Results found: 1

Search results

Search:
in the keywords: Cerkiew grecko-katolicka w Polsce

Sort By:

Limit search:

„Nie mogę się w cerkwi modlić, bo to takie ruskie”. Wkład duchownych rzymskokatolickich w zachowanie zabytków cerkiewnych na południu Polski

100%

Gronek A.

Latopisy Akademii Supraskiej

2017

vol. Cerkiew a asymilacja- swój i obcy

issue 8

179-186

После насильственного перемещения православного и греко-католического населения в 1944–1946 гг. в СССР, и 1947–1950 г. в рамках акции «Висла» – в северные и западные земли Польши, заброшенные деревни официально перешли к государству. Коммунистические власти не были заинтересованы в сохранении храмов, которые находились в этих деревниях. Они были опустошены, разграблены, брошенные ветшали. О имущество греческо-католической церкви, которой государство официально не признавало, требовалa католическaя церковь. Постепенно, не без труда, она взяла на себя больше храмов, которые стали служить новым жителям перемещенных деревень. Кажется, что в те времена, это был единственный реальный способ спасти эти, иногда очень ценные, памятники. Их сохранениe в значительной степени зависело от мудрости, готовности и решимости священников. Имеются случаи преднамеренного разрушения старых храмов, их непрофессионального ремонта и реконструкции, но также известны примеры образцове. Мечислав Чехай, несомненно, принадлежал к таким благородным священникам, благодаря которым на юге польского государства многие церкви сохранились.

Refine search results

1 Latopisy Akademii Supraskiej

1 Gronek A.

1 2017

Search results

„Nie mogę się w cerkwi modlić, bo to takie ruskie”. Wkład duchownych rzymskokatolickich w zachowanie zabytków cerkiewnych na południu Polski