Search results

1

IDEA CZŁOWIEKA I BÓSTWA W STAROŻYTNOŚCI CZĘŚĆ II: An idea of man as a metaphysical figure in Greek Classical art

100%

Borowicz S.

Miscellanea Anthropologica et Sociologica

|

2014

|

vol. 15(4)

PL

The article deals with the problem of representation in Greek Classical art. The authoranalyses the idea of man from the perspective of the Greek natural tendency to representvarious phenomena in the form of human figure. The notion of idea of man as a metaphysicalfigure shall be, however, understood not only as a psychisation of the image butbroadly as the element of the process of antropomorphisation of the surrounding realityas well as giving human form to various phenomena including transcendent ones, e.g.the antropomorphisation of the images of gods. In case of the Greek image, an idea ofman understood as a metaphysical figure reveals a man his being through the constantlyundertaken attempt to appear fulfilment. Simultaneously, in the world of senses, this fulfilmententails the dissolution of the metaphysical secret.

2

THE IDEA OF MAN AND DIVINITY IN ANTIQUITY PART II: An idea of man as a metaphysical figure in Greek Classical art

100%

Borowicz S.

Miscellanea Anthropologica et Sociologica

|

2014

|

vol. 15(4)

EN

The article deals with the problem of representation in Greek Classical art. The authoranalyses the idea of man from the perspective of the Greek natural tendency to representvarious phenomena in the form of human figure. The notion of idea of man as a metaphysicalfigure shall be, however, understood not only as a psychisation of the image butbroadly as the element of the process of antropomorphisation of the surrounding realityas well as giving human form to various phenomena including transcendent ones, e.g.the antropomorphisation of the images of gods. In case of the Greek image, an idea ofman understood as a metaphysical figure reveals a man his being through the constantlyundertaken attempt to appear fulfilment. Simultaneously, in the world of senses, this fulfilmententails the dissolution of the metaphysical secret.

3

Les transferts et les remplois de l’art grec à Rome dans l’Antiquité et le cas de Lucius Mummius

58%

Kaderka K.

Studia Hercynia

|

2022

|

vol. 26

|

issue 1

117-132

FR

Le butin d’art représentait massivement entre la fin du iiie siècle av. J.-C. et le i er siècle ap. J.-C. dans l’espace public de la capitale romaine la mémoire d’une domination territoriale, associée à l’appropriation culturelle des territoires conquis. L’aspect esthétique n’y était pas négligeable, car c’est lui qui entraîna les appropria tions d’art grec d’ordre privé. Certains passages textuels relatent et critiquent le maniement des œuvres d’art grecques apportées comme une partie du butin de guerre par Lucius Mummius Achaïcus après sa destruction de Corinthe en 146 av. J.-C., en y soulignant son côté inculte. En s’intéressant aux transformations faites sur d’autres pièces d’art grecques acquises par les Romains, on tentera de réévaluer les critiques sur l’homme politique dans le cadre des pratiques sociales romaines.

EN

The spoils of art represented massively between the end of the 3rd century BC and the 1st century AD in the public space of the Roman capital the memory of a territorial domination, associated with cultural appropri ation of the conquered territories. The aesthetic aspect was not negligible, as it drew the appropriations of Greek art in the private sphere. Some textual passages recount and criticize the handling of Greek artworks brought as part of the spoils of war by Lucius Mummius Achaicus after his destruction of Corinth in 146 BC, while underlining his uncultivated behaviour. By looking at the transformations made on other pieces of Greek art acquired by the Romans, we will try to reevaluate the criticism of the statesman in the context of Roman social practices.

4

Związki kultury zachodu i wschodu na przykładzie twórczości Hoca Mimara Sinana

51%

Banasik-Petri K.

Zeszyty Naukowe Uczelni Vistula

|

2015

|

issue 42(4)/2015 Architektura

16-31

PL

W artykule, na podstawie wybranych obiektów architektonicznych, ukazano związki i przenikanie się myśli artystycznej i architektonicznej w XVI wieku między stolicą Wschodu – Stambułem a stolicą potęgi morskiej Zachodu – Wenecją. Przykładem wymiany myśli w dziedzinie teorii architektury, architektury i inżynierii jest twórczość tureckiego architekta Hoca Mimara Sinana (ok. 1489-1588) oraz weneckiego architekta Andrei Palladia (1508-1580). Fascynacja architekturą i sztuką Zachodu jest widoczna w twórczości Sinana w poszukiwaniu formy, dekoracji oraz sposobie kompozycji opartej na harmonii matematycznego piękna będącego funkcją witruwiańskiej triady – firmitas, utilitas, venustas. Sinan, opierając się na klasycznych zasadach sztuki budowania, potrafił nadać swoim budowlom nowy, indywidualny wyraz. Synergia klasycznego umiłowania piękna i orientalnego kunsztu dekoracji promieniowała na Zachód swoją maestrią, nie dziwi więc, iż wybitny teoretyk i praktyk, jakim był Andrea Palladio, uległ fascynacji rozwiązań architekta ze Wschodu. W artykule przybliżono te wątki, ukazując dwie niezwykłe osobowości artystyczne na podstawie wybranych realizacji oraz odnosząc się do dzieła łączącego architektów – traktatu Witruwiusza pt. O architekturze ksiąg dziesięć.

EN

In her article, the author, based on the selected architectonic objects, showed the relationships and interpenetration of the artistic and architectonic thought in the 16th century between the capital of the East, Istanbul, and the capital of the maritime power of the West, Venice. An example of the thought in the field of the theory of architecture, architecture and engineering is the works of the Turkish architect Hoca Mimar Sinan (around 1489–1588) and the Venetian architect Andrea Palladio (1508–1580). Fascination of the architecture and art of West is evident in the works of Sinan in seeking for the form, decoration, and the way of composition based on the harmony of mathematic beauty being a function of the Vitruvian triad: firmitas, utilitas, venustas. Sinan, relying on the classic rules of the art of building, managed to provide his constructions a new, individual expression. The synergy of the classic love of beauty and the oriental art of decoration emanated to West with its mastery; therefore, it is not surprising that an outstanding theoretician and practitioner, Andrea Palladio, yielded to fascination of the resolutions of the architect from East. In her article, the author brought closer those topics, presenting the two unusual artistic personalities based on the selected accomplishments and referring to the art linking the architects – the treatise of Vitruvius, entitled De Architectura libri decem.

Refine search results

2 Miscellanea Anthropologica et Sociologica

1 Studia Hercynia

1 Zeszyty Naukowe Uczelni Vistula

2 Borowicz S.

1 Banasik-Petri K.

1 Kaderka K.

1 2022

1 2015

2 2014

IDEA CZŁOWIEKA I BÓSTWA W STAROŻYTNOŚCI CZĘŚĆ II: An idea of man as a metaphysical figure in Greek Classical art

THE IDEA OF MAN AND DIVINITY IN ANTIQUITY PART II: An idea of man as a metaphysical figure in Greek Classical art

Les transferts et les remplois de l’art grec à Rome dans l’Antiquité et le cas de Lucius Mummius

Związki kultury zachodu i wschodu na przykładzie twórczości Hoca Mimara Sinana