Results found: 2

Search results

Search:
in the keywords: Coetzee

Sort By:

Limit search:

Bartleby i Michael K., czyli dlaczego tylko mężczyzna może stać się innym?

100%

Bednarek J.

InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer

2016

issue 11b

100 - 112

Wiele już napisano na temat stworzonej przez Hermana Melville'a postaci Bartleby'ego – najczęściej inter-pre¬tu¬jąc słynne „wolałbym nie” jako różnie pojmowaną formę politycznego lub pre-politycznego oporu. Tę lawinę tekstów zapoczątkował, o czym się czasem zapomina, esej Gilles'a Deleuze'a „Bartleby albo formuła”, którego centralnym motywem jest nie opór, ale stawanie-się-innym: proces oddalania się od dominującego, więk¬szoś¬ciowego wzorca męskiej, europejskiej, kapitalistycznej i edypalnej tożsamości. Procesowi temu może jednak pod¬¬legać tylko wspomniany większościowy podmiot: inny, dzięki któremu możliwe jest stawanie się, pełni wy¬łącznie funkcję pomocniczą czy instrumentalną: w przypadku tekstu Melville'a, to bezimienny narrator, a nie Bartleby, jest jego prawdziwym bohaterem. Stawanie się jest więc przygodą zarezerwowaną dla podmio¬tu większościowego. Deleuze wydaje się jednak nie zdawać sobie sprawy z tego ograniczenia. Tekst Coetzee'ego ukazuje natomiast, na przykładzie skazanej na porażkę relacji między tytułowym boha¬terem a próbującym go „zrozumieć” lekarzem, asymetrię dwóch terminów stawania się i podporząd¬kowanie innego, a tym samym dekonstruuje hierarchię zawartą w pojęciu stawania się.

Much has been written about Bartleby, literary character created by Herman Melville; the most popular interpretations of his famous phrase ‘I would prefer not to’ tend to present it as a form of political or pre-political resistance. The origin of this profusion of commentaries on Bartleby is Gilles Deleuze’s essay Bartleby, or the Formula, which, however, foregrounds not resistance, but becoming-other: the process of departure from the dominant, majoritarian standard of the masculine, European, capitalist and Oedipal identity. But it is only the majoritarian subject mentioned above that can undergo this process. The other, thanks to whom becoming is possible, plays only ancillary or instrumental role. In case of Melville’s story, the real protagonist is therefore the nameless narrator, and not Bartleby. Becoming is thus the adventure reserved for the majoritarian subject. Deleuze seems not to be aware of this limitation of his concept. Coetzee’s novel is, in this context, able to demonstrate (on the example of necessary failure of the relationship between the protagonist and the doctor intent of ‘understanding’ him) the asymmetry of two terms of becoming, as well as to deconstruct the hierarchy implicit in the concept of becoming.

Sister of Philomela: Debt in Coetzee’s Disgrace

99%

Filipiak I.

Beyond Philology: An International Journal of Linguistics, Literary Studies and English Language Teaching

2011

issue 8

57-93

This essay discusses the financial and moral complexities at the center of Disgrace by Coetzee, its inquiry positioned in the context of the postcolonial decoding of the novel. Primarily, I focus on Lucy’s choice to stay in the house where she falls victim to the crime. Following “the rhetorical signal to the active reader, to counterfocalize,” which Spivak pinpoints in Disgrace, I reconstruct Lucy’s story from intimations and hints woven into the main narrative. Having unraveled the mystery of Lucy’s abortion, mentioned in passing, I propose that during David’s visit to her house, Lucy falls victim to corrective rape as both a lesbian and a single woman who thrives living in the countryside; lastly, I proceed to prove that Lucy acts like a woman “corrected” when she signs her property over to Petrus, although the true price she has to pay to her assailants staged as “debt collectors, tax collectors” (158) is her sexuality.

Refine search results

1 Beyond Philology: An International Journal of Linguistics, Literary Studies and English Language Teaching

1 InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer

1 Bednarek J.

1 Filipiak I.

1 2016

1 2011

Search results

Bartleby i Michael K., czyli dlaczego tylko mężczyzna może stać się innym?

Sister of Philomela: Debt in Coetzee’s Disgrace