Search results

1

W świetle tomosu

100%

MOSKAŁYK J.

Seminare. Poszukiwania naukowe

|

2019

|

vol. 40

|

issue 3

11-19

EN

Thanks to the autocephaly of Ukrainian Orthodoxy in 2019, there is a fundamental change in the whole local Church in the religious, ecclesial, organizational, administrative and jurisdictional aspects. At the same time, there is a completely new perspective of self-realization in a fully autonomous Church based on communication with the Constantinopolitan patriarchate. This reality creates the right conditions for establishing proper relations with other Churches in the country, including Eastern Catholic and Latin, which previously had an ambiguous character. Ultimately, join the multilateral dialogue within the Christian, which aims to bring together and unite all Christians into one community of people of faith.

XX

Dzięki nadaniu autokefalii prawosławiu ukraińskiemu w 2019 roku następuje zasadnicza zmiana w całym Kościele lokalnym w aspekcie religijnym, eklezjalnym, organizacyjnym, administracyjnym i jurysdykcyjnym. Przy tym pojawia się zupełnie nowa perspektywa samorealizacji w pełni autonomicznego Kościoła w oparciu o łączność z patriarchatem konstantynopolitańskim. Rzeczywistość ta stwarza odpowiednie warunki do nawiązania właściwych relacji z innymi Kościołami w kraju, w tym wschodnim katolickim i łacińskim, które wcześniej posiadały złożony charakter. Ostatecznie pozwala włączyć się w wielostronny dialog wewnątrz chrześcijański, który stawia sobie za cel zbliżenie i zjednoczenie wszystkich chrześcijan w jedną wspólnotę ludzi wiary.

2

„Ekologia jako Eucharystia” – ekumeniczne spojrzenie na teologię stworzenia

100%

Rybicka-Ławniczak M.

Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego

|

2017

|

vol. 37

|

issue 2

127-139

PL

Artykuł nawiązując do związku ekologii i Eucharystii, na który w swoim nauczaniu zwrócił uwagę patriarcha Konstantynopola Bartłomiej I, wyjaśnia możliwe znaczenia tego związku. Zdaniem prawosławnego patriarchy, rzeczywistość materialna, czyli świat stworzony i duchowa, które symbolizuje Eucharystia, splatają się ze sobą i współistnieją w życiu każdego człowieka, nadając sens i kierunek jego działaniu, czyniąc jego życie pełnym i wartościowym. Niniejszy tekst koncentruje się na tych dwóch porządkach, rozpatrując każdy z nich z osobna, by na końcu dostrzec ich współzależność i wzajemne przenikanie się. Artykuł zwraca również uwagę na odmienne spojrzenie duchowości prawosławnej i katolickiej na ekologię, liturgię i ich oddziaływanie na siebie.

EN

The aim of the paper is to discuss the formulation about “Ecology as the Eucharist” which comes from the message of Bartholomew I, the Patriarch of Constantinople. He says that his attitude to nature was molded in his youth when he had been taught to treat the environment as God’s gift. His thought inspires us to take a closer look at the faithful and their relation to nature. According to Bartholomew I, the material reality, or the Creation, and the spiritual world, or the Eucharist, interweave with each other and coexist in every man’s life, making it meaningful and valuable. The three parts of the text concentrate on the two worlds, examining each of them in order to perceive their interrelation and interpenetration. They also present the differences between the Orthodox and the Catholic spiritualities which are manifested in other treatments of ecology and liturgy. The first part deals with the ecology of the Earth as the common property of mankind. The second part speaks about the Eucharist as the way of expressing gratefulness to the Almighty by His congregation on their way to the Kingdom of God. The last part illustrates the reaction of the spiritual Eucharist and material environment and how human existence is fulfilled.

3

The Ecumenical Attitudes of Pope Francis

100%

Scerri H.

Roczniki Teologiczne

|

2018

|

vol. 65

|

issue 7: Teologia ekumeniczna

21-33

EN

This research article seeks to focus on three principal attitudes observable in the first five years of the mission of Pope Francis as Bishop of Rome. After setting the parameters and connecting this work with a previous research carried out by the author on the occasion of the 30th anniversary of the foundation of the Ecumenical Institute of Lublin in October 2013, this article then tackles the ‘culture of encounter,’ continuously promoted by Pope Francis, his profoundly prophetic gestures in ecumenical meetings, and finally, Bergoglio’s conviction that Christians from different Churches arc co-pilgrims in their journey towards the Father’s house. As Christians journey together, they seek to grow closer to each other, while overcoming past differences and obstacles to unity.

PL

Artykuł opisuje trzy główne postawy obserwowane w pierwszych pięciu latach pontyfikatu papieża Franciszka. Uwzględniając założenia i w nawiązaniu do wyników badań podjętych przez autora i zaprezentowanych przy okazji celebracji trzydziestolecia istnienia Instytutu Ekumenicznego KUL w październiku 2013 r., artykuł rozważa „kulturę spotkania”, coraz mocniej promowaną przez papieża Franciszka, Jego głęboko profetyczne gesty wyrażane podczas zgromadzeń ekumenicznych i wreszcie Jego przekonanie, że chrześcijanie różnych wyznań są współpielgrzymami w wędrówce do domu Ojca. Wspólnie idąc, chrześcijanie dążą do wspólnego wzrastania, przezwyciężając dawne różnice i przeszkody na drodze do jedności.

Refine search results

1 Roczniki Teologiczne

1 Seminare. Poszukiwania naukowe

1 Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego

1 MOSKAŁYK J.

1 Rybicka-Ławniczak M.

1 Scerri H.

1 2019

1 2018

1 2017

W świetle tomosu

„Ekologia jako Eucharystia” – ekumeniczne spojrzenie na teologię stworzenia

The Ecumenical Attitudes of Pope Francis