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EN
The study examines some selected motifs found in the political thought of the philosopher and journalist Felix Weltsch during the interwar period. It puts forward an interpretation of Weltsch’s concept of democracy that is placed in the broader framework of his concept of man and the political ethics of the creative center. Attention is paid both to Weltsch’s books and journalistic texts, and especially to his main political- theoretical work Das Wagnis der Mitte (1936). The study arrives at three main conclusions: 1) the political philosophy of Felix Weltsch is based on his understanding of the human being as a creative being of the center; 2) Weltsch’s concept of defensible democracy identifies the necessary limits and risks of the thoroughgoing application of democratic principles; 3) democracy is not an end and value in and of itself, and it is the task of the central position to, through creative means, successfully integrate the core of its critique of democracy; 4) the creative center’s position can integrate the core values of the critique of democracy, but must be careful not to invalidate democracy in the creative synthesis.
CS
Studie rozebírá vybrané motivy politického myšlení filosofa a publicisty Felixe Weltsche v meziválečném období. Předkládá výklad Weltschova pojetí demokracie, které je zasazeno do širšího rámce jeho pojetí člověka a politické etiky tvořivého středu. Pozornost je věnována jak Weltschovým knihám, tak publicistickým textům a zejména hlavnímu politicko-teoretickému spisu Das Wagnis der Mitte (1936). Studie dochází ke třem hlavním závěrům: 1) politická filosofie Felixe Weltsche vychází z jeho chápání člověka jako tvůrčí bytosti středu; 2) Weltschovo pojetí obranyschopné demokracie identifikuje nezbytné meze a rizika konsekventního uplatňování demokratických principů; 3) demokracie není účelem a hodnotou sama o sobě a je úkolem středové pozice, aby se jí tvořivým způsobem podařilo integrovat jádro kritiky demokracie; 4) tvůrčí středová pozice může integrovat hodnotové jádro kritiky demokracie, ale musí dbát na to, aby v tvůrčí syntéze nebyla demokracie zrušena.
EN
This review study is concerned with the recently published second edition of the philosophical work Anschauung und Begriff. Grundzüge eines Systems der Begriffsbildung, the authors of which are members of the “narrow” Prague Circle: Max Brod and Felix Weltsch. They themselves characterise their work as a “monograph about vague ideas”. A salient feature of their theory is the attempt to determine afresh the relation between intuition and concept, reflecting the ideas of the time in philosophy and experimental psychology. The authors are of the opinion that in the sphere of the vague and uncertain, there appear certain observable connecting links: these are intuitive concepts which lack any role in the formation of a scientific concept as it is understood in the neo-Kantian tradition. Study of this work contributes to our understanding of the historical reception of Brentanism in the context of the intellectual milieu of Prague at the time, which was characterised by an overt interplay between Prague German philosophy and literature.
DE
Die vorliegende Rezensionsstudie ist der aktuellen zweiten Ausgabe des philosophischen Werks Anschauung und Begriff. Grundzüge eines Systems der Begriffsbildung gewidmet, dessen Autoren, Max Brod und Felix Weltsch, Mitglieder des engeren Prager Kreises waren. Diese bezeichneten ihr Werk selbst als „Monographie über verschwommene Vorstellungen“. Ein wichtiger Grundzug ihrer Theorie ist die Bemühung um eine neue Bestimmung der Beziehung von Anschauung und Begriff, in der zeitgenössische Denkströmungen der Philosophie und der experimentellen Psychologie reflektiert werden. Die Autoren vermuten, dass in der Sphäre des Vagen und Unbestimmten gewisse beobachtbare Zwischenglieder entstehen, d. h. Meinungsbegriffe, die nicht im Zusammenhang mit der Bildung des wissenschaftlichen Begriffs stehen, so wie er im Neukantismus aufgefasst wird. Interessant ist ein Studium dieses Werks hinsichtlich der Rezeptionsgeschichte des Brentanismus im Kontext des damaligen intellektuellen Umfelds Prags, in den nachweislichen Beziehungen zwischen der deutschen Philosophie und Literatur in Prag bestanden.
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