Search results

1

Konstytucja apostolska Benedykta XVI „Anglicanorum coetibus” i jej implikacje dla życia wspólnoty anglikańskiej

100%

Kantyka P.

Roczniki Teologii Ekumenicznej

|

2010

|

vol. 2

83-97

EN

The article describes the new situation created by the publication of pope Benedict XVI’s Apostolic constitution Anglicanorum coetibus. As first there is a depiction of key-notions in Anglican theology, as well as the explanation where so called ‘Anglican traditionalists’ come from. In the next part the Author describes the situation of internal divisions in Anglican Communion caused by controversies over women’s ordination (in the past) and gay ordination and marriage (at present). On the basis of these statements the Author explains why the apostolic constitution Anglicanorum coetibus has been necessary and whom is it really addressed to. Then, we find the brief presentation of the content of Anglicanorum coetibus, followed by the description of first reactions from Anglican protagonists and adversaries of the papal document. The article next portrays the initiative of Anglican Global South as a response to regrettable developments in Anglican Communion. According to the Author the life-long solution for Anglicans may come with wide-spread adoption of the Anglican Covenant, strongly supported by the Archbishop of Canterbury. The solution opened by the papal constitution will probably atract only a small (about 0,5% of Anglican population) group of above named traditionalists. The article is summed-up by a bitter reflection about the lack of care for Christian unity in controversial decision-making by some Anglican (especially ECUSA) and protestant Churches.

2

„Anglicanorum coetibus” wobec problemu anglikańskiej tożsamości

100%

Składanowski M.

Roczniki Teologii Ekumenicznej

|

2010

|

vol. 2

99-121

FR

L’article présente des problèmes identitaires liés à la publication de la Constitution Apostolique Anglicanorum coetibus de Benoît XVI. Le document, publié le 4 novembre 2009, ouvre la voie pour la création d’ordinariats personnels pour les membres de la Communauté Anglicane qui désirent entrer dans la pleine communion avec l’Église catholique. Ce document, suivi d’une Note de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi, introduit une structure canonique qui permet aux anglicans d’entrer dans l’Église catholique, en conservant leur patrimoine spirituel et liturgique spécifique. La décision du pape est une réponse aux demandes posées depuis un certain temps par des groupes d’anglicans. En même temps, elle pose beaucoup de questions liées à l’identité confessionnelle anglicane. Des crises au sein de la Communauté Anglicane qui concernent surtout la doctrine morale et la pratique pastorale montrent une certaine difficulté à exprimer l’identité anglicane. La source de cette difficulté identitaire se trouve dans l’histoire de l’Église d’Angleterre séparée de Rome à partir du règne d’Henri VIII. Parce qu’il n’y a pas de causes doctrinales de cette séparation, la Communauté Anglicane cherche à trouver sa spécificité dans certaines idées théologiques (comme via media et comprehensiveness) ou dans l’unité du culte liturgique. Mais la crise récente prouve que les facteurs identitaires anglicans sont souvent insuffisants. La Constitution Apostolique Anglicanorum coetibus est une proposition catholique faite aux anglicans qui désirent conserver leur héritage spirituel et liturgique et en même temps trouver un appui pour leur identité dans la communion catholique. L’unité de la foi chrétienne (selon son expression officielle qui est le Catéchisme de l’Église catholique) ne s’oppose jamais à une diversité justifiée et acceptable dans l’Église du Christ. Peut-être, la proposition exprimé par le pape dans sa Constitution Apostolique serait une solution de la crise œcuménique contemporaine.

3

Język liturgiczny Ordynariatów Personalnych dla byłych anglikanów. Zarys ogólny

98%

Pskit W.

Roczniki Humanistyczne

|

2020

|

vol. 68

|

issue 6

155-167

EN

The paper presents some basic features of the language of Divine Worship: The Missal (2015), the liturgical book of the recently established Ordinariates for former Anglicans. It discusses the historical sources of the text of the Ordinariate missal. The linguistic characteristics of Divine Worship is shown on the basis of a comparison with corresponding texts in the current English translation of the Roman Missal. The comparison makes it possible to demonstrate that the language of the Ordinariate liturgy is a highly hieratic (sacral) variety of English in the sense of Mohrmann (1959, 1968), Crystal (1964, 1990) and the Vatican instruction Liturgiam authenticam (2001). The relevant hieratic style is a direct contribution of the Anglican Patrimony to the contemporary Roman liturgy.

PL

Artykuł przedstawia podstawowe cechy językowe mszału Divine Worship (2015) stanowiącego księgę liturgiczną niedawno powołanych Ordynariatów dla byłych anglikanów. Omawia on źródła historyczne tej księgi mszalnej. Charakterystyka językowa Divine Worship jest ukazana za pomocą porównania wybranych tekstów tej księgi z odpowiadającymi im fragmentami z angielskiego przekładu współczesnego Mszału Rzymskiego. Porównanie tych tekstów pozwala zauważyć, iż angielszczyzna liturgii Ordynariatów cechuje się wysokim stopniem hieratyczności (sakralności) w rozumieniu Mohrmann (1959, 1968), Crystala (1964, 1990) oraz watykańskiej instrukcji Liturgiam authenticam (2001). Ten hieratyczny styl stanowi bezpośredni wkład dziedzictwa anglikańskiego (Anglican Patrimony) do współczesnej liturgii rzymskiej.

4

Ten years of Ordinariates for Anglicans – a few reflections on the new ecclesiological model

80%

Kantyka P. J.

Studia Oecumenica

|

2019

|

vol. 19

7-18

PL

Artykuł opisuje ordynariaty dla anglikanów z eklezjologicznego punktu widzenia. Publikacja Konstytucji Apostolskiej papieża Benedykta XVI Anglicanorum coetibus stworzyła nową sytuację w stosunkach międzykonfesjonalnych i dążeniu do jedności Kościoła. Po pierwsze autor wyjaśnia, czym są ordynariaty dla anglikanów i jakie rozwiązania zawiera konstytucja apostolska Anglicanorum coetibus. W drugim punkcie artykułu znajduje się analiza modelu eklezjologicznego stworzonego przez konstytucję Anglicanorum coetibus. Nie będąc powrotem do dawnej metody odtwarzania jedności Kościoła przez częściowe unie (tj. przez tak zwany „uniatyzm” lub „unionizm”), ordynariaty oferują konwertującym anglikanom możliwość utrzymania ich tradycji liturgicznej. Ordynariaty cieszą się także dużą skalą niezależności w ramach Kościoła katolickiego. Oprócz jasnych stron są też cienie. Autor wskazuje na główną słabość eklezjologiczną konstrukcji zwanej „Ordynariatem”. Tradycja liturgiczna anglikanizmu przeniesiona do ordynariatów jest w rzeczywistości pozbawiona naturalnego kontekstu teologicznego, jakim jest anglikanizm. Dlatego rozwiązanie zaproponowane przez model ordynariatu jeden z teologów anglikańskich nazwał „skróconą wersją anglikanizmu”. Ostatni punkt artykułu poświęcony jest przedstawieniu pierwszych reakcji anglikańskich na sytuację wprowadzoną przez konstytucję apostolską Anglicanorum coetibus. Najbardziej obiecującą inicjatywą jest ustanowienie tak zwanego „Przymierza Komunii Anglikańskiej”, które ma na celu konsolidację Komunii od wewnątrz, również poprzez zapobieganie podejmowaniu przez prowincje jednostronnych decyzji prowadzących do rozłamów w całym świecie anglikańskim.

EN

The article describes the Ordinariates for Anglicans from the ecclesiological point of view. The publication of Pope Benedict XVI’s Apostolic Constitution Anglicanorum coetibus created a new situation in the interconfessional relations and in the search for the unity of the Church. Firstly the Author explains what are the Ordinariates for Anglicans and what solutions contains the Apostolic Constitution Anglicanorum coetibus. In the second point of the article we find an analysis of an ecclesiological model created by the constitution Anglicanorum coetibus. While not being the return to the past method of gaining the unity of the Church by partial unions (i.e. so called “uniatism” or “unionism”) the Ordinariates offer to the conversing Anglicans the possibility of upkeeping their liturgical tradition. The Ordinariates also enjoy a large scale of independence in the frame of the Catholic Church. Alongside the bright spells there are also some shadows. The Author points at the major ecclesiological weakness of the construction called “Ordinariate”. The liturgical tradition of Anglicanism transferred to the Ordinariates is, in fact, deprived of its natural theological background, which is Anglican. That is why the solution offered by the Ordinariates one of the Anglican theologians called “the shortened version of Anglicanism”. The last point of the article is consecrated to the depiction of first Anglican reactions to the situation introduced by the apostolic constitution Anglicanorum coetibus. The most promising initiative is the establishment of so called “Anglican Communion Covenant”, which is designated to consolidate the Communion from inside, also by preventing the provinces from taking unilateral decisions leading to the breaks in the whole of the Anglican World.

Refine search results

2 Roczniki Teologii Ekumenicznej

1 Roczniki Humanistyczne

1 Studia Oecumenica

1 Kantyka P.

1 Kantyka P. J.

1 Pskit W.

1 Składanowski M.

1 2020

1 2019

2 2010

Konstytucja apostolska Benedykta XVI „Anglicanorum coetibus” i jej implikacje dla życia wspólnoty anglikańskiej

„Anglicanorum coetibus” wobec problemu anglikańskiej tożsamości

Język liturgiczny Ordynariatów Personalnych dla byłych anglikanów. Zarys ogólny

Ten years of Ordinariates for Anglicans – a few reflections on the new ecclesiological model