Results found: 2

Search results

Search:
in the keywords: Episteme

Sort By:

Limit search:

„Reżimy prawdy” i „reżimy fikcji” – Foucault o związkach sztuki z nauką

100%

Bytniewski P.

Przegląd Socjologii Jakościowej

2016

vol. 12

issue 1

62-75

O filozofach Michel Foucault powiedział kiedyś, że są ich dwa rodzaje: tacy, „którzy jak Heidegger, otwierają nowe drogi myślenia” i tacy, „którzy odgrywają rolę archeologów, badają przestrzeń, w której rozwija się myśl, warunki owej myśli, sposób jej ustanawiania”. Zamierzam podążyć śladami Foucaulta, mniemając, że nie jest to wcale szeroki i do końca dobrze rozpoznany trakt. Zwracam się ku problematyce relacji między wiedzą a sztukami pięknymi, podejmowanej przez niego wielokrotnie, która jednak nie znalazła osobnego opracowania w napisanych przez niego tekstach. O ile wiedzę chciał ujmować Foucault w wielkich historycznych formacjach zwanych przez niego epistemami lub dyskursami, to w spojrzeniu na malarstwo czy literaturę kierował się ku konkretnym dziełom. Jednak pomimo różnic w ujęciach – co chciałbym pokazać – poglądy na wiedzę i sztukę cementuje u Foucaulta silny związek spójnego myślenia o dziejach nowożytnej kultury Zachodu. Wedle Foucaulta potencjał krytyczny zawarty w literaturze i malarstwie ma sens epistemologiczny, a nie estetyczny. To sztuka pełni krytyczne funkcje wobec wiedzy. Najważniejsze w sposobie myślenia Foucaulta jest jednak to, że owa krytyczna wobec wiedzy rola, jaką biorą na siebie malarstwo i literatura, ukazywana jest przez niego w sposób, który jest integralną częścią jego pojmowania historii wiedzy. Gdy ukazuje ona nieciągłość przemian nauk o człowieku i gdy wedle archeologicznych rozpoznań bieg ich historii nieodwracalnie anuluje prawdy wcześniej im przysługujące, to właśnie literatura i malarstwo sankcjonują zmianę i zapowiadają nowe formy poznania.

Foucault once said that, “we can envisage two kinds of philosopher: the kind who opens up new avenues of thought, such as Heidegger, and the kind who in a sense plays the role of an archeologist, studying the space in which thought unfolds, as well as the conditions of that thought, its mode of constitution.” I am going to follow in Foucault’s footsteps, supposing that this highroad is in no sense wide and well recognized. I turn to the issues which Foucault has explored time and again, but which have no strict elaboration in his oeuvres. The idea is as follows: what is the relation between knowledge and beaux arts? While Foucault wanted to show knowledge in great historical formations called epistemaï or discourses, he directed his gaze to the fine art in specific, individual mode. Yet, despite differences in the ways these have been approached—what I want to show—Foucault’s view on relation between knowledge and fine arts is strongly linked by consistent thinking about the history of modern Western culture. According to him, the potential of literature and painting is epistemological, not esthetical. Actually, the art serves as a critique of knowledge. But, the most important in Foucault’s thinking is that this critical role, which literature and painting undertake, is depicted in the manner which is an integral part of the Foucauldian understanding of the history of knowledge. When this history shows discontinuity of changes of human sciences, when under archeological diagnosis their history nullifies truths, it is the literature and painting that have power to sanction change and to announce new forms of cognition.

Traktát o vybraných problémech teorie a praxe v oblasti pedagogických věd

100%

Koťa J.

Pedagogická orientace (Journal of the Czech Pedagogical Society)

2012

vol. 22

issue 3

336-352

This treatise mentions the relationship between theory and practice in ancient and modern times and points to the present fetishization of practice. It also refers to the change of philosophising and draws attention to the arrival of sciencetechnology, which has taken over the present society. The question of the relationship between theory and practice is discussed from a number of viewpoints; the diff erences in emphases placed on the value of theory and practice are highlighted. The problem of practice schools (i.e. schools used for teacher training) is mentioned, as well as the problem of microteaching, observations, teacher students´ own performances and selected aspects of the relationship to extra-curricular activities that a teacher should be able to make use of.

Refine search results

1 Pedagogická orientace (Journal of the Czech Pedagogical Society)

1 Przegląd Socjologii Jakościowej

1 Bytniewski P.

1 Koťa J.

1 2016

1 2012

Search results

„Reżimy prawdy” i „reżimy fikcji” – Foucault o związkach sztuki z nauką

Traktát o vybraných problémech teorie a praxe v oblasti pedagogických věd