Search results

1

Verification of nationality and rehabilitation in Upper Silesia as a point of reference for Donbas

100%

Trosiak C.

Nowa Polityka Wschodnia

|

2023

|

issue 3(38)

84-103

RU

В Польше регионом, где феномен мультикультурализма наиболее сильно представлен, является Верхняя Силезия. Верхнесилезцы, его исторические жители, с середины 21 века столкнулись с немецким, польским и чешским национализмом. Первоначально они были вынуждены определить свою этническую принадлежность, затем, в связи с изменением границ, вынуждены были переходить то в одну, то в другую сторону вновь созданной в 1922 г. польско-германской границы. После 1945 г. они подверглись сильным репрессиям, депортациям в исправительно-трудовые лагеря, вынужденным переселениям, унизительной проверке национальности, а затем столкнулись с прибывшим в Верхнюю Силезию польским населением. Чаще всего прибывшие поляки относились к верхнесилезцам враждебно. Целью данной статьи является ответ на вопрос, может ли опыт интеграции коренного населения Верхней Силезии в социальные, культурные, экономические и политические структуры польского государства после Второй мировой войны быть отнесен к аналогичному процессу, который займет место после окончания боевых действий в восточных районах Украинского государства. Исходным пунктом является тезис о том, что Верхнесилезский опыт процедуры реабилитации и проверки гражданства должен служить предостережением от ошибок, допущенных в Верхней Силезии, а не полезным ориентиром.

EN

In Poland, the region where the phenomenon of multiculturalism is most strongly represented is Upper Silesia. Upper Silesia, its historical hosts, have been confronted with German, Polish and Czech nationalism since the mid-21st century. Initially, they were forced to determine their ethnic affiliation, then, due to the change of borders, they were forced to move to one or the other side of the newly established Polish-German border in 1922. After 1945, they were subjected to strong repression, deportation to forced labor camps, forced displacement, degrading verification of nationality, and then they were confronted with the Polish population who came to Upper Silesia. Most often, the Poles who arrived were hostile to the Upper Silesians. The aim of this article is to answer the question whether the experiences of integration of the indigenous population of Upper Silesia into the social, cultural, economic and political structures of the Polish state after World War II can be related to a similar process that will take place after the end of hostilities in the eastern regions of the Ukrainian state. . The starting point is the thesis that the Upper Silesian experience of the rehabilitation and citizenship verification procedures should serve as a warning against the mistakes made in Upper Silesia rather than as a useful reference point.

2

W PRZEDWOJENNYM NAŁĘCZOWIE Z WIESŁAWĄ BANCARZEWSKĄ (WOKÓŁ POWIEŚCI POWRÓT DO NAŁĘCZOWA O CZYTELNICTWIE I TZW. LITERATURZE KOBIECEJ)

80%

Prymak-Sawic A.

Bibliotekarz Lubelski

|

2018

|

issue 61

127-134

EN

The purpose of this article is to reflect on the contemporary readership and the socalled women’s literature, as well as to present the vision of the world from before the Second World War as inscribed in the work of Wiesława Bancarzewska. The pre-War Nałęczów holds a significant position in this literary vision. The author of a contemporary best-selling novel trilogy (Powrót do Nałęczowa, [The Return to Nałęczów], ed. 2013; Zapiski z Annopo- la, [Notes from Annopol], ed. 2014; Noc nad Samborzewem [Night time over Samborzewo], ed. 2015) presents to today’s female reader - the addressee of her novel – a mental journey in time, in which the past and the return to its values become alternatives to the issues of the women of the 21st century.

RU

Цель статьи – рефлексия над современной читательской аудиторией и так называемой женской литературой, а также проявление, вписанной в творчество Веславы Банцаржевской, картины мира перед Второй мировой войной. Значительное место в этом литературном образе занимает довоенный Наленчув. Автор современной, трилогии–бестселлера (Возвращение в Наленчув, изд. 2013 г.; Записки с Аннополя, изд. 2014 г., Ночь над Самборжевом, изд. 2015 г.) предлагает современному читателю – адресату ее романа – мысленное путешествие во времени, в котором прошлое и возвращение к его ценностям становятся альтернативой проблемам женщин XXI века.

PL

Celem artykułu jest refleksja nad współczesnym czytelnictwem i tzw. literaturą kobiecą, a także wyłonienie, wpisanej w twórczość Wiesławy Bancarzewskiej, wizji świata sprzed II wojny światowej. Znaczące miejsce w tej literackiej wizji zajmuje przedwojenny Nałęczów. Autorka współczesnej, bestsellerowej trylogii powieściowej (Powrót do Nałęczowa, wyd. 2013; Zapiski z Annopola, wyd. 2014; Noc nad Samborzewem, wyd. 2015) proponuje współczesnej czytelniczce – adresatce swej powieści – mentalną podróż w czasie, w której przeszłość i powrót do jej wartości staje się alternatywą dla problemów kobiet XXI wieku.

3

„ZŁOTA LEGENDA” JÓZEFA PIŁSUDSKIEGO W LITERACKICH ODSŁONACH LUBELSKICH (MIĘDZY KREACJĄ A PROPAGANDĄ)

80%

Prymak-Sawic A.

Bibliotekarz Lubelski

|

2018

|

issue 61

153-164

EN

The ambition of this study is to present a vision of Marshal Józef Piłsudski – a personal myth of an independent Poland, which until the present day constitutes the national identity, and is used in contemporary political propaganda. The mythopoetic activities which were focused on the figure of Marshal Józef Piłsudski conducted in the interwar period in Lublin’s press, and in occasional publications and memoirs, have been studied by means of linguistic devices, without confrontation of the literary vision with the state of historical knowledge. The eponymous “creation – propaganda – legend” have already become the domain of myth in the age of the Second Polish Republic, and it is known that a myth removes the opposition between truth and fiction.

RU

Целью данного эскиза является воспроизведение образа маршала Юзефа Пилсудского – личностного мифа независимой Польши, который все еще определяет национальную идентичность и используется в современной политической пропаганде. Мистификация образа маршала Юзефа Пилсудского, проводимая в межвоенный период на страницах люблинской печати, в юбилейных изданиях и мемуарах проанализирована с помощью филологического аппарата без конфронтации литературного видения с состоянием исторического знания. Вынесенные в название «создание образа – пропаганда – легенда» уже во времена II РП стали достоянием мифа, который, как известно, размывает границу между истиной и мистификацией.

PL

Ambicją szkicu jest wyłonienie wizji marszałka Józefa Piłsudskiego – osobowego mitu niepodległej Polski, do dziś konstytuującego narodową tożsamość i wykorzystywanego we współczesnej propagandzie politycznej. Działania mitotwórcze wokół osoby marszałka Józefa Piłsudskiego prowadzone w dwudziestoleciu międzywojennym na łamach lubelskiej prasy, w okolicznościowych wydawnictwach i pamiętnikach zostały zbadane przy pomocy aparatury filologicznej, bez konfrontacji literackiej wizji ze stanem wiedzy historycznej. Tytułowe „kreacja – propaganda – legenda” stały się bowiem już w epoce II RP domeną mitu, a ten – jak wiadomo znosi opozycję między prawdą a zmyśleniem.

Refine search results

2 Bibliotekarz Lubelski

1 Nowa Polityka Wschodnia

2 Prymak-Sawic A.

1 Trosiak C.

1 2023

2 2018

Verification of nationality and rehabilitation in Upper Silesia as a point of reference for Donbas

W PRZEDWOJENNYM NAŁĘCZOWIE Z WIESŁAWĄ BANCARZEWSKĄ (WOKÓŁ POWIEŚCI POWRÓT DO NAŁĘCZOWA O CZYTELNICTWIE I TZW. LITERATURZE KOBIECEJ)

„ZŁOTA LEGENDA” JÓZEFA PIŁSUDSKIEGO W LITERACKICH ODSŁONACH LUBELSKICH (MIĘDZY KREACJĄ A PROPAGANDĄ)