Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 21

first rewind previous Page / 2 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  демократия
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 2 next fast forward last
1
100%
RU
Реституция местного самоуправления в Польше является венцом начатого в 1990 году процесса децентрализации власти. Об эффективности этих перемен свидетельствует институализация местной власти, являющаяся в настоящее время важным элементом демократического государства. Местное самоуправление, как определенная форма публичной власти, объединяет локальное сообщество, одновременно детерминируя локальную политическую систему. Одним из его ключевых заданий является деятельность в области имплементации решений, влияющих на уровень жизни локального сообщества. Этот процесс осуществляется посредством оказания общественных услуг, целью которых является как общественное, так и экономическое развитие.
EN
In Poland the process of decentralization of power started in 1990.As a consequence it resulted in the restoration of local government. The efficiency and effectiveness of the decentralized political system is directly connected with the institution of local government, which is an important element of a democratic state.Local government is a special form of public authority, binding the local community and acting to merge local institutions into one functional unit, which determines the local political system.In addition, an important activity of political self-government is implementetion of the economic mission, attention to quality and living standards by providing public services, social and economic development.
RU
Анализ структуры и тенденций польского политического участия осуществлен в четырех измерениях, имеющих ключевое значение для функционирования демократической системы: традиционного политического участия, состоящего из участия на выборах и гражданского участия, а также нетрадиционного участия в политической и общественной жизни – без применения силы (протесты, бойкоты, манифестации, хэппенинги) и с ее применением. В исследовании учтены основополагающие факторы существования демократии - аспект консолидации и легитимности политической системы, а также историческая перспектива.
EN
The analysis of the structure and trends in Polish political participation was conducted in four dimensions, vital to the functioning of the democratic system: conventional political participation, which includes electoral participation and civic engagement, as well as unconventional political participation – both violent and non-violent (protest, boycott, demonstration and happening). The analysis took into account elements which determine the functioning of democracy: the aspect of the consolidation and legitimisation of the political system, as well as the historical dimension.
RU
Вопрос, поставленный в тексте, касается связи между консолидацией демо­кратии в посткоммунистических странах и развитием гражданского общества. Сформулированные в политологии тезисы об этой связи, не являются очевидны­ми и не выдерживают пробу временем. Тем более, что само определение условий консолидации демократического порядка, включает в себя различные измерения. Целью статьи является показание, что процесс консолидации демократии является очень сложным и одновременно проблематичным, так же как и роль, которую в этом процессе играет гражданское общество. И хотя невозможно ограничить понимание демократии до исключительно ее институционального аспекта, каждая попытка уточнения ее „субстанционного” характера, включающего в себя устойчивое граж­данское общество и политическую культуру участия, не является очевидной, осо­бенно в контексте обществ, которые проходили процесс демократизации в рамках разрозненных вызовов и традиций, которые перед ними стали.
EN
The main question of the article is the connection between democratic consolidation in post-Soviet states and civil society development. Even though such a thesis is very popular in political science, it cannot be borne out in present-day policy. And even if we describe democracy as a purely institutional arrangement, it’s impossible to ignore its substantial character. It certainly includes a dynamic civil society and participatory character of political culture. Given these issues, political analysis is very difficult for all researchers, especially because of the variety of traditions and beliefs.
RU
Статья вносит свой вклад в дискуссию на тему Европы с использованием таких понятий, как разнообразие и множественность, отсылая к теории множественно­сти современности Шмуеля Н. Эйнштадта. Целью статьи является теоритическое и историческое обоснование использования этих понятий по отношению к дефи­нированию Европы. Статья обладает многогранным характером, а ее широкий про­блемный спектр обусловлен, в том числе, с философской и политологической точки зрения, коллективным самоопределением Европы, ее политической системой и по­тенциальными направлениями ее модернизации. Автор принимает, то Европа как Европейский союз, все еще, является явлением в процессе и только в ограничен­ной степени может быть признана чем-то завершенным. Тем более, что в течение нескольких последних лет события глобального масштаба, такие как падение же­лезного занавеса в 1989 году, террористическая атака на Международный торговый центр в 2001 году или мировой финансовый кризис в 2008 году, косвенно влияют на ее состояние. Некоторые кризисные ситуации, как хотя бы миграционный кризис, имеют на нее непосредственное влияние.
PL
Artykuł stanowi przyczynek do dyskusji na temat Europy z wykorzystaniem takich pojęć jak różnorodność i wielość. Odwołuje się do teorii Shmuela N. Eisenstadta wielości nowoczesności. Celem artykułu jest teoretyczne i historyczne uzasadnienie stosowania tych pojęć w odniesieniu do definiowania Europy. Ma on zarazem charakter wielowąt­kowy, jego szeroki zakres problemowy jest uzasadniony m.in. względami filozoficznymi i politologicznymi: zbiorowej tożsamości Europy, jej systemu politycznego i potencjal­nych kierunków jej modernizacji. Autorka przyjmuje, iż Europa jako Unia Europejska jest wciąż konstrukcją w procesie i tylko w ograniczonym stopniu może być uznana za coś kompletnego. Tym bardziej, że w ciągu ostatnich kilku lat wydarzenia o zasięgu glo­balnym, jak upadek żelaznej kurtyny w roku 1989, atak na Centrum Handlu Światowego w roku 2001 czy kryzys finansowy z roku 2008, pośrednio wpływają na jej kondycję. Niektóre kryzysy jak chociażby kryzys migracyjny mają na nią wpływ bezpośredni.
EN
This essay aims at taking reflection on the civil society. The author tries to prove the validity of the thesis that civil society is a precondition for stable development of democracy. For this purpose, author invokes the Polish and foreign studies and sources of public opinion surveys, referring mainly to the example of Poland. Atthe beginning terms such as civil society and stable democracy are explained. Then the arguments are given and critical private opinions of the author. They confirm this thesis. There is no shortage of the scientific data and references to personal experiences of the author, which is professionally associated with many non-governmental organizations for several years. This texts aim is to deepen the theme of the development of civil society and encourage the substantive discussion of the condition of contemporary democracy in Poland.
RU
Данное эссе о гражданском обществе. Автор обосновывает свою позицию, утверждая, что гражданское общество является необходимым условием для стабильного развития демократии. Он опирается на польских и зарубежных источниках, характеризующих развитие демократии, а также различных опросах общественного мнения. В первую очередь это опыт Поль ши и других стран. Автор оперирует категориями гражданского общества и стабильной демократии. В первую очередь формулируются такие важные понятия как гражданское общество и стабильное развитие демократии. В исследовании приведены обширные научные данные, а также личный опыт автора, который в течение нескольких лет, социально и профессионально связан со многими неправительственными организациями. Этот текст призван углубить тему развития гражданского общества и поощрять дискуссии по вопросам существующего состояния современной демократии в Польше.
6
Publication available in full text mode
Content available

Verejnosť a etika politiky

71%
RU
Темой статьи является проникновение этики в политическую сферу общества и индивидуума как актуальнейшего вопроса современности. Главной темой публичной этики стали права человека в реальных условиях глобализма, которые преобразовались в этические ценности, и которые придали справедливости, свободе и процветанию глубокий смысл. Таким образом в публичном дискурсе присутствует моральный аспект социального преобразования вместо политического, и одновременно дискурс становится критерием политической легитимности.
EN
The main subject of the paper is the issue of ethics accession to the political sphere of society and the individual as one of the most current issues of present time. The key question of public ethics has become the matter of universal human rights in the real conditions of globalism, which are transformed to the ethical values and given the inner dimension of justice, freedom and prosperity. Thus, in the public discourse there is a moral aspect of the society transformation rather than the political one and, at the same time, the discourse becomes the criterion of policy legitimacy.
RU
Отправной точкой настоящей статьи является концепция гражданской компетентности, разработанная Робертом Далем. На современном этапе принимается концептуализация данного понятия, основанная на четырех аспектах: а) познавательный аспект, б) оценочный аспект, в) нормативный аспект, г) исполнительный аспект. Настоящая статья является проектом имплементации указанной концепции, являясь в то же самое время предложением для локальных и региональных сообществ, которое позволит повысить гражданскую компетентность населения.
EN
The starting point for the present research paper is the concept of civic competence, which was originally formulated by R. Dahl. In the adopted model civic competence is viewed as a four-dimensional construct consisting of: cognitive competence, evaluative competence, normative competence and causative competence. The article comprises a project of implementation of this concept for the purpose of conducting research on local and regional communities as well as well as showing the possible ways of operationalization of the concept of civic competence.
XX
Эссе посвящено рассмотрению такого феномена, как гражданское общество и специфика его развития в России, в сравнении с европейскими странами. Особое внимание уделяется различным проблемам (как укоренившимся исторически, так и актуализировавшимся в современный период развития страны), которые препятствуют формированию правового и демократического государства. Автор анализирует факторы, положительно и отрицательно влияющие на демократизацию России. Также предлагаются пути решения проблем в развитии гражданского общества и дальнейшей институционализации правового государства в Российской Федерации.
EN
The essay is devoted to the consideration of such a phenomenon as civil society and the specifics of its development in Russia, in comparison with the European countries. Special attention is paid to various problems (both historically rooted and actualised in the modern period of the country’s development), which hinder the formation of the democratic state. The author analyses the factors that positively and negatively affect the democratisation of Russia, and also suggests ways of solving problems in the development of civil society and further institutionalisation of the rule of law in the Russian Federation.
RU
Концепция перемен, наделенная именем демократической трансформации, основывалась на трех базовых идеях – идее гражданского общества, идее свободного рынка, а также идее солидарности. Они стали фундаментом мифа основания польской демократии. Основой, как вскоре выяснилось, очень недолговечной. Механизмы свободного рынка и политической борьбы за власть привели к очень быстрому разрушению ценностей, связанных с идеалами гражданского общества и солидарности. На смену концепции взаимопонимания и содействия пришло беспардонная конкуренция. Разочарование и фрустрация погрузили польскую демократию в пучину ресентимента. Провалилась также идея рыночного саморегулирования. Польская демократия оказалась в пустоте, между полюсами ресентимента и наивного оптимизма присоединения, связанного с программой интеграции.
EN
Three fundamental ideas: civil society, the free market and solidarity lay at the root of the concept behind the changes defined as a democratic transformation. These ideas became the underpinning of the founding myth of Polish democracy, an underpinning which proved to be highly liable. Free market mechanisms and the political struggle for power were at the root of the erosion of values linked to the ideals of civil society and solidarity. The notions of mutual recognition and cooperation gave way to fierce competition. Disillusion and frustration plunged Polish democracy into a torrent of resentment. The idea itself of market self-regulation collapsed. Polish democracy found itself in a void, between the extremes of resentment and naïve accession-optimism, activated by the integration program. A deficit of symbolic capital thwarted the creation of a political communication model conducive to opening a genuine debate. Instead, an image-based politics emerged as a substitute of effective communication, representing a swing in activity away from debate and towards gestures and platitudes.
EN
The European Union supported Kazakhstan in carrying out political, economic and social reform twice. For the first time EU did so within the framework of the TACIS program in the years 1991–2006 when Kazakhstan has received $ 166 million mainly for the restructuring of state-owned enterprises, agriculture, infrastructure, energy, telecommunications, transport, environmental protection, administrative reform and health care and education. Again, the European Union has granted funds to Kazakhstan in the framework of the Strategy for Central Asia in 2007–2013. The main burden of support has been designed to prepare for institutional reforms for good governance and human rights protection. There were implemented 17 projects within four sectors: legal services and the judiciary; human rights, economic policy and development, strengthening civil society. In assessing the changes in some regions of the country reported good practices in the field of dialogue between local authorities and non-governmental organizations, increase the efficiency of public services and the transparency of budgetary expenditure. It was emphasized, however, that the authorities of Kazakhstan do not show understanding for the concept of good governance and democratization processes.
RU
Евросоюз неоднократно содействовал Казахстану в проведении политиче- ских, экономических и общественных реформ. Впервые поддержка была реализована в рамках Программы TACIS в 1991–2006 гг., когда Казахстан получил 166 млн долларов с предназначением, главным образом, на реструк- туризацию государственных предприятий, сельское хозяйство, энергетиче- скую инфраструктуру, телефонные линии, транспортные средства, охрану окружающей среды, реформу администрации, здравоохранение, а также на образование и просвещение. Вновь Евросоюз предоставил финансо- вые средства Казахстану в рамках Стратегии содействия для Центральной Азии в 2007–2013 гг. Основное количество средств было предназначено на подготовку к проведению институциональных реформ в сфере правильно- го управления и соблюдения прав человека. Было реализовано 17 проектов в рамках четырёх секторов: юридических услуг и юстиции, прав человека, экономической политики и развития, укрепления гражданского общества. Согласно оценке проведенных перемен в некоторых регионах государства была отмечена правильная практика в сфере диалога местных властей с не- правительственными организациями, увеличение эффективности обще- ственных услуг публичных и открытости бюджетных расходов. Однако было подчеркнуто, что власти Казахстана не проявляют понимания для концеп- ции правильного управления и процессов демократизации.
RU
Цель статьи состояла в том, чтобы проанализировать смену поколений и наметить особенности отдельных поколений в грузинском обществе. Кроме того, в статье также сопоставляется концепция поколений В. Папавы с концепцией генеральных трендов поколений. Этот анализ позволил автору охарактеризовать молодое поколение грузин на фоне других поколений. Для анализа этой исследовательской проблемы был использован ряд методов исследования, частично основанных на вторичных источниках. Основными методами исследования, использованными в статье, являются метод анализа имеющихся данных и сравнительный метод. Это позволило провести, предложенное В. Папавом, деление на поколения с общей характеристикой мировых тенденций поколений, а также сопоставление различий и сходства в контексте этих понятий. Обзоры вторичных статистических данных Кавказского исследовательского ресурсного центра дополнили вышеуказанные методы, позволив провести углубленный анализ указанных поколений. Эта статья является вкладом в дальнейшее исследование поколенческих трансформаций грузинского общества и является частью серии статей о молодом поколении грузин и их взглядах на демократию и демократизацию.
EN
The article’s purpose is to analyse the generational transformation and outline the characteristics of individual generations. Moreover, the concept of V. Papava indicating generational trends was juxtaposed. The analysis characterises the young generation of Georgians in relation to other generations. I used research methods to solve this research problem based partly on secondary sources. The basic research methods used in the article are the method of analysing existing data and the comparative method, which allowed for juxtaposing the division into generations proposed by V. Papava with the general characteristics of global generation trends. Secondary statistical data studies from the Caucasus Research Resource Center completed the other methods, allowing for a more in-depth analysis of the generations. This article is a snapshot of studies on the generational transformation of Georgian society and is part of a series of articles on the young generation of Georgians and their opinions about democracy and democratisation.
PL
W artykule podjęta została próba historiografii i konceptualizacji efektywności i jakości demokracji. Autor przytacza definicyjne i koncepcyjne parametry analizy porównawczej dotyczące efektywności i jakości demokracji, wskazując na zróżnicowany poziom demokratyczności systemów politycznych. Przedstawione zostały również nurty teoretyczne i analizy empiryczne badające skuteczność/jakość demokracji oraz systemowe/holistyczne wskaźniki i metodologie operacjonalizacji jakości i efektywności demokracji. W artykule demokracja jest rozpatrywana jako kategoria składająca się z wielu elementów i posiadająca potencjał do zwiększenia własnej efektywności i jakości.
RU
В статье сделано попытку историографии и концептуализации феномена эффективности и качества демократии. Автор исследования очертил дефинитивные и концептуальные параметры сравнительного анализа эффективности и качества демократии. В статье выделены различные подходы, а также теоретические/ эмпирические особенности изучения эффективности/качества демократии, представлены наиболее системные/целостные индикаторы и методики ее операционализации. Демократия рассматривается как многосоставная категория, котроая способна расширять свою эффективность и качество.
EN
The article is dedicated to analyzing the historiography and conceptualization of the phenomenon of efficiency and quality of democracy. The author of the research outlined the definitive and conceptual parameters of comparative analysis of efficiency and quality of democracy, argued that different political regimes are more or less democratic. The article highlights various approaches, theoretical and empirical features of studying efficiency and quality of democracy, represents the most systemic/holistic indicators and methods of operationalization of democracy quality and efficiency. On this basis, the author actualized a unified approach to the analysis and conceptualization of quality and efficiency of democracy and argued that quality and efficiency of democracy is expedient to be mentioned not in a holistic continuum of political regimes, but when a certain state is actually democratic. As a result, the research confirmed that democracy is a multi-piece category and is able to expand its efficiency and quality.
PL
Prawo do wolności sumienia, obejmujące swoim zakresem ogólne prawo do sprzeciwu sumienia, prima facie wydaje się nie do pogodzenia z założeniami demokratycznego systemu opierającego się na zasadnie poszanowania i realizacji woli większości. Analiza oddziaływania prawa do wolności sumienia na przebieg demokratycznych procesów w świetle demokratyczno-funkcjonalnej teorii praw podstawowych wykazuje jednak, że jest to sprzeczność tylko pozorna. Poprzez korzystanie z prawa do wolności sumienia jednostka nie tylko bowiem daje wyraz odpowiedzialności za losy państwa i społeczeństwa, lecz także dostarcza demokratycznej wspólnocie państwowej żywotnych impulsów do dalszego rozwoju prawnego i moralnego. Konfrontacja społeczeństwa z problemami natury moralnej może bowiem pobudzić sumienie innych i dać asumpt do ogólnej refleksji społecznej. Prowadzić to może do zakwestionowania zasadności istniejących norm oraz do zauważenia i wyartykułowania potrzeby ich zmiany. W ten sposób prawo do wolności sumienia przyczynia się do utrzymania stabilności demokratycznego systemu, którego istnienie zależy m.in. od moralnej akceptacji obywateli.
EN
The recognition of freedom of conscience, whose core is comprised by the general right to conscientious objection, seems at first glance to be irreconcilable with the rules of democratic society based on respect for and realization of the will of the majority. However, the analysis of the multi-facetal impact of the right to freedom of conscience on the course of democratic processes in the light of the democratic-functional theory of fundamental rights shows that this irreconcilability is only apparent. By exercising their right to freedom of conscience an individual not only gives expression to their responsibility for the affairs of the polity but also provides the democratic society with vital impulses for its legal and moral development. The confrontation of the society with the attitude of an objector may arouse the conscience of others and give rise to the general social reflection and debate on controversial moral issues. This, in turn, may result in calling into question the moral validity of the hitherto binding legal norms, as well as in noticing and articulating of the need of their change. In this way the right to freedom of conscience contributes to maintaining the stability of the democratic system whose persistence hinges inter alia on the moral approval on the part of citizens.
RU
Право на свободу совести, охватывающее общее право на противопоставление совести, кажется prima facie несовместимо с принципами демократической системы на основе уважения и реализации воли большинства. Анализ влияния права свободы совести на ход демократических процессов в свете демократическо-функциональной теории основных прав, однако, показывает, что это только кажущееся противоречие. Через осуществления права на свободу совести, не только потому, что группа выражает ответственность за судьбу государства и общества, но и предоставляет демократическому сообществу государства жизненно важные импульсы для дальнейшего правового и нравственного развития. Общественное противостояние с проблемами морального характера могут фактически стимулировать совесть других, и привести к общим рамышлениям общества. Это может привести к оспориванию легитимности существующих норм, а также к замечанию их и сформулированию необходимости их изменениях. Таким образом, право на свободу совести помогает поддерживать стабильность демократической системы, существование которой зависит, между прочим, от нравственного утверждения граждан.
RU
Эссе посвящено рассмотрению такого феномена, как гражданское общество и специфика его развития в России, в сравнении с европейскими странами. Особое внимание уделяется различным проблемам (как укоренившимся исторически, так и актуализировавшимся в современный период развития страны), которые препятствуют формированию правового и демократического государства. Автор анализирует факторы, положительно и отрицательно влияющие на демократизацию России. Также предлагаются пути решения проблем в развитии гражданского общества и дальнейшей институционализации правового государства в Российской Федерации.
EN
The essay is devoted to the consideration of such a phenomenon as civil society and the specifics of its development in Russia, in comparison with the European countries. Special attention is paid to various problems (both historically rooted and actualised in the modern period of the country's development), which hinder the formation of the democratic state. The author analyses the factors that positively and negatively affect the democratisation of Russia, and also suggests ways of solving problems in the development of civil society and further institutionalisation of the rule of law in the Russian Federation.
RU
Автор пытается представить влияние идеи кооперативизма на практическое и моральное совершенствование личности и общества. Автор противопоставляет идею кооперативизма другим доктринами девятнадцатого века, относящимися к идее социального прогресса. Она обращается к процессу формирования прогрессивных мыслей во времена Просвещения и доктрины о прогрессе C.-Х. Сен-Симона и А. Конта. Идею кооперативизма она противо-поставляет социалистической идее С.-Х. Сен-Симона, Ш. Фурье, Р. Оуэна и К. Маркса, а также доктринам либерализма Дж. С. Милла и Х. Спенсера. Кооперативизм, как утверждает автор, является доктриной совершенствования как отдельных лиц, так и целых обществ. Это не означает, что в конфронтации с социальной реальностью он не лишен элементов утопического характера. Однако это содержание не дисквалифицирует кооперативизм как доктрину, которая вдохновляет моральный и политический прогресс обществ.
EN
The author attempts to present the influence of the idea of cooperatism on the practical and moral improvement of the individual and society. This issue is presented by confronting the assumptions of cooperatism with other nineteenth-century doctrines referring to the idea of social progress. She refers to the process of formation of progressive thoughts in the days of the Enlightenment and the doctrine of the progress by C.-H. Saint-Simon and A. Comte. She confronts cooperatism with the socialist idea of C.-H. Saint-Simon, Ch. Fourier, R. Owen and K. Marx, as well as with the doctrine of liberalism by J.S. Mill and H. Spencer. Cooperativism, as the author claims, is the doctrine of improving both individuals and entire societies. This does not mean that in confrontation with social reality, it is not deprived of elements of utopia. However, these contents do not disqualify cooperatism as a doctrine that inspires moral and political progress of societies.
RU
В то время, как очередные повстанческие попытки были безуспешными, а страны-завоеватели – сильными, Эдвард Абрамовский выступил с новаторской идеей вернуть независимость польского общества. Он посчитал, что народное освобождение необходимо соединить с освобождением общественным и экономическим. Он был убежден, что это было возможным благодаря социалистическим идеям и идее кооперативизма. Польское общество, особенно т.н. отстающие слои, организованное в кооперативы должно было превратиться в экономическую и одновременно организационную сеть над структурой стран-завоевателей. Цель кооперативов состояла в культурно-образовательной деятельности, в том числе они должны были отвечать за формирование политической культуры. Эта деятельность должна была приготовить польское общество к обретению политической свободы.
EN
In the situation of failures of consecutive uprisings and the power of the occupying countries, Edward Abramowski proposed an innovative idea of independence by Polish society. He considered that national liberation should be connected with the social and economic liberation. In his belief it was possible by reference to socialist ideas and idea of cooperatism. Polish society, especially the so-called impaired classes, organized in cooperatives, would create a economic and also the organizational network over the partitioners structure. Cooperatives would also have a goal to cultural and educational activities and also should allow for the formation of political culture. These actions were to prepare the Polish nation to regain a political freedom.
EN
The subject of the article is a critical analysis of the axiological and political life of the modern world. The last thirty years in the history of the world is a shaping of the global political-economic organism, referring to the liberal democracy and to the free market. This process began the fall of the Soviet bloc countries. Its continuation was the introduction of a new order in the Balkans, in the Middle East and in the North Africa. Major constraint in the realization of globalization is the Islamic fundamentalism and increasing economic importance of China, India and Russia. Another impediment is also the financial crisis of the Western world.
RU
Предметом статьи является критический анализ аксиологического и политического состояния современного мира. Последние тридцать лет в истории мира это формирование глобального политико-экономического организма, обращенного к либеральной демократии и к свободному рынку. Процесс начался падением системы государств советского лагеря. Его продолжением было введение нового порядка на Балканах, на Ближнем и Среднем Востоке и в Северной Африке. Главные ограничения в реализации глобализации это исламский фундаментализм, экономический рост Китая, Индии и России. Также осложнением является финансовый кризис западного мира.
EN
The author takes up the question of the freedom in the moral and sociopolitical context. She distinguishes, besides the freedom “from” and “to”, the outside freedom and the inner freedom. The first is to determine by conditions in which the man is functioning. The second has basis in human psyche. Political system, including the democracy, should guarantee the outside freedom. The sphere of the inner freedom, in which among others the morality is realizing, cannot be limited or imposed by the state and its the laws. Democracy, which the law is a product of the majority not always of conscious people, not enough protect the outside freedom, as well as is often a threat for the inner freedom.
RU
Автор поднимает вопрос свободы в нравственном и социально-политичном контексте. Кроме свободы «от» и «до» она отличает свободу вну-треннюю и внешнюю. Первая определяется условиями, в которых человек функционирует. Вторая основывается на его психике. Политический строй, в том числе демократия, должны гарантировать внешнюю свободу человека. Сфера внутренней свободы, в которой реализуется, между прочим, нравственность, не может быть ни ограничена, ни навязана государством и его законами. Демократия, чьи законы производятся большинством, не всегда сознательных людей, не гарантируют достаточным образом внешнюю свободу, и часто бывают угрозой для внутренней свободы.
PL
Wolność słowa, stanowiąca konstytutywny dziś warunek demokratycznej formy rządów, od czasów starożytnych zagrożona była demagogią. Aby zagrożenia tego uniknąć, niejednokrotnie postulowano zniesienie bądź ograniczenie tej formy wolności, a nawet porzucenie ustroju demokratycznego. Artykuł jest próbą ukazania, że drogą do zachowania wolności słowa przy jednoczesnym eliminowaniu niebezpieczeństwa demagogii może być powszechne wykształcenie, a zwłaszcza wykształcenie humanistyczne, zapoznające obywateli zarówno z właściwościami procesów społecznych i kulturowych, jak i z aktualnymi metodami i mechanizmami demagogii.
EN
Freedom of speech, which is a constitutive condition of the democratic form of government today, has been threatened with demagogy since ancient times. In order to avoid this threat, it was often proposed to abolish or limit this form of freedom, and even abandon the democratic system. The article is an attempt to show that the way to preserve freedom of speech, while eliminating the danger of demagogy, can be universal education, and especially humanities education, familiarizing citizens with both the properties of social and cultural processes, as well as current methods and mechanisms of demagogy.
RU
Свобода слова, которая является основополагающим условием современной демократической формы правления, подвергалась риску демагогии с древних времен. Чтобы избежать этой угрозы, часто предлагалось отменить или ограничить эту форму свободы и даже отказаться от демократической системы. В статье делается попытка показать, что способом сохранения свободы слова при устранении опасности демагогии может быть всеобщее образование, и особенно гуманитарное образование, знакомство граждан как с характеристиками социальных и культурных процессов, так и с современными методами и механизмами демагогии.
EN
In this paper is illustrated a debate about the form of State and democracy between N.Bobbio, some Italian Marxist philosophers and intellectuals. The debate took place in 1970s, that is in a period of intense philosophical confrontation, hosted by cultural reviews like “Mondoperaio” and marked by a strong ideological opposition linked to the world bipolar system. The paper presents the general lines of that debate, which highlighted the inadequacies of the Marxist doctrine of State, consistently determining the end of any hegemonic ambitions in the Italian culture of those intellectuals linked to international communism.
PL
W artykule przedstawiono debatę o kształcie państwa i demokracji, która toczyła się pomiędzy N. Bobbio i niektórymi marksistowskimi filozofami włoskimi w latach siedemdziesiątych XX wieku. Okres ten cechuje intensywna konfrontacja filozoficznа we Włoszech związana z sytuacją polityczną na świecie. Debata miała miejsce na łamach czasopisma „Mondoperaio”. W artykule zostały zilustrowane podstawowe tezy owej debaty, które podkreślają niedostatki marksistowskiej doktryny o państwie, konsekwentnie wyznaczając koniec wszelkich hegemonicznych ambicji włoskich intelektualistów związanych z międzynarodowym komunizmem.
RU
Аннотация: В этой статье представлено дискуссии о форме государства и демократии, в том числе между Н. Боббио и некоторыми марксистскими философами итальянскими, в 70-е гг. XX века. Этот период характеризует усиленная философская конфронтация связанная с политической обстановкой в мире. Дискуссии имели место посредством статей в журнале „Mondoperaio”. В нынешней статьи указано основные тезисы этих дискуссий, которые подчеркивают недостатки марксистской доктрины о государстве, последовательно отмечая конец всех гегемонистских амбиций итальянских интеллектуалов, связанных с международным коммунизмом.
first rewind previous Page / 2 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.