Results found: 2

Search results

Search:
in the keywords: хасидизм

Sort By:

Limit search:

Elimelech z Leżajska

100%

Pasternak I.

ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich

2013

issue 13

363-375

Темой статьи является жизнь, деятельности и учение Элимелеха из Лиженска, одного из известнейших представителей религиозно-философс-кого направления – польского хасидизма. Он распространил это движение на территории современной Польши, а подкарпатский городок Лиженск превратил в центр хасидизма. Элимелех создал практическое учение о цади-ках, которое определяет роль цадика в еврейском обществе. В статье также описана послевоенная история охеля Элимелеха.

The subject of the article is the life, activity and teaching of Elimelech from Leżajsk, one of the most eminent representatives of the religious and intellectual current called hasidism. He managed to disseminate that social movement in Poland, and the town Leżajsk in Podkarpacie made the centre of hasidism. Elimelech was also the creator of practical tzaddikism which defines the role of a tzadik in Jewish community. The author of the article describes the story of Elimelech’s ohel after The Second World War.

Filozofia człowieka w myśli chasydów ziem polskich

100%

Kornacka-Sareło K.

ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich

2013

issue 13

169-182

Статья посвящена хасидской философии, которая разработана на Волыни, Подолии и Восточной Галиции в XVIII веке. Главной особенностью этой философии было „трансформировать дух Каббалы в этос”. Хасиды, используя теософские и онтологическиe предположения средневековой и Лурианской еврейской Каббалы, создали оригинальные системы антро-пологические и этические. Они подчёркивали роль человека в постоянном процессе создания бытия. По их словам, состояние Бога зависело от пос-тупков людей – Бог нуждается в человеке для свoего искупления, т.е. чтобы вернуться к Себе из свoего изгнания.

The article is dedicated to the philosophy of Hassidism, which originated in Volhynia, Podolia and eastern Galicia in the 18th century. ‘Transforming the Kabbalah into ethos’ can be regarded as the most distinctive feature of this philosophy. For the Hassidic thinkers created their own anthropological and ethical system, using theosophical and ontological concepts of the medieval and Lurianic Kabbalah. They stressed the role of man in the everlasting and continuous process of creation. In their thought, the condition of God as such and His well-being are completely dependent on human actions and deeds, because it is God himself who needs human help to be redeemed, by returning to Himself from His exile.

Refine search results

2 ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich

1 Kornacka-Sareło K.

1 Pasternak I.

2 2013

Search results

Elimelech z Leżajska

Filozofia człowieka w myśli chasydów ziem polskich