Search results

1

Pośmiertna kara w ujęciu Czwartej Księgi Machabejskiej

100%

Baran G. M.

Verbum Vitae

|

2019

|

vol. 36

39-65

EN

One of the theological issues of the Fourth Book of Maccabees is the posthumous punishment, the essence of which the author of the Fourth Book of Maccabees demonstrated with reference to Antiochus IV Epiphanes. The purpose of the article is to show that the author of the Fourth Book of Maccabees had in mind the eternal dimension of this punishment. The analysis is implemented based on the analysis of individual terms (adjectives ἀκαταλύτος, αἰώνιος; noun αἰών) and forms of verbs (see 4 Macc 18:5 and 18:22) which describe the post-mortem punishment of Antiochus IV. The conducted analyzes allow to capture both the dimension and the character of post-mortem retribution as described by the Fourth Book of Maccabees.

PL

Jedną z kwestii teologicznych Czwartej Księgi Machabejskiej jest kara pośmiertna, której istotę autor tego dzieła ukazał w odniesieniu do Antiocha IV Epifanesa. Celem artykułu jest wykazanie, że autor Czwartej Księgi Machabejskiej miał na uwadze wieczny wymiar tej kary. Podjęte zamierzenie zostanie realizowane na podstawie analizy terminów (przymiotniki: ἀκαταλύτος, αἰώνιος; rzeczownik αἰών) oraz form czasownikowych (zob. 4 Mch 18,5; 18,22), które opisują pośmiertną karę Antiocha IV. Przeprowadzone analizy pozwolą uchwycić zarówno wymiar, jak i charakter pośmiertnej retrybucji w ujęciu Czwartej Księgi Machabejskiej.

2

Czwarta Księga Machabejska tłem Mowy XV św. Grzegorza z Nazjanzu

86%

Baran G. M.

Vox Patrum

|

2017

|

vol. 67

41-70

EN

Based on a comparative analysis of 4Mac and Oratio XV, it can be noted that St. Gregory – when composing the speech in honor of the martyrs – used mostly apocryphal work depicting history of the martyrdom of Eleazar as well as of the seven brothers and their mother rather than the canonical 2Mac. This is evidenced by quite clear convergence of both works: their authors use the same vocabulary to characterize their heroes and describe the instruments of torture; they employ the same agonist-military metaphors; they include the motive of martyrs’ death as a sacrifice purifying the Jewish people etc. The fact that St. Gregory used 4Mac in composing Oratio XV can evidence quite high popularity and reputation that 4Mac enjoyed among Christians of Cappadocia in his time (i.e. in 4th century).

3

Siedmiu braci Machabejskich z Czwartej Księgi Machabejskiej jako typ Chrystusa. Próba zastosowania egzegezy typologicznej do tekstu 4 Mch

86%

Baran G. M.

Vox Patrum

|

2019

|

vol. 71

43-68

EN

The article presents a kind of attempt of applying typological exegesis to the text of 4 Macc. In the light of the analyzes carried out, it is clear that the seven martyr brothers can be seen as a type of Christ: a number seven, determining number of brothers - the type of perfection of the person of Christ; the origin of the seven brothers from Abraham - the type of origin of Christ; directing by the brothers “pious reason” - the type of surrendering to the Father’s will through Christ; persuasion of Antiochus IV - the type of Christ’s temptation by the devil; the martyr’s sacrifice/victim of the brothers - the type of saving sacrifice of Christ; “established in heaven” brothers - the type of Christ’s ascension. Bearing in mind that 4 Macc drew from 2 Macc or from the same sources, one can state that the manner of presenting the seven brothers by the author of the first century AD, whose history took place in the second century BC, even more - in a typological perspective - brought them closer to the person of Christ. In this context, the mother of seven brothers deserves attention, whose person could be interpreted as a type of Mary - Mother of Christ.

PL

W niniejszym artykule została przedstawiona swego rodzaju próba zastosowania egzegezy typologicznej do tekstu 4 Mch. W świetle przeprowadzonych analiz widać wyraźnie, że siedmiu braci męczenników może być postrzeganych jako typ Chrystusa: liczba siedem, określająca ich ilość - typem doskonałości osoby Chrystusa; pochodzenie siedmiu braci od Abrahama - typem pochodzenia Chrystusa; kierowanie się przez braci „pobożnym rozumem” - typem poddania się woli Ojca przez Chrystusa; namowy Antiocha IV - typem kuszenia Chrystusa przez diabła; męczeńska ofiara braci - typem ofiary zbawczej Chrystusa; „utwierdzeni w niebie” braci - typem wniebowstąpienia Chrystusa. Posługując się cytowanym wyżej stwierdzeniem św. Ireneusza, można powiedzieć, że rzeczywiście w 4 Mch ukryty jest Chrystus za pomocą typów, które związane są z postaciami siedmiu braci machabejskich. Mając natomiast na uwadze fakt, że 4 Mch czerpała z 2 Mch lub z tych samych źródeł, można stwierdzić, iż sposób przedstawienia przez autora z I w. po Chr. siedmiu braci, których historia rozegrała się w II w. przed Chr., jeszcze bardziej - w perspektywie typologicznej - przybliżył ich do Osoby Chrystusa. W tym kontekście na uwagę zasługuje także matka siedmiu braci, której osobę można byłoby zinterpretować jako typ Maryi - Matki Chrystusa.

4

The Term ἀντίψυχος as an Expiatory Sacrifice of Martyrs in the Light of The Fourth Book of Maccabees and Other Ancient Extra-Biblical Literature

58%

Chrostowski M. T.

Verbum Vitae

|

2021

|

vol. 39

|

issue 3

725-748

PL

Czwarta Księga Machabejska (4 Mch) w opisie modlitwy Eleazara zanoszonej przed męczeńską śmiercią (6,29) oraz męczeństwa siedmiu braci ciepiących wraz z matką za naród (17,21), dwukrotnie używa terminu ἀντίψυχος, co oznacza „dany w zamian za życie”. Przymiotnik ten pojawia się wyłącznie dwa razy w całej Septuagincie (LXX), właśnie w 4 Mch. Kontekst obu fragmentów sugeruje szersze znaczenie tego terminu, tłumaczonego w kategoriach ofiary z życia mającej charakter przebłagalny, ekspiacyjny, zastępczy i dobrowolny, a nawet zadośćczyniący za grzechy narodu żydowskiego. W niniejszym artykule temat męczeństwa ekspiacyjnego ukazany w 4 Mch zostanie podjęty w kontekście biblijnym, tekstów apokryficznych i innych tekstów starożytnych, w nawiązaniu do przepływu idei oraz terminologii grecko-rzymskiej religii, poezji i filozofii. Zostaną ponadto przeanalizowane możliwe tłumaczenia terminu ἀντίψυχος, ujęte w szerokim kontekście terminologii greckiej i nie tylko, tak by ukazać możliwe związki idei ekspiacyjnego męczeństwa z myślą obecną w Nowym Testamencie.

EN

The Fourth Book of Maccabees (4 Macc) in the description of Eleazar's prayer, before he suffered a martyr’s death (6:29) as well as the martyrdom of seven brothers and their mother who suffered for the nation (17:21), the term ἀντίψυχος (which means “given in exchange for life”) is used twice. This adjective appears only twice in the Septuagint (LXX), to be precise, in 4 Macc The context of both passages suggests a broader meaning of the term, translated with reference to a sacrifice of life having a propitiatory, expiatory, vicarious and voluntary character, and even atonement for the sins of the Jewish people. In this article, the subject of expiatory martyrdom in 4 Macc will be taken in the context of the biblical, apocryphal and other ancient texts, with reference to the flow of ideas and terminology of Greco-Roman religion, poetry and philosophy. In addition, possible translations of the term ἀντίψυχος will be analyzed, included in the broader context of Greek and other terminologies, so as to show possible connections between the idea of expiatory martyrdom and the ideas described in the New Testament.

Refine search results

2 Verbum Vitae

2 Vox Patrum

3 Baran G. M.

1 Chrostowski M. T.

1 2021

2 2019

1 2017

Pośmiertna kara w ujęciu Czwartej Księgi Machabejskiej

Czwarta Księga Machabejska tłem Mowy XV św. Grzegorza z Nazjanzu

Siedmiu braci Machabejskich z Czwartej Księgi Machabejskiej jako typ Chrystusa. Próba zastosowania egzegezy typologicznej do tekstu 4 Mch

The Term ἀντίψυχος as an Expiatory Sacrifice of Martyrs in the Light of The Fourth Book of Maccabees and Other Ancient Extra-Biblical Literature