In the First Apology of Justin Martyr we find information about Christians and their practice of celebrating the Eucharist. In this work, the reading of the word was also described, which consisted of: one reading, preaching, oratio universalis, and also the kiss of peace during the administration of the sacrament of initiation together with the Holy Mass. The author of the article, using sources earlier than the First Apology, as well as those dated over a dozen or several decades after it, tries to present the contemporary state of the liturgy of the word along with its elements and its development. This allowed the identification and closer approach to the essential components of the liturgical activities performed during the Eucharist celebrated in the second century
PL
W Apologii pierwszej św. Justyna Męczennika znajdujemy informacje o chrześcijanach i ich praktyce sprawowania Eucharystii. W dziele tym została opisana także lektura słowa, która składała się z jednej lektury, przepowiadania, oratio universalis, a także z pocałunku pokoju w czasie udzielania sakramentu inicjacji w czasie Mszy Świętej. Autor artykułu, korzystając ze źródeł wcześniejszych niż 1 Apologia, jak i tych datowanych na kilkanaście lub kilkadziesiąt lat po niej, starał się przybliżyć ówczesny stan liturgii słowa wraz z jej elementami oraz jej rozwój. Pozwoliło to na wskazanie i przybliżenie istotnych składników czynności liturgicznych sprawowanych w czasie Eucharystii celebrowanej w II wieku.
The article explores the concept of the seeds of the Word (Logos spermatikos) in the context of the theology of mission, referring to early Christian apologists, especially St. Justin. The author emphasizes that the paradigm of the “presence of the seeds of the Word in cultures” confirms the active role of elements of Christian truth in other cultures and philosophies. Apologists, defending Christianity against accusations from paganism and Judaism, used Greek philosophy to express the truths of faith. St. Justin recognized that seeds of the Word are present in pagan philosophies – elements of the truth revealed in Christ. He emphasized that God also reveals himself outside Christianity, which is the foundation for interreligious dialogue. The Second Vatican Council in particular referred to the concept of seeds of the Word as a key argument in the process of enculturation and theology of religion. This option is still relevant in the theology of mission and points to the need for a prudent discernment of the Gospel values present in different cultures. The Second Vatican Council and contemporary missiology emphasize respect for the dignity of peoples and cultures, which favours effective proclamation of the Gospel.
PL
Artykuł bada koncepcję ziaren Słowa (Logos spermatikos) w kontekście teologii misji, odwołując się do wczesnochrześcijańskich apologetów, zwłaszcza św. Justyna. Autor podkreśla, że paradygmat „obecności ziaren Słowa w kulturach” potwierdza aktywną rolę elementów prawdy chrześcijańskiej w innych kulturach i filozofiach. Apologeci, broniąc chrześcijaństwa przed zarzutami ze strony pogaństwa i judaizmu, wykorzystywali filozofię grecką do wyrażania prawd wiary. Św. Justyn uznał, że w pogańskich filozofiach obecne są ziarna Słowa – elementy prawdy objawionej w Chrystusie. Podkreślał, że Bóg objawia się również poza chrześcijaństwem, co stanowi fundament dialogu międzyreligijnego. Szczególnie Sobór Watykański II nawiązał do koncepcji ziaren Słowa jako kluczowego argumentu w procesie inkulturacji i teologii religii. Opcja ta jest ciągle aktualna w teologii misji i wskazuje na potrzebę roztropnego rozeznania ewangelicznych wartości obecnych w różnych kulturach. Sobór Watykański II oraz współczesna misjologia kładą nacisk na poszanowanie godności ludów i kultur, co sprzyja skutecznemu przepowiadaniu Ewangelii.
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.