Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 5

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  Dydym Aleksandryjski
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
1
Publication available in full text mode
Content available

Obraz Kościoła w "Komentarzu do Zachariasza" Dydyma Aleksandryjskiego

100%
Czyżewski B.
Vox Patrum
|
2008
|
vol. 52
|
issue 1
109-122
PL
Dydym w swoim biblijnym komentarzu do Zachariasza dość często mówi o Kościele. Aspekty, zgodnie z którymi zazwyczaj widzi Kościół, są następujące: 1. Jest to zgromadzenie Żydów, pogan i ludzi powołanych do jedności; 2. Kościół jest ciałem Chrystusa, który jest jego Głową; 3. Nazywa się ją Oblubienicą Chrystusa, bez plam i zmarszczek, jak powiedział św. Paweł; 4. Wreszcie Kościół według Dydyma jest olśniewającym Jeruzalem, w którym żyjemy i gdzie będziemy żyć.
2
Publication available in full text mode
Content available

Teologia kreacji - między obrazem a podobieństwem (na podstawie "In Genesin" Dydyma Aleksandryjskiego

80%
Nakonieczny R.
Vox Patrum
|
2005
|
vol. 48
105-123
EN
Das „da Sein in Ahnlichkeit Gottes" versteht Didymus ais Schritt in Richtung der Vollkommenheit. Seiner Meinung nach die „Ahnlichkeit", fur die das Bildnis „den Anfang bedeutet und der Einstieg ist", stellt das grósste Bild dar, das vom Bildnis viel genauer sei.
3
Publication available in full text mode
Content available

Znaczenie terminu "to pneuma" w antropologii Dydyma Aleksandryjskiego

80%
Nakonieczny R.
Vox Patrum
|
2006
|
vol. 49
445-452
EN
Wenn Origenes von der Existenz eines Geistes im Menschen spricht, der ais ein aus drei Elementen zusammengesetztes Wesen verstanden wird, begreift er ihn ais eine Gottes Gabe, ein góttliches Element, frei von Emotionseinflussen, das keiner Beurteilung und Strafe unterliegt. Ein Element, das sich von der Seele lóst, wenn diese das Bose veriibt. Es ist eine Quelle menschlichen Handelns, die ununterbro- chen eine Opposition zu der anderen Quelle menschlicher Aktivitat bildet, namlich zu dem Kórper.
4
Publication available in full text mode
Content available

Księga proroka Zachariasza w egzegezie Dydyma Aleksandryjskiego i św. Hieronima

80%
Czyżewski B.
Vox Patrum
|
2017
|
vol. 67
85-100
EN
The subject of analysis are two biblical commentaries to the Book of the pro­phet Zechariah. First commentary is written by Didymus of Alexandria. The se­cond is the fruit of saint Jerome’s thought, prince of exegetes. Analysis of these two comments leads us to the conclusion of a very high resemblance of these works. Numerous fragments of a saint Jerome’s comment are convergent with those writ­ten by Didymus or are complementary to his interpretation. We get the impression, that Didymus determines the way, after which Jerome goes. Honestly speaking, despite some borrowings from Didymus, Jerome maintains a certain independence even in appreciation of literal interpretation of Scripture. Moreover, in many places he uses philological explanations or just supplements Didymus. We cannot forget, that Jerome asked Dydimus to write this commentary to the Zechariah prophet, and probably that’s why he allowed himself to use it, as he wished to.
5
Publication available in full text mode
Content available

Terminy: to soma, he sarks w komentarzu Dydyma Aleksandryjskiego do Księgi Rodzaju

71%
Nakonieczny R.
Vox Patrum
|
2000
|
vol. 38
223-235
EN
Hoc in articulo de significatu vocabuiorum to soma, he sarks in anthropołogia Didymi Alexandrini in eiusdem Commentario in Genesin proposita tractatur
PL
Hoc in articulo de significatu vocabuiorum to soma, he sarks in anthropołogia Didymi Alexandrini in eiusdem Commentario in Genesin proposita tractatur.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.