages in the main spheres of state and public life with native African languages are considered. The role of education in maintaining and developing local languages and cultures is shown.

Refine search results

2 Nurt SVD

1 Acta Neophilologica

1 Colloquium Wydziału Nauk Humanistycznych i Społecznych AMW

1 Prace Językoznawcze

4 NDiaye B.

1 NDiaye I.

1 NDiaye I. A.

1 N’Diaye B.

1 2023

1 2019

2 2017

1 2015

Rola przywódców religijnych w życiu politycznym Senegalu

Z dziejów islamu w Afryce Zachodniej

OBECNOŚĆ LUDNOŚCI AFRYKI SUBSAHARYJSKIEJ WE FRANCJI. ZARYS HISTORYCZNY

Polityka edukacyjna i językowa krajów afrykańskich (na przykładzie Senegalu)

TOŻSAMOŚĆ AFRYKAŃSKA W KONTEKŚCIE POLITYKI JĘZYKOWEJ UNII AFRYKAŃSKIEJ