Search results

1

Demokracja: razem czy przeciwko sobie?

100%

Skudrzyk P.

ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich

|

2013

|

issue 13

31-50

RU

Автор воспринимает современное демократическое общество как борьбу между либерализмом и христианством. Либерализм он видит как изощренную культуру отчуждения, а христианство – как приходящую в упадок культуру истины. Автор вместо демократии, которая опирается на отчуждении и обмане, постулирует политическую борьбу как заботу о собственных интересах, которые ограничены социумом и первенством сверхчеловеческого фактора.

EN

The author sees modern democratic society as a fight between liberalism and Christianity. He sees liberalism as a sophisticated culture of alienation; in Christianity he sees the declining culture of truth. Instead of democracy, referring to alienation and to lying, the author postulates a political struggle as a concern for self-interest, limited by the idea of the social community and the primacy of superhuman factor.

2

Схвати его крестообразно – к вопросу интерпретации сцены борьбы в Житии Андрея Юродивого

80%

Сизиков А. В., Яшкин В. А.

Rocznik Teologiczny

|

2017

|

vol. 02

287-298

RU

Во время первого подвига юродства Андрей вынужден идти бороться с дьяволом. Некий красивый юноша советует Андрею схватить соперника «крестообразно», «συμπλάκηθι αὐτῷ σταυροειδῶς». Это место имеет довольно много разночтений в различных рукописных редакциях «Жития Андрея Юродивого», одна из которых была переведена на древнерусский язык и нашла отражение в русской иконографии. Вопрос, сокрушил ли Андрей дьявола в этом поединке знаменем креста или борцовским приемом, остается дискуссионным.

EN

During the first encounter with the devil Andrew has to wrestle with him. A beautiful young man advises Andrew to grapple his adversary crosswise «συμπλάκηθι αὐτῷ σταυροειδῶς». This passage has a lot of variant readings in different editions of the text. One of the editions was translated into Old Russian and its reading of the combat scene was illustrated in Russian icons. The question whether Andrew defeated the devil by the sign of cross or by a grappling technique, is still disputable.

3

When poetry inspires war

51%

El-Amri A.

Lublin Studies in Modern Languages and Literature

|

2015

|

vol. 39

|

issue 1

EN

For Apollinaire, poetry inspires war. Calligrammes, written at the very heart of the drama, involves a three-dimensional combat. His I acquires three representations that differ in status, process and the ideal defended. The first I is the empirical soldier fighting on behalf of his country in the real world. The second lyrical I is fictitious in order to fight for convulsive emotions made of dreams and frustrations. The third, creative, I of the poet defends an aesthetic that is necessary, in a pioneering spirit, to crystallize it in modern culture. In short, the creative warrior is transmuted into creating war.

FR

Le numéro contient uniquement les résumés en anglais.

PL

Tom zawiera abstrakty tylko w języku angielskim.

Refine search results

1 Lublin Studies in Modern Languages and Literature

1 Rocznik Teologiczny

1 ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich

1 El-Amri A.

1 Skudrzyk P.

1 Сизиков А. В.

1 Яшкин В. А.

1 2017

1 2015

1 2013

Demokracja: razem czy przeciwko sobie?

Схвати его крестообразно – к вопросу интерпретации сцены борьбы в Житии Андрея Юродивого

When poetry inspires war