Search results

1

Nadzieja jako predyktor wymiarów dobrostanu psychicznego

100%

Krok D.

Polskie Forum Psychologiczne

|

2013

|

vol. 18

|

issue 2

157-172

EN

The paper aims at examining the predictive role of hope in hedonistic and eudaimonistic dimensions of subjective well-being. Five questionnaires were applied: Scale of Hope, BHI-12 Questionnaire, Satisfaction with Life Scale, PANAS-X Scale, Psychological Well-Being Scale. 206 people were subjected to the above methods. The obtained results suggest that hope understood in terms of success and as basic hope is interconnected both with hedonistic and eudaimonistic well-being. Hope for success appears to be a better predictor for a majority of dimensions of well-being, apart from the affective dimension of subjective well-being in which basic hope has a stronger predictive value. The existing connections between hope and hedonistic and eudaimonistic well-being can result from the concept of goals which is deeply embedded in both constructs and has significant motivational roles.

2

Psychologiczna koncepcja poszukiwania sacrum w religijności i duchowości

100%

Krok D.

Analecta Cracoviensia

|

2012

|

vol. 44

EN

Nowadays, there is a growing interest in the area of psychology of religion as regards religiousness and spirituality. In the past both terms overlapped substantially which was clearly visible in great spiritual traditions of many religions. Recently, however, spirituality has emerged as a distinct construct. Although, religiousness and spirituality have common characteristics they are generally regarded as related but not identical constructs. Both religiousness and spirituality are embedded within the context of “a search for the sacred” which refers to sacrum. The main difference is that religiousness represents the personal or communal search for the sacred that happens within a traditional and institutionalized context, while spirituality is usually understood as a search for the sacred at the level of the individual. The process of “search” entails the attempt to discover significance. People are goal-directed beings who pursue whatever they hold significant in their lives. The search for sacrum lies in the heart of religiousness and spirituality and can be found at multiple level of analysis: psychological, social, physical, and material. There are four main factors that determine the search for sacrum: developmental stage, culture and upbringing, life events, and activity. Their levels specify one’s religiousness and spirituality.

3

RELIGIJNY SYSTEM ZNACZEŃ I POCZUCIE SENSU ŻYCIA JAKO PREDYKTORY EUDAJMONISTYCZNEGO DOBROSTANU PSYCHICZNEGO U OSÓB CHORYCH NA NOWOTWÓR

100%

Krok D.

Studia Psychologica

|

2014

|

issue 14/2

25-40

PL

Celem artykułu było zbadanie predykcyjnej wartości religijnego systemu znaczeń i poczucia sensu życia dla eudajmonistycznego dobrostanu psychicznego wśród osób chorych na nowotwory. Wcześniejsze badania sugerują, że religijność i poczucie sensu życia mogą odgrywać rolę w ocenach dotyczących satysfakcji i zadowolenia z życia. W badaniu, które miało określić charakter i stopień powiązań między wymienionymi czynnikami, wzięło udział 135 osób chorych na nowotwory narządów wewnętrznych (71 kobiet i 64 mężczyzn). Wyniki pokazały, że religijny system znaczeń dodatnio wiązał się z dobrostanem eudajmonistycznym, przy czym wymiar sensu charakteryzował się silniejszymi związkami niż wymiar orientacji. Dodatnie zależności wystąpiły także między poczuciem sensu życia i dobrostanem. Obecność sensu odgrywała jednak ważniejszą rolę w dobrostanie eudajmonistycznym chorych niż poszukiwanie sensu. Najsilniejsze związki w ramach poczucia sensu życia i dobrostanu wystąpiły dla osobistego profilu sensu, który reprezentuje egzystencjalną naturę poczucia sensu życia.

EN

The purpose of this article was to examine the predictive value of the religious meaning system and the meaning in life for eudaimonistic well-being among people with cancer. Previous research suggests that religiousness and the meaning in life may play a role in the appraisals regarding life satisfaction and contentment. 135 people (71 women and 64 men) took part in the current research, which aimed at determining the character and level of associations between the factors. The results demonstrated that the religious meaning system was positively associated with eudaimonistic well-being, with the sense dimension having stronger links than the orientation. Positive associations also occurred between meaning in life and well-being. The presence of meaning played a more important role in eudaimonistic well-being than the search. The strongest links in the relations of the meaning in life and the well-being were found for personal meaning profile, which represents the existential nature of meaning in life.

4

Charakter relacji rodzinnych a dobrostan psychiczny

100%

Krok D.

Family Forum

|

2011

|

vol. 1

63-78

EN

This article reviews theoretical and empirical advances in research on the character of family relationships and subjective well-being. The concept of subjective well-being is defined in accordance with the traditional approach as a category that includes a⁠ cognitive evaluation of one’s life and the balance of positive emotions relative to negative emotions. This term has received a⁠ growing interest in the psychological research on human happiness reflecting the perpetual human tendency to search for factors that contribute to our quality of life. The relations between family relationships and well-being are presented in three dimensions describing the following interactions: husband – wife, parents – children, and among siblings. The analyses of husband – wife relationships suggest that these interactions affect their well-being at multiple levels. Although the relations between marriage and subjective well-being is well recognized, the effect sizes are rather small. It is a⁠ result of other factors moderating the relations e.g. social classes, age, culture, timing of live events, social expectations. A⁠ well-established findings regarding parents and children point out that the parents’ relationships of support, warmth, and intimacy positively influence their children’s well-being. Family relationships are changed from more hierarchical relationships at the beginning of adolescence to more egalitarian relationships by late adolescence. The research on siblings shows that better relationships with brothers and sisters lead to better adjustment during childhood, adolescence, and adulthood. Even after controlling for level of parental and peer support, greater support from siblings is associated longitudinally with higher levels of emotional and social support and better adjustment. The results point at positive connections between siblings’ helpful and affirmative relationships and their well-being.

5

Motywacyjna funkcja procesu uświęcania w formowaniu relacji małżeńskich

100%

Krok D.

Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego

|

2013

|

vol. 33

297-311

EN

The article contributes to recent analyses presenting the concept of sanctification and investigating its role in marital relations. The sanctification process can be understood as a psychological process through which various aspects of life are perceived by people as having spiritual character and significance. It entails cognitive changes that happen when a certain object acquires a religious status. In the case of marriage, the sanctification process consists in spouses perceiving their union as sacred and affected by God’s invisible power. Married couples may experience numerous psychological benefits by accepting a sacred character of their union and by believing that their marital bonds hold religious meaning and significance. The sanctification process in marital relations derives its justification from well-established observations that religion can be a powerful and influential force in increasing social cohesion and integrating people’s behaviour. Sanctification can be a powerful source of motivation in developing and changing interactions between spouses who having recognised their relationships as intersecting with spiritual forces are likely to believe these bonds satisfy their psychological needs and functions. The key findings evidently prove that sanctification may offer significant benefits for marriage by: (1) increasing each partner’s happiness and well-being, which in turn strengthens their marital bonds and (2) preventing potential disagreements between partners and helping them resolve marital conflicts. Then, the motivational function of sanctification can be a vital source of marital cohesion on intra- and interpersonal levels.

6

Exploring basic hope as a mediator between attitudes towards religion and psychological well-being among Anglicans

100%

Krok D.

Studia Oecumenica

|

2022

|

vol. 22

219-236

PL

Celem niniejszego badania jest sprawdzenie mediacyjnej roli nadziei podstawowej w związku postaw wobec religii z dobrostanem psychicznym w próbie Anglikanów. Ponieważ wcześniejsze badania wskazywały na bliskie związki między religijnością, nadzieją i dobrostanem, powyższe założenie jest wysoce prawdopodobne. W badaniu wzięło udział sto siedemdziesiąt sześć osób (89 kobiet i 87 mężczyzn). Wszyscy byli członkami Kościoła Anglikańskiego i wypełnili trzy kwestionariusze: Skalę Przekonań Postkrytycznych (PCBS), Skalę Dobrostanu Psychicznego (PWB) oraz Inwentarz Podstawowej Nadziei (BHI-12). Wyniki wykazały, że wszystkie cztery postawy wobec religii były związane z nadzieją podstawową: ortodoksja i wtórna ufność były pozytywnie związane z nadzieją podstawową, podczas gdy zewnętrzna krytyka i relatywizm były negatywnie powiązane. Ponadto, nadzieja podstawowa była pozytywnie związana z dobrostanem psychicznym. Główne odkrycie pokazało, że nadzieja podstawowa okazała się pośredniczyć w związkach pomiędzy czterema postawami wobec religii a dobrostanem psychicznym wśród Anglikanów. Podsumowując, wyniki badań podkreślają ważną rolę nadziei, która wydaje się być kluczowa dla rozwoju przekonań religijnych i dobrostanu.

EN

The current study examines the mediating role of basic hope in the relationship of attitudes towards religion with psychological well-being in a sample of Anglicans. Because previous research has indicated close associations among religiosity, hope and well-being, the aforementioned assumption is highly plausible. A total of 176 participants (89 women and 87 men) took part in this study. All were members of the Church of England who completed three questionnaires: the Post-Critical Belief Scale (PCBS), the Psychological Well-Being (PWB) and the Basic Hope Inventory (BHI-12). The results demonstrated that all four attitudes towards religion were associated with basic hope: orthodoxy and second naiveté were positively related to basic hope, while external critique and relativism were negatively related. In addition, basic hope was positively associated with psychological well-being. The main finding showed that basic hope turned out to mediate the relationships between the four attitudes towards religion and psychological well-being among Anglicans. Taken together, the findings highlight the important role of hope, which seems vital to the development of people’s religious beliefs and well-being.

7

Religijny system znaczeń i religijne radzenie sobie ze stresem a eudajmonistyczny dobrostan psychiczny

100%

Krok D.

Roczniki Psychologiczne

|

2014

|

vol. 17

|

issue 4

649-682

PL

Artykuł dotyczy zależności między religijnością ujmowaną w ramach religijnego systemu znaczeń i religijnego radzenia sobie a dobrostanem eudajmonistycznym w mediacyjnej perspektywie poczucia sensu życia. Aby zweryfikować postawione hipotezy, przeprowadzono dwa badania empiryczne (N = 187 i N = 177 osób) mające na celu określenie charakteru i stopnia powiązań między wymienionymi czynnikami. Wyniki ukazały, że religijny system znaczeń pozytywnie wiązał się z dobrostanem eudajmonistycznym, podczas gdy negatywna strategia religijnego radzenia wykazywała ujemne związki. Wystąpiły także pozytywne związki między religijnością i wymiarami poczucia sensu życia: obecnością i poszukiwaniem. Wymiar obecności sensu życia, w przeciwieństwie do poszukiwania sensu, okazał się mediatorem w relacjach religijnego systemu znaczeń i religijnego radzenia sobie z dobrostanem eudajmonistycznym.

EN

The article concerns the relationships between religion, analyzed within the framework of the religious meaning system, and religious coping as well as eudaimonistic well-being in the mediational perspective of meaning in life. In order to verify the hypotheses, two empirical studies (N = 187 and N = 177 people) were carried out to determine the nature and extent of the relationships between the above factors. The results showed that the religious meaning system was positively linked to eudaimonistic well-being, while negative religious strategy showed a negative relationship with it. There was also a positive relationship between religiosity and the dimensions of meaning in life: presence and search. The presence of meaning in life, in contrast to search, turned out to be a mediator in the relationships of the religious meaning system and religious coping with eudaimonistic well-being.

8

Psychologiczna analiza perswazji w przekazie informacji religijno-moralnych

100%

Krok D.

Roczniki Psychologiczne

|

2007

|

vol. 10

|

issue 1

71-92

PL

Badania nad perswazją pokazują, że wpływ werbalnych i niewerbalnych komunikatów na postawy odbiorców może zależeć od zaangażowania odbiorców w omawianą problematykę. Celem niniejszego artykułu jest zaprezentowanie procesu perswazji, który zachodzi w trakcie przekazu informacji religijno-moralnych. W badaniach wzięto pod uwagę wokalny styl przekazu, jakość argumentów oraz zaangażowanie odbiorców w problematykę religijną. W trakcie eksperymentu osoby słuchały nadawcy prezentującego komunikaty perswazyjne. Manipulowano wokalnym stylem przekazu (styl partnerski vs styl apodyktyczny) oraz jakością argumentów (argumenty mocne vs argumenty słabe). Dodatkowo osoby badane podzielono na dwie grupy: silnie i słabo zaangażowane w problematykę religijną. Wyniki uzyskane w zakresie efektów perswazyjnych pokazały, że osoby silnie zaangażowane przetwarzają zarówno informacje werbalne, jak i niewerbalne w torze centralnym, natomiast osoby słabo zaangażowane – w torze peryferyjnym. Powoduje to większą zdolność odbioru informacji werbalnych i wokalnych w tej pierwszej grupie osób w porównaniu z drugą grupą.

EN

Persuasion research implies that the impact of verbal and nonverbal messages on listeners’ attitudes may be moderated by the relevance of the issue to their personal values, i.e. involvement. The aim of this article is to present the process of persuasion which takes place while communicating religious and moral information. It concentrates on psychological aspects of communication including vocal styles, argument quality, and involvement in religious issues. It is hypothesized that people process both verbal and vocal information depending on the level of their involvement. In the experiment participants listened to a speaker who presented a persuasive message. Verbal content of the message (strong or weak arguments) and vocal style of the speaker (partnership and domineering) varied. Besides, the participants were analysed in two groups characterized by high vs low involvement. The results suggested that the level of involvement moderated attending to the verbal and vocal content. High involvement participants engaged in extensive and careful processing (central route), whereas low involvement participants were not scrutinizing carefully the presented information (peripheral route). The former group was far more receptive to the verbal and vocal content than the latter.

9

System wartości a poznawcze i społeczne wymiary religijności

100%

Krok D.

Roczniki Psychologiczne

|

2010

|

vol. 13

|

issue 2

161-182

PL

Pojęcia wartości i religijności wydają się ze sobą powiązane, zarówno na poziomie strukturalnym, jak i funkcjonalnym. Wartości, będąc czynnikami motywacyjnymi, mogą wpływać na strukturę religijności i określać jej charakter. Jednocześnie religia - jako system pojęć i standardów zachowań - dostarcza stabilnego oparcia dla hierarchii wartości. Celem niniejszego artykułu jest zbadanie powiązań wartości z poznawczymi i społecznymi wymiarami religijności, a także określenie charakteru i siły tych relacji. Badania przeprowadzono wśród 247 osób (kobiety i mężczyźni) w wieku 18-56 lat. W badaniach zastosowano trzy narzędzia: Skalę Wartości Schelerowskich, Skalę Przekonań Postkrytycznych oraz Skalę Centralności Religijności. Rezultaty badania wskazują na związki systemu wartości z poznawczym i społecznym funkcjonowaniem jednostki w zakresie życia religijnego. Wartości hedonistyczne wiążą się ze stylem myślenia charakteryzującym się krytycznym podejściem do treści religijnych i relatywnym rozumieniem zagadnień transcendentnych, a także z intensywnością praktyk religijnych i form kultu. Wartości święte, religijne i patriotyczne związane są ze stylem myślenia odznaczającym się stabilnością i akceptacją treści religijnych, ale także z refleksyjnym podejściem do rzeczywistości transcendentnej. Istotnym rezultatem badań było wskazanie, że system wartości jest silniej związany ze społecznymi niż poznawczymi wymiarami religijności.

EN

Understanding the complex relationships between values and religiosity may provide a better understanding of what is the role of values in social life and what it means to be religious. Values express what people believe to be good or bad, and what they think should or should not be done. Similar aspects of normative behaviour can be found in religion which can imply mutual connections. This article focuses on the issue of relationships between values and religiosity from cognitive and social perspectives. The study involved 247 subjects (women and men) aged 18-56. Three scales were employed to conduct the research: Post-critical Beliefs Scale, Centrality of Religiosity Scale, Scale of Scheler's Values. The results confirmed strong relations between the values system and religiosity dimensions. Both cognitive and social dimensions of religiosity are connected with value systems. People who are more committed to religion attribute relatively lower importance to values that express the motivations to follow one's sensuous hedonistic desires, and the motivation to care about vitality. At the same time they attribute relatively high importance to sacred values both in the aspects of religion and secularity. Regression analyses results revealed an interesting issue regarding internal structure of religious life: values are related to social dimensions of religiosity stronger than cognitive ones.

10

Dylematy uzależnienia – impulsywność i radzenie sobie ze stresem u mężczyzn uczestniczących w terapii uzależnień

63%

Krok D., Gałążewska I.

Studia Socialia Cracoviensia

|

2016

|

vol. 8

|

issue 2

EN

Previous research on the addicts focused primarily on the aspect of reactive coping, while proactive approach was ignored. The aspect of impulsivity also proved to be little examined, due to the variety of research from distinct perspectives. In view of the above, the objective of this thesis was to investigate differences in characteristics of impulsivity and reactive and proactive coping among addicts and men without addiction. The work consists of three chapters. The first focuses on a review of theory and research in the field of addiction, impulsivity, and coping with stress. The second chapter presents methodology of research, and in the third chapter results are presented and discussed. In order to verify the formulated hypotheses, research was carried out on 160 men. The experimental group was 80 addicted men, while the control group was composed of the same number of men without addiction. Three psychological tools have been applied: Impulsivity – IVE Questionnaire, Questionnaire coping – CISS and Scale of Responses to Daily Events – PCI. In order to carry out the statistical analysis STATISTICA was used. The analysis of the results allowed significant differences between groups of subjects studied. Men with drug addiction had a higher intensity of impulsivity, and the use of escape coping strategies, among which are proactive strategies related to search for instrumental and emotional support, and coping by avoiding. Men without addiction compared to those from the experimental group apply more often the performance style of coping and proactive strategies related to preventive and reflexive coping, and strategic planning.

11

Does a Denomination Matter? Differences in Religiosity and Value Systems between Catholics and Anglicans

63%

Krok D., Cholewa M.

Studia Oecumenica

|

2021

|

vol. 21

63-83

PL

Celem niniejszego artykułu empirycznego jest zbadanie różnic między dwoma wyznaniami chrześcijańskimi: katolikami i anglikanami w zakresie religijności i wartości. Religijność mierzona była w wymiarach centralności religijności i religijnego radzenia sobie, natomiast system wartości zawierał wartości hedoniczne, witalne, estetyczne, prawdy, moralne i święte. Ponadto oceniano potencjalne związki między wymiarami religijności i wartości. Sto pięćdziesiąt jeden osób (75 katolików i 76 anglikanów) wypełniło trzy kwestionariusze: Skalę Centralności Religijności, Skalę RCOPE oraz Skalę Wartości Schelera. Wyniki wykazały, że katolicy charakteryzowali się wyższym poziomem wymiarów religijności reprezentujących kult wspólnotowy związany z sakramentami, podczas gdy anglikanie silniej preferowali wymiary religijności odzwierciedlające indywidualne podejście do religijności. Katolicy uzyskali również wyższe niż anglikanie poziomy wartości hedonicznych i witalnych. Ponadto, wystąpiły istotne związki między większością wymiarów religijności a wartościami świętymi. Podsumowując, wyniki badań podkreślają potrzebę łącznego badania religijności i wartości, które wydają się być kluczowe dla kształtowania religijnych przekonań i zachowań ludzi.

EN

The purpose of this empirical article is to investigate differences between two Christian denominations: Catholics and Anglicans in terms of religiosity and values. Religiosity was measured within dimensions of centrality of religiosity and religious coping, while the value system contained hedonic, vital, aesthetic, truth, moral, and sacred values. In addition, potential associations between the dimensions of religiosity and values were assessed. One hundred and fifty one participants (75 Catholics and 76 Anglicans) completed three questionnaires: the Centrality of Religiosity Scale, the Brief RCOPE Scale, and the Scheler Values Scale. The results demonstrated that Catholics were characterised by higher levels of religious dimensions representing communal worship related to the sacraments, while Anglicans more strongly favoured religious dimensions reflecting an individual approach to religiosity. Catholics also obtained higher levels of hedonic and vital values than Anglicans. In addition, there were significant associations between most dimensions of religiosity and sacred values. Taken together, the findings emphasise the need for a combined study of religiosity and values which appears central to the formation of people’s religious beliefs and behaviour.

12

Openness to interreligious dialogue – psychological antecedents and processes

63%

Krok D., Król P.

Studia Oecumenica

|

2019

|

vol. 19

291-308

PL

Celem niniejszego artykułu jest określenie psychologicznych uwarunkowań i procesów, które odgrywają kluczową rolę w budowaniu i rozwijaniu otwartości na dialog międzyreligijny. Dwa czynniki decydują o stylu prowadzenia dialogu międzyreligijnego: cechy osobowości (ugodowość i otwartość na doświadczenie) oraz postawy religijne (dojrzała religijność). Formują one atmosferę tolerancji, która jest szczególnie ważna w dialogu, gdyż tworzy wolność religijną, która jest niezbędnym warunkiem dialogu międzyreligijnego. Skuteczność dialogu międzyreligijnego zależy od obecności czynników osobistych i grupowych, które określają jego ostateczny charakter, np. prawdziwa autonomia motywacji religijnej, umiejętność różnicowania zasadniczych i peryferyjnych elementów religii lub autentyczność przekonań religijnych związana z zaangażowaniem. W wielu sytuacjach wymienione czynniki wchodzą we wzajemne interakcje, które wpływają na finalne formy dialogu międzyreligijnego.

EN

The aim of this article is to examine psychological antecedents and processes that play a crucial role in building and developing openness to interreligious dialogue. Two factors turn out to determine the ways in which interreligious dialogue is led: personality traits (agreeableness and openness to experience) and religious attitudes (intrinsic religiosity). They create an atmosphere of tolerance, which is especially important in dialogue as it promotes the religious freedom that is a necessary condition for interreligious dialogue. The effectiveness of interreligious dialogue depends on the presence of personal and group factors which all contribute to the final outcome, e.g. genuine autonomy of religious motivation, the ability to differentiate between essential and peripheral elements in religion, or authenticity of religious beliefs connected with commitment. They frequently interact with each other in influencing the final forms of interreligious dialogue.

13

Affect and psychological well-being in spouses of cancer patients: the mediating role of meaning in life and self-efficacy

63%

Krok D., Gerymski R.

Family Forum

|

2021

|

vol. 11

267-286

EN

The examination of the psychological functioning of cancer patients’ spouses implies that affect and personal resources play an important role in their psychological well-being. This is a consequence of the severe stress caused by the medical conditions of a spouse and of responsibilities related to caregiving. This study aimed to examine the role of affect and purpose-oriented personal resources (meaning in life and self-efficacy) in shaping psychological well-being in the spouses of cancer patients. The participants were 214 spouses of gastrointestinal patients who were either undergoing medical treatment in hospital units or attending scheduled clinic appointments at outpatient medical clinics. The Positive and Negative Affect Schedule (PANAS-X), Psychological Well-Being Scale (PWB), Meaning in Life Questionnaire (MLQ), and General Self-Efficacy Scale (GSES) were used. The results indicated that positive affect was positively correlated with meaning in life, self-efficacy, and psychological well-being. In contrast, negative affect was negatively correlated with positive affect, meaning in life, self-efficacy, and psychological well-being. The mediation analyses demonstrated that meaning in life and self-efficacy were mediators between positive and negative affect and psychological well-being. The mediating function of meaning in life and self-efficacy revealed the significant role of personal resources based on purpose and self-motivation in the relationship between affect and psychological well-being. Positive and negative affect can influence motivational processes that enable patients and their families to constructively deal with challenging and illness-related situations. Caregivers and medical staff could take into account the important role of purpose-oriented resources as they affect the functioning of both patients and their families.

14

Spousal support and illness acceptance in breast cancer patients: the mediating function of meaning in life and sense of coherence

63%

Krok D., Telka E.

Family Forum

|

2022

|

vol. 12

271-292

PL

Wyjaśnienie, dlaczego pacjentki z rakiem pozostające w związku małżeńskim charakteryzują się lepszym przystosowaniem do choroby niż pacjentki niezamężne, nie jest w pełni zrozumiałe. Celem niniejszego artykułu jest zbadanie równoległego efektu mediacji poczucia sensu życia i poczucia koherencji w związku wsparcia małżeńskiego i akceptacji choroby u pacjentek z rakiem piersi. W badaniu wzięło udział 213 kobiet. Zastosowano Berlińską Skalę Wsparcia Społecznego, Profil Znaczenia Osobistego, Skalę Poczucia Koherencji oraz Skalę Akceptacji Życia z Chorobą. Przeprowadzono analizę współczynnika korelacji Pearsona oraz analizę mediacji. Wyniki wykazały istotne korelacje pomiędzy wsparciem małżeńskim, poczuciem sensu życia, poczuciem koherencji i akceptacją choroby. Z wyjątkiem buforującego wsparcia ochronnego, poczucie sensu życia pośredniczyło we wpływie wsparcia współmałżonka na akceptację choroby. Poczucie koherencji pośredniczyło w relacjach między postrzeganym dostępnym wsparciem, faktycznie otrzymywanym wsparciem i buforującym wsparciem ochronnym w zakresie akceptacji choroby. Zasoby oparte na znaczeniach odgrywają istotną rolę w akceptacji negatywnych psychicznych i fizycznych konsekwencji raka piersi. Lekarze mogą zatem z powodzeniem włączyć te zasoby do programów rehabilitacyjnych w celu poprawy przystosowania do choroby nowotworowej.

EN

The explanation as to why married cancer patients are characterised by better adjustment to illness than unmarried patients is not fully understood. This article aims to investigate a parallel mediation effect of meaning in life and sense of coherence in the relationship of spousal support and illness acceptance in breast cancer patients. A total of 213 women were included in this study. The Berlin Social Support Scales, the Personal Meaning Profile, the Sense of Coherence Scale, and the Acceptance of Life with the Disease Scale were used. Pearson’s correlation coefficient and mediation analysis were performed. The results showed significant correlations between spousal support, meaning in life, sense of coherence, and illness acceptance. Except for protective buffering support, meaning in life mediated spousal supports’ effect on illness acceptance. A sense of coherence mediated the relationship of perceived available support, actually received support, and protective buffering support in terms of illness acceptance. Meaning-based resources play a significant role in accepting the detrimental mental and physical consequences of breast cancer. Therefore, practitioners can incorporate these resources into rehabilitation programmes to improve adjustment to cancer.

15

A Polish Adaptation of the Multidimensional Existential Meaning Scale: Internal Structure, Reliability, and Validity

63%

Gerymski R., Krok D.

Roczniki Psychologiczne

|

2020

|

vol. 23

|

issue 2

173-190

EN

The aim of this article was to present a Polish adaptation of the Multidimensional Existential Meaning Scale (MEMS) developed by George and Park (2017). The scale proposes a tripartite view of meaning in life, measuring it in three different dimensions: Comprehension, Purpose, and Mattering, which is a new interesting approach to the conceptualization of this factor from a broader, existential perspective. The scale testing procedure involved a research sample consisting of 401 participants. In addition to the MEMS scale, the Meaning in Life Questionnaire (MLQ) and the Purpose in Life Test (PIL) were used. The results obtained with the Polish version confirmed its reliability and validity, and the three-factor structure. The Cronbach’s α coefficient was .91 for the entire scale and oscillated between .72 and .89 for the subscales. The Polish MEMS contains 9 items; therefore, it is a short tool which can be successfully used in research on meaning in life.

Refine search results

Nadzieja jako predyktor wymiarów dobrostanu psychicznego

Psychologiczna koncepcja poszukiwania sacrum w religijności i duchowości

RELIGIJNY SYSTEM ZNACZEŃ I POCZUCIE SENSU ŻYCIA JAKO PREDYKTORY EUDAJMONISTYCZNEGO DOBROSTANU PSYCHICZNEGO U OSÓB CHORYCH NA NOWOTWÓR

Charakter relacji rodzinnych a dobrostan psychiczny

Motywacyjna funkcja procesu uświęcania w formowaniu relacji małżeńskich

Exploring basic hope as a mediator between attitudes towards religion and psychological well-being among Anglicans

Religijny system znaczeń i religijne radzenie sobie ze stresem a eudajmonistyczny dobrostan psychiczny

Psychologiczna analiza perswazji w przekazie informacji religijno-moralnych

System wartości a poznawcze i społeczne wymiary religijności

Dylematy uzależnienia – impulsywność i radzenie sobie ze stresem u mężczyzn uczestniczących w terapii uzależnień

Does a Denomination Matter? Differences in Religiosity and Value Systems between Catholics and Anglicans

Openness to interreligious dialogue – psychological antecedents and processes

Affect and psychological well-being in spouses of cancer patients: the mediating role of meaning in life and self-efficacy

Spousal support and illness acceptance in breast cancer patients: the mediating function of meaning in life and sense of coherence

A Polish Adaptation of the Multidimensional Existential Meaning Scale: Internal Structure, Reliability, and Validity