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L’“Ecologia integrale” e la cura per le popolazioni indigene alla luce del documento di lavoro Instrumentum laboris del sinodo Amazzonico

100%

Bujak J.

Forum Teologiczne

2020

vol. 21

99-109

: Lo scopo di questo articolo era quello di mostrare, in quale modo il termine “ecologia integrale” viene usato nell’Instrumentum laboris del Sinodo Panamazzonico. Nell’Introduzione dell’articolo è stato presentato brevemente l’insegnamento di Papa Francesco sugli argomenti relativi alla salvaguardia del Creato. Nel primo paragrafo abbiamo visto, come il Santo Padre comprende il concetto “ecologia integrale”. Il secondo paragrafo riferisce le proposte dell’Instrumentum laboris riguardo al concetto di “ecologia integrale” applicata alla situazione delle popolazioni indigene che vivono nella regione amazzonica. Il terzo e ultimo paragrafo presenta le proposte riguardo alla giusta comprensione dell’ecologia integrale ed alla pastorale delle popolazioni indigene che vivono in Amazzonia.

Derecho agrario en la Amazonía – regionalismo jurídico

51%

Gursen De Miranda A., Eloana T.

Przegląd Prawa Rolnego

2019

issue 2(25)

183-201

W związku z licznymi czynnikami zarówno o charakterze prawnym, jak i pozaprawnym w ramach brazylijskiego systemu prawnego dokonano wyodrębnienia prawa amazońskiego stanowiącego dział prawa zawierający normy z zakresu prawa ochrony środowiska i prawa rolnego. Celem artykułu jest ukazanie swoistości prawa Amazonii jako porządku prawnego obowiązującego w określonym regionie geograficznym. Zdaniem autora celem tej dziedziny prawa, rozwiniętej zgodnie z metodą neokonstytucjonalizmu P. Häberlego, jest zaakcentowanie znaczenia modelu kulturowego człowieka, charakterystycznego dla Amazonii. W literaturze przedmiotu jest on określany mianem caboco, tj. robotnika wiejskiego, który prowadzi typową działalność rolniczą dla tego regionu, związaną z wytwarzaniem mąki z manioku, który stanowi podstawę wyżywienia ludności zamieszkującej te tereny. Wykonywanie tej profesji z biegiem czasu pozwoliło zaobserwować wyodrębnienie się przestrzeni społeczno-kulturowej zwanej „kulturą manioku” w ramach badań nad formacjami społecznymi Amazonii przeprowadzonych przez S. Benchimola i E. Moreirę. Zdaniem autora brazylijski system prawny jako całość nie respektuje praw społeczności lokalnych i należałoby podjąć działania legislacyjne zmierzające do zagwarantowanai regionalnego prawa zwyczajowego funkcjonującego w Amazonii.

A causa di numerosi fattori sia di natura giuridica sia extra-giuridica, all’interno del sistema giuridico brasiliano è stato distinto il diritto dell’Amazzonia – un ramo del diritto che contiene norme riguardanti sia il diritto ambientale sia quello agrario. L’obiettivo dell’articolo è quello di mostrare la specificità del diritto dell’Amazzonia come un ordine giuridico applicabile in una specifica area geografica. Secondo l’autore, l’obiettivo di questo ramo del diritto – sviluppato secondo il metodo del neocostituzionalismo di P. Häberle – è quello di mettere in evidenza l’importanza del modello culturale dell’uomo, estremamente caratteristico dell’Amazzonia. Nella letteratura sull’argomento, esso viene definito come un caboco, ovvero un lavoratore rurale, che svolge una attività agricola tipica per la regione, vale a dire collegata alla produzione di farina dimanioca, che è alla base del sostentamento alimentare della popolazione che vive sul territorio. L’esercizio di questa professione, con l’andare del tempo, ha permesso di osservare la nascita di uno spazio socio-culturale, chiamato “cultura della manioca”, nell’ambito delle ricerche sulle formazioni sociali dell’Amazzonia condotta da S. Benchimol ed E. Moreira. Secondo l’autore, il sistema giuridico brasiliano nel suo insieme non rispetta i diritti delle comunità locali e andrebbero intraprese azioni legislative volte a garantire il diritto regionale consuetudinario, già in uso in Amazzonia.

Due to numerous factors of both legal and non-legal nature, Amazon law as a branch of law encompassing the norms of environmental law and agricultural law has been separated within the Brazilian legal system. The aim of the article is to highlight the specificity of Amazon law as the legal order prevailing in a certain geographical region. The author claims that the goal of this branch of law – created according to the methodof neo-constitutionalism developed by P. Häberle – is to emphasise the importance of the cultural model of man typical of Amazonia. In the literature on the subject, this man is referred to as a caboco, a rural worker who carries out agricultural activities characteristic for the region, which connected with the production of manioc flour which is the staple diet of the population inhabiting the area. Over time, caboco’s “profession” led to the emergence of a socio-cultural space known as the ‘culture of cassava’ studied within the research on the social formation of Amazonia conducted by S. Benchimol and E. Moreira. In the author’s opinion, the Brazilian legal system as a whole does not respect the rights of local communities and therefore a legislative action should be taken to guarantee full operation of the regional customary law in the Amazon region.

Debido a numerosos factores tanto de naturaleza legal como extralegal, dentro del ordenamiento jurídico brasileño se ha distinguido la ley de la Amazonia, una rama del derecho que contiene normas relativas tanto al derecho ambiental como al agrícola. El objetivo del artículo es mostrar la especificidad del derecho amazónico como ordenamiento jurídico aplicable en un área geográfica determinada. Según el autor, el objetivo de esta rama del derecho, desarrollada según el método del neoconstitucionalismo de P. Häberle, es resaltar la importancia del modelo cultural del hombre, extremadamente característico de la Amazonía. En la literatura sobre el tema, se define como un caboco, o trabajador rural, que realiza una actividad agrícola típica de la región, es decir, vinculada a la producción de harina de yuca, que es la base del sustento alimenticio de la población que vive. en el territorio. El ejercicio de esta profesión, a lo largo del tiempo, nos ha permitido observar el nacimiento de un espacio sociocultural, denominado la "cultura de la yuca", en el contexto de la investigación sobre formaciones sociales en la Amazonía realizada por S. Benchimol. y E. Moreira. Según el autor, el sistema legal brasileño en su conjunto no respeta los derechos de las comunidades locales y se deben tomar acciones legislativas para garantizar el derecho regional consuetudinario, ya en uso en la Amazonía.

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