Search results

1

Vétálapaňčavimšati ako doklad civilizačno-kultúrnych osobitostí v slovesnom zobrazení životných stratégií

100%

Plesník Ľ.

Slovo a slovesnost: časopis pro otázky teorie a kultury jazyka (Slovo a slovesnost: A journal for the theory of language and language cultivation)

|

2017

|

vol. 78

|

issue 1

25-44

EN

This study focuses on the verbal representation of life strategies in Vetalapanchavimshati, an old Indian collection of stories which is part of Somadeva’s Kathasaritsagara. On the basis of the aspect of gain ~ loss, two basic life strategies are identified. The first one, the lower strategy, is defined by an attempt to obtain material gain which is attained at the cost of spiritual loss. The second, the higher strategy, negates the first one (spiritual gain attained at the cost of material loss) and it is an internally diversified series of axiological models. The core of the study explains the combinatorial variants which, in their highest positions, even transcend the opposition of gain ~ loss. The final part of the study demonstrates intersections between the higher strategy and selected European cultural initiatives (gnosis).

RU

Предметом исследования является словесное изображение жизненных стратегий в древнеиндийском собрании сказаний «Двадцать пять рассказов Веталы» («Веталапанчавимшати»), входящем в состав сочинения Сомадевы «Катхасаритсагара» («Океан сказаний»). Автор статьи на основании оппозиции приобретение ~ потеря идентифицирует в указанном произведении наличие двух базовых жизненных стратегий. Сутью первой – более низкой – стратегии является стремление к материальному приобретению ценой духовной потери. Вторая – более высокая – стратегия является не только отрицанием первой (духовное приобретение, достигнутое ценой материальной потери), но также и внутренне дифференцированной системой аксиологических моделей. Основная часть статьи посвящена описанию их комбинаторных вариантов, которые в своих наивысших положениях трансцендируют саму оппозицию приобретение ~ потеря. В заключении статьи автор указывает на взаимосвязи данной более высокой стратегии с некоторыми европейскими культурообразующими инициативами (гноcис).

2

Orientalizm na peryferiach. Esej recenzyjny.

63%

Nowicka M.

Przegląd Socjologiczny

|

2014

|

vol. 63 (LXIII)

|

issue 3

115-133

PL

Celem artykułu jest prezentacja książki Tomasza Zaryckiego pt. „Ideologies of Eastness in Central and Eastern Europe” oraz dyskusja z wybranymi tezami tej pracy, dotyczącymi stosunku wschodnioeuropejskiej inteligencji do idei Wschodu i Zachodu. Autor przekonuje, że inteligencja, która dominuje w sferze symbolicznej tego regionu, produkuje „ideologie wschodniości” – dyskursy petryfikujące polityczną i kulturową zależność regionu od Europy Zachodniej. Do analizy dyskursu wytwarzającego zniekształcony obraz Europy Środkowo-Wschodniej Zarycki wykorzystuje kategorie Orientu i orientalizmu Edwarda W. Saida. Niniejszy esej jest próbą dyskusji z tezą o trwającej do dziś kulturowej dominacji inteligencji w Polsce oraz problematyzacją ograniczeń proponowanej przez Zaryckiego krytycznej pespektywy.

EN

The aim of the article is to present Tomasz Zarycki’s book “Ideologies of Eastness in Central and Eastern Europe” and to discuss selected arguments made in the book concerning Eastern European intelligentsia’s approach to the ideas of East and West. The author argues that intelligentsia, which dominates in the region’s symbolic sphere, produces the “ideologies of Eastness” – discourses that preserve the political and cultural dependence of the region on Western Europe. Zarycki applies Edward W. Said’s categories of Orient and orientalism to an analysis of discourse which produces a distorted image of Central and Eastern Europe. The present essay is an attempt to challenge and discuss the thesis that intelligentsia still dominates in Polish culture and to point out problems with the limitations of Zarycki’s critical perspective.

3

Struktura podstawowa teorii cywilizacji

51%

Raburski T.

ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich

|

2016

|

vol. 16

97-109

RU

В статье анализируются теории цивилизаций с точки зрения их формальной структуры. Основной тезис статьи состоит в том, что во многих теориях цивилизаций можно обнаружить базовую структуру, которая определяет ее основные характеристики. Базовая структура представлена двумя или тремя главными цивилизациями, противостоящими друг другу, а остальные цивилизации лишь дополняют образ. Одним из самых важных направлений, вдохновивших статью, является ориентализм Эдварда Саида. Согласно предложенному рассуждению, теории цивилизаций в значительной степени представляют собой проект идентичности. Статья является частью научного направления социологии знания и использует элементы его методологии.

EN

In the article the author analyzes the theories of civilizations from the point of view of formal structure. The main thesis of the articles states that many theories of civilizations have fundamental structure that determines its basic characteristics. The fundamental structure is represented by two or three main civilizations being in opposition to each other and the other just adding to the picture. One of the most important trends that inspired the author is Edward Said’s orientalism. According to offered reasoning, the theories of civilizations represent the project of identity. The article is a part of scientific trend in sociology of knowledge and uses the elements of its methodology.

Refine search results

1 Przegląd Socjologiczny

1 Slovo a slovesnost: časopis pro otázky teorie a kultury jazyka (Slovo a slovesnost: A journal for the theory of language and language cultivation)

1 ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich

1 Nowicka M.

1 Plesník Ľ.

1 Raburski T.

1 2017

1 2016

1 2014

Vétálapaňčavimšati ako doklad civilizačno-kultúrnych osobitostí v slovesnom zobrazení životných stratégií

Orientalizm na peryferiach. Esej recenzyjny.

Struktura podstawowa teorii cywilizacji