Search results

1

Missionaries and Borderlands: «The Mission Play» and Missionary Practices in Alta California

100%

Melendez D.

Pamiętnik Teatralny

|

2021

|

issue 4(279)

61-78

EN

This essay takes up a core question of this issue of Pamiętnik Teatralny: how are we to think about historiography beyond a dualism, settled in time and reflective of the status quo? With respect to the California missions, historical treatments of colonization revolve around a dualism shaped by moral dimensions of the missionary enterprise—did the missions help California Indians or harm them? Theatrical representations, like the wildly successful early twentieth century pageant drama, The Mission Play, staged a version of mission history that argued for the former. As a representation of the mission past, the play conflated missions, as institutions, with the moral character of missionaries, thus edifying a fantasy and entrenching the dualism. However, attention to missionary practices, like keeping time using the mission bell, reveal how the missions were sites where indigenous and colonial realities were in constant conflict. Through practices, relations between missionaries and indios produced a space that was neither strictly colonial nor indigenous, and yet both—a borderland. As a mode of spatial dialectics, borderlands thinking can unsettle the duality underlying representations of the mission past to question how that dualism has come into being.

2

American Indian epistemology in Deborah A. Miranda’s Bad Indians: A Tribal Memoir

67%

Welizarowicz G.

Beyond Philology: An International Journal of Linguistics, Literary Studies and English Language Teaching

|

2018

|

issue 15/4

117-155

EN

The essay proposes that Deborah A. Miranda’s Bad Indians: A Tribal Memoir (2013) is a work animated by the principles of American Indian epistemology. First, a model of Native philosophy is outlined after Native philosopher Thomas Norton-Smith. Secondly, four dimensions of Miranda’s work – its ethical and procedural purpose, generic location, metalinguistic strategy, narrative as a vehicle of knowledge – are analyzed in the light of Norton-Smith, Roland Barthes, California historians, American Indian literary studies, decolonial theory, and auto-ethnography. In conclusion, it is posited that Miranda’s story is an animated entity enacting ontological, intersubjective, historical difference, and that it intervenes into the genre of memoir/autobiography.

PL

Zamiarem autora jest dowiedzenie, że pamiętnik Deborah A. Mirandy zatytułowany Bad Indians: A Tribal Memoir (2013) motywowany jest zasadami epistemologii Indian amerykańskich. Analiza przebiega następująco: najpierw zarysowany jest model rdzennej epistemologii; potem, analizie w świetle propozycji filozofa indiańskiego Thomasa Nortona-Smitha, a także Rolanda Barthesa, historyków Kalifornii, literaturoznawstwa indiańskiego, teorii dekolonialnej, a także, elementów auto-etnograficznych poddane są cztery aspekty dzieła Mirandy: etyczny i proceduralny cel, lokalizacja gatunkowe, strategia metalingwistyczna i narracja jako przekaźnik wiedzy. W konkluzjach autor argumentuje, że opowieść Mirandy jest potencjalnym bytem ożywionym uosabiającym ontologiczną, intersubiektywną i historycz-ną różnicę oraz, że Miranda realizuje ten byt między innymi poprzez interwencję w gatunek autobiografii.

3

Missionaries and Borderlands: «The Mission Play» and Missionary Practices in Alta California

67%

Melendez D.

Pamiętnik Teatralny

|

2021

|

vol. 70

|

issue 4

61-78

PL

Artykuł podejmuje kluczowe pytanie tego zeszytu „Pamiętnika Teatralnego”: jak mamy myśleć o historiografii, jeśli chcemy przekroczyć dualizm, wynikający z osadzania wydarzeń w czasie i odzwierciedlania status quo. W odniesieniu do misji kalifornijskich historyczne ujęcia kolonizacji oscylują wokół binarnego myślenia o moralnym wymiarze tych przedsięwzięć: czy misje pomogły kalifornijskim Indianom, czy też im zaszkodziły. Przedstawienia teatralne, na przykład cieszące się wielkim powodzeniem na początku XX wieku misterium The Mission Play, przedstawiały taką wersję historii misji, która dowodziła słuszności pierwszej interpretacji. Jako reprezentacja dziejów misyjnej działalności sztuka wiązała instytucję misji z moralnością misjonarzy, konstruując w ten sposób fantazję i utrwalając dualistyczną perspektywę. Jednak analiza praktyk misyjnych, takich jak odmierzanie czasu za pomocą dzwonu, ujawnia, że misje były miejscem ciągłego konfliktu między tubylczą a kolonialną rzeczywistością. W praktyce relacje między misjonarzami i autochtonami wytworzyły przestrzeń, która nie była ani ściśle kolonialna, ani rdzenna, choć miała po trosze z obu jako przestrzeń pograniczna. Refleksja nad pograniczem, jako kategorią dialektyki przestrzennej, może podważyć dualizm leżący u podstaw reprezentacji dziejów misji, a zarazem unaocznić, w jaki sposób ten dualizm powstał.

EN

This essay takes up a core question of this issue of Pamiętnik Teatralny: how are we to think about historiography beyond a dualism, settled in time and reflective of the status quo? With respect to the California missions, historical treatments of colonization revolve around a dualism shaped by moral dimensions of the missionary enterprise-did the missions help California Indians or harm them? Theatrical representations, like the wildly successful early twentieth century pageant drama, The Mission Play, staged a version of mission history that argued for the former. As a representation of the mission past, the play conflated missions, as institutions, with the moral character of missionaries, thus edifying a fantasy and entrenching the dualism. However, attention to missionary practices, like keeping time using the mission bell, reveal how the missions were sites where indigenous and colonial realities were in constant conflict. Through practices, relations between missionaries and indios produced a space that was neither strictly colonial nor indigenous, and yet both-a borderland. As a mode of spatial dialectics, borderlands thinking can unsettle the duality underlying representations of the mission past to question how that dualism has come into being.

Refine search results

2 Pamiętnik Teatralny

1 Beyond Philology: An International Journal of Linguistics, Literary Studies and English Language Teaching

2 Melendez D.

1 Welizarowicz G.

2 2021

1 2018

Missionaries and Borderlands: «The Mission Play» and Missionary Practices in Alta California

American Indian epistemology in Deborah A. Miranda’s Bad Indians: A Tribal Memoir

Missionaries and Borderlands: «The Mission Play» and Missionary Practices in Alta California