Search results

1

Źródła pisane w służbie archeologii. Przypadek Amazonii.

100%

Golińska B.

Res Gestae. Czasopismo Historyczne

|

2013

|

vol. 15

192-209

PL

The emergence and development of the complex socio-political organism in the Amazonian lowlands has been the subject of archaeological debate on the relationship between human populations and the environment. The accumulation of new archaeological research and, as a consequence, the emergence of new information, led to the necessity of reinterpreting it in the contex of other fields of humanities. Due to this constant inflow of data, the search for new directions of development has become compelling in archaeology. Methods that were one developed for a given region do not need to prove correct somewhere else. That is why it is so important for archaeology to be open to new areas of study. This is particulary true for the archaeology of Amazonia. A specific history of the archaeological studies in this region as well as the prsence of living descendants of ancient populations involve applying cultural anthropology and its sub-discipline - ethnohistory. Historicall sources provide invaluable information about the former settlement or the economy on the pre-Columbian Amazon societas. Their analysis can be an example of the possibilities of using the accounts as a source of knowledge on the culture and the peoples of Amazonia. It is not possible to contuct studies on archaeological communites of the region without the ethnological or historical accounts.

2

Ochrzczeni – posłani. Nakaz misyjny Jezusa we współczesnym świecie

89%

Górski J.

Sympozjum

|

2019

|

issue 2(37)

47-54

PL

Ogłoszony przez papieża Franciszka Nadzwyczajny Miesiąc Misyjny (październik 2019) stał się okazją do nowego spojrzenia na zadanie misyjne chrześcijan. To właśnie chrzest ma być na nowo rozumiany jako wezwanie do podjęcia zadania głoszenia Ewangelii. Wydarzenie Nadzwyczajnego Miesiąca Misyjnego może stać się szansą na nowe odczytanie zadań ewangelizacyjnych Kościoła we współczesnym świecie.

EN

The Extraordinary Mission Month announced by Pope Francis (October 2019) provided an opportunity for a new look at the missionary mission of Christians. It is baptism to be understood again as a call to undertake the task of proclaiming the Gospel. The event of the special Missionary Month may become a chance for a new reading of the Church’s evangelizing tasks in the modern contemporary world.

3

Tworzenie wspólnego ciała, czyli o przetwarzaniu terenu wśród boliwijskich Moré

88%

Chyc P.

Etnografia. Praktyki, Teorie, Doświadczenia

|

2021

|

issue 7

363-382

EN

The aim of this anthropological essay is to present the emotional and intellectual processes accompanying me over the years of field research among the Bolivian Moré, who belong to the Chapacura language family. The narrative structure is twofold: addressing both topics and issues that motivated me intellectually to do the research, and the attitudes of Moré themselves, as well as conceptual categories around which their narratives seem to focus. Some passages of this essay take a more analytical form, as I focus on the impor- tance of unpredictable events, the context, and the transformation of field experience over time during the research process. I conclude that both sides of the fieldwork encounter face the task of getting to know the Other. Each gets to know the Other in a particular way through conceptual categories and ways of acting that result from their current way of being in the world.

4

Derecho agrario en la Amazonía – regionalismo jurídico

87%

Gursen De Miranda A., Eloana T.

Przegląd Prawa Rolnego

|

2019

|

issue 2(25)

183-201

PL

W związku z licznymi czynnikami zarówno o charakterze prawnym, jak i pozaprawnym w ramach brazylijskiego systemu prawnego dokonano wyodrębnienia prawa amazońskiego stanowiącego dział prawa zawierający normy z zakresu prawa ochrony środowiska i prawa rolnego. Celem artykułu jest ukazanie swoistości prawa Amazonii jako porządku prawnego obowiązującego w określonym regionie geograficznym. Zdaniem autora celem tej dziedziny prawa, rozwiniętej zgodnie z metodą neokonstytucjonalizmu P. Häberlego, jest zaakcentowanie znaczenia modelu kulturowego człowieka, charakterystycznego dla Amazonii. W literaturze przedmiotu jest on określany mianem caboco, tj. robotnika wiejskiego, który prowadzi typową działalność rolniczą dla tego regionu, związaną z wytwarzaniem mąki z manioku, który stanowi podstawę wyżywienia ludności zamieszkującej te tereny. Wykonywanie tej profesji z biegiem czasu pozwoliło zaobserwować wyodrębnienie się przestrzeni społeczno-kulturowej zwanej „kulturą manioku” w ramach badań nad formacjami społecznymi Amazonii przeprowadzonych przez S. Benchimola i E. Moreirę. Zdaniem autora brazylijski system prawny jako całość nie respektuje praw społeczności lokalnych i należałoby podjąć działania legislacyjne zmierzające do zagwarantowanai regionalnego prawa zwyczajowego funkcjonującego w Amazonii.

IT

A causa di numerosi fattori sia di natura giuridica sia extra-giuridica, all’interno del sistema giuridico brasiliano è stato distinto il diritto dell’Amazzonia – un ramo del diritto che contiene norme riguardanti sia il diritto ambientale sia quello agrario. L’obiettivo dell’articolo è quello di mostrare la specificità del diritto dell’Amazzonia come un ordine giuridico applicabile in una specifica area geografica. Secondo l’autore, l’obiettivo di questo ramo del diritto – sviluppato secondo il metodo del neocostituzionalismo di P. Häberle – è quello di mettere in evidenza l’importanza del modello culturale dell’uomo, estremamente caratteristico dell’Amazzonia. Nella letteratura sull’argomento, esso viene definito come un caboco, ovvero un lavoratore rurale, che svolge una attività agricola tipica per la regione, vale a dire collegata alla produzione di farina dimanioca, che è alla base del sostentamento alimentare della popolazione che vive sul territorio. L’esercizio di questa professione, con l’andare del tempo, ha permesso di osservare la nascita di uno spazio socio-culturale, chiamato “cultura della manioca”, nell’ambito delle ricerche sulle formazioni sociali dell’Amazzonia condotta da S. Benchimol ed E. Moreira. Secondo l’autore, il sistema giuridico brasiliano nel suo insieme non rispetta i diritti delle comunità locali e andrebbero intraprese azioni legislative volte a garantire il diritto regionale consuetudinario, già in uso in Amazzonia.

EN

Due to numerous factors of both legal and non-legal nature, Amazon law as a branch of law encompassing the norms of environmental law and agricultural law has been separated within the Brazilian legal system. The aim of the article is to highlight the specificity of Amazon law as the legal order prevailing in a certain geographical region. The author claims that the goal of this branch of law – created according to the methodof neo-constitutionalism developed by P. Häberle – is to emphasise the importance of the cultural model of man typical of Amazonia. In the literature on the subject, this man is referred to as a caboco, a rural worker who carries out agricultural activities characteristic for the region, which connected with the production of manioc flour which is the staple diet of the population inhabiting the area. Over time, caboco’s “profession” led to the emergence of a socio-cultural space known as the ‘culture of cassava’ studied within the research on the social formation of Amazonia conducted by S. Benchimol and E. Moreira. In the author’s opinion, the Brazilian legal system as a whole does not respect the rights of local communities and therefore a legislative action should be taken to guarantee full operation of the regional customary law in the Amazon region.

ES

Debido a numerosos factores tanto de naturaleza legal como extralegal, dentro del ordenamiento jurídico brasileño se ha distinguido la ley de la Amazonia, una rama del derecho que contiene normas relativas tanto al derecho ambiental como al agrícola. El objetivo del artículo es mostrar la especificidad del derecho amazónico como ordenamiento jurídico aplicable en un área geográfica determinada. Según el autor, el objetivo de esta rama del derecho, desarrollada según el método del neoconstitucionalismo de P. Häberle, es resaltar la importancia del modelo cultural del hombre, extremadamente característico de la Amazonía. En la literatura sobre el tema, se define como un caboco, o trabajador rural, que realiza una actividad agrícola típica de la región, es decir, vinculada a la producción de harina de yuca, que es la base del sustento alimenticio de la población que vive. en el territorio. El ejercicio de esta profesión, a lo largo del tiempo, nos ha permitido observar el nacimiento de un espacio sociocultural, denominado la "cultura de la yuca", en el contexto de la investigación sobre formaciones sociales en la Amazonía realizada por S. Benchimol. y E. Moreira. Según el autor, el sistema legal brasileño en su conjunto no respeta los derechos de las comunidades locales y se deben tomar acciones legislativas para garantizar el derecho regional consuetudinario, ya en uso en la Amazonía.

5

W poszukiwaniu statusu międzynarodowego: brazylijskie akty ekologicznego wandalizmu

75%

Sawicka M.

Ameryka Łacińska. Kwartalnik analityczno-informacyjny

|

2022

|

vol. 30

|

issue 3 (117)

49-74

PL

Niniejszy artykuł, wpisujący się w nurt badań nad polityką zagraniczną państwa, ma na celu analizę powiązań działań podejmowanych przez brazylijskie władze szczebla federalnego na rzecz ochrony środowiska (z naciskiem na inicjatywy podejmowane w celu zahamowania zmian klimatu) po 2019 roku, z międzynarodowym statusem Brazylii. Wykorzystując kategorię teoretyczną statusu i strategii poszukiwania statusu autorka pracy twierdzi, że dychotomiczna wizja brazylijskich władz, przeciwstawiająca sobie rozwój społeczno-gospodarczy i ochronę środowiska, wraz z inicjatywami przyczyniającymi się do niszczenia zasobów naturalnych państwa oraz brakiem aktywizmu na szczeblu międzynarodowym osłabiły pozycję Brazylii na arenie międzynarodowej.

6

Amazońskie plemię Sateré-Maué – między akulturacją a asymilacją

71%

Sobczyński M., Uniwersytet Łódzki W. N. G.

Studia z Geografii Politycznej i Historycznej

|

2013

|

vol. 2

EN

In the article the processes of the assimilation and acculturation occurring among representatives of the Amazonian tribe Sateré-Mawé, which until recently remaining in isolation from the main society of the Brazil were analyzed. In the study were included both the part of tribe still living in the core area and part of them which migrated to the neighbourhood of the main urban centres of the Amazonia. Field observation was conducted in November 2006 in the area around the city of Manus and in a tribal village in municipality Iranduba on the Ariaú river which is a tributary of Rio Negro.

PL

W artykule zanalizowano procesy akulturacji i asymilacji zachodzące pośród przedstawicieli amazońskiego plemienia Sateré-Maué, pozostającego do niedawna w izolacji od głównej masy społeczeństwa Brazylii. Badaniem objęto zarówno część plemienia nadal żyjącą na obszarze rdzennym, jak i tę część, która migrowała w okolice dużych ośrodków miejskich Amazonii. Obserwację terenową prowadzono w listopadzie 2006 r. w okolicach Manaus oraz w wiosce plemiennej w gminie Iranduba nad rzeką Ariaú, dopływem Rio Negro.

7

Franciszkańscy misjonarze w Peru

65%

Szyszka T.

Annales Missiologici Posnanienses

|

2017

|

issue 22

33-46

EN

The history of evangelization in Peru, which started at the very onset of the 16th century is connected with the presence of the missionaries of the Franciscan Order, who played a major role in the building of Church structures on the territory of the former Inca empire. However, their main contribution was an effective evangelization of the indigenous peoples through the use of innovative methods (music, singing and art, organizing schools for Indians, knowledge of indigenous languages, protection of Indians against excessive exploitation). In this activity they were urged by their Franciscan charisma summed up in the greeting “Peace and good”. Their missionary commitment was realized not only in the Andean world, but over time expanded across the Amazon Selva.

8

Producing a popular image of the Amazon rainforest and indigenous peoples in picturebooks in English-speaking societies

63%

Wierucka A.

Problemy Wczesnej Edukacji

|

2016

|

vol. 12

|

issue 3(34)

84-93

EN

For many years the media have presented the rainforest as a fascinating and exotic place, abundant in various species of plants and animals, the home of people decorated with feathers or holding spears. Picturebooks are no exception. This article presents the ways a popular image of the Amazon forest is produced in picturebooks for young readers in English-speaking industrialised societies. The analysis shows that shaping knowledge about the tropical forest is based on stereotypes about the “untouched pristine forest” populated by “wild indigenous people” – a notion that is spurious. Some of these books undertake the subject of indigenous knowledge or the loss of cultural identity. However the presentation of these issues often lacks deeper dimensions. The exoticisation of rainforest inhabitants as well as the forest itself may have a negative impact on young readers’ understanding of the cultural diversity of the Amazon, as well as their understanding of the complexity of indigenous peoples’ lives.

9

Marital exchange and cannibalism

63%

Lebeuf A.

Studia Religiologica

|

2012

|

vol. 45

|

issue 4

255–265

EN

Sexuality and alimentation are related in many ways. In this paper only one of the social aspects of these relations is presented. Cannibal wars and human sacrifi ce are structurally bound to the rules of marriage in various societies. The comparative study presented is limited to only two very different primitive societies living in completely different ecosystems, showing the various ways in which they articulate their respective solutions to these basic human needs.

10

Roszczenia uniwersalne i kontekst kulturowy – misja i misjologia z perspektywy etnologicznej

51%

Meiser A.

Roczniki Kulturoznawcze

|

2017

|

vol. 8

|

issue 4

45-67

PL

Chociaż etnologia i misjologia w swoich początkach naukowych były z sobą w różnoraki sposób powiązane, obecne relacje między tymi dwoma dyscyplinami są ambiwaletne, głównie z perspektywy etnologii. Wychodząc z takiego założenia, niniejszy przyczynek próbuje zarysować przyczyny tego sceptycznego postrzegania chrześcijańskiej misji i misjologii. Zarówno jednak pracę etnologa i misjologa czy misjonarza — tę naukową, jak i praktyczną w terenie — cechuje podobna sytuacja wyjściowa i metodologia, mianowicie „spotkanie z innym” i „tłumaczenie” tego, co jest kulturowo obce, a co własne. Na przykładzie powstałego w latach sześćdziesiątych XX wieku Kościoła katolicko- autochtonicznego w ekwadorskiej i peruwiańskiej Amazonii artykuł przedstawia specyficzny rozwój tamtejszej ewangelizacji. Wskazuje przy tym na paralelne zadania oraz wyzwania etnologa i misjonarza lub etnologii i misjologii.

EN

Although anthropology and missiology have been interlinked with each other since their beginnings as academic disciplines, the present relation between both is ambiguous – especially from an anthropological perspective. The paper aims to elucidate the reasons for this rather sceptic perception of Christian mission and missiology. At the same time, the work of anthropologists and missionaries or missiologists – both at the university and in the field – have various similarities and challenges in common. They start from a comparable situation and methodology, i.e. the encounter with “the other” and the mutual translation between the cultural “own” and the cultural “foreign.” On the example of the “Catholic Autochthonous Church” in the Ecuadorian and Peruvian Amazon, the article discusses the evolution of the Catholic mission in this region since the 1960s. It illustrates the analogies and differences in the anthropologists’ and missionaries’ approach to the indigenous “other” and reflects on the challenge of cultural translation.

11

Współczesne problemy urbanizacji i rozwoju miast w brazylijskiej Amazonii

51%

Wójtowicz M.

Studia Miejskie

|

2018

|

vol. 29

27-44

PL

Celem artykułu jest określenie tempa i regionalnego zróżnicowania procesu urbanizacji na obszarze brazylijskiej Amazonii oraz prześledzenie przemian miejskiej sieci osadniczej na tym obszarze w latach 1950–2010. Badany obszar obejmuje współcześnie siedem stanów tworzących Region Północny (Região Norte) o powierzchni ponad 3,8 mln km2 , co stanowi 45,3% powierzchni kraju. W analizowanym okresie region ten cechował sie najszybszym tempem zarówno wzrostu zaludnienia, jak również przyrostu ludności miejskiej w skali całej Brazylii. Zaowocowało to przyspieszeniem procesów urbanizacji oraz rozwoju sieci miejskiej na badanym obszarze. Kolonizacja i napływ ludności do brazylijskiej Amazonii zmieniły jej tradycyjną strukturę osadniczą. W 1950 r. ponad 2/3 ludności miejskiej zamieszkiwało w dwóch głównych miastach – Belém i Manaus. W kolejnych dekadach, wraz z rozwojem nowych ośrodków powstających w kolonizowanych częściach Amazonii, wytworzyła sie bardziej regularna siec miejska.

EN

The aim of this paper is to determine the pace and regional diversification of the urbanization process in the Brazilian Amazon and to trace the changes in the urban settlement network in this area in the years 1950–2010. The studied area includes currently seven states forming the North Region (Região Norte)nwith an area of over 3.8 million km2 , accounting for 45.3% of the country’s area. In the analyzed period, this region was characterized by both the fastest population growth rate and an increase in urban population in Brazil. This resulted in accelerated urbanization processes and the development of urban network in the analysed area. Colonization and the influx of population into the Brazilian Amazon changed its traditional settlement structure. In 1950, more than two thirds of the city population lived in two major cities: Belém and Manaus. In the following decades, with the development of new centers in the colonized parts of the Amazon, a more regular urban network has developed.

Refine search results