Search results

1

Home-Field-Temple as Existentials of Ukrainian Culture

100%

Vlasevych T.

Journal of Education Culture and Society

|

2022

|

vol. 13

|

issue 2

55-64

EN

Aim. To analyse the spiritual and mental existentials of Ukrainian culture, which allows identifying the immanent features of Ukrainian culture itself through the symbolic-thematic series Home-Field-Temple and examine the symbolism of the concepts “Home,” “Field,” and “Temple.” Results. The thesis that spiritual and mental existentials, in particular the Home-Field-Temple, reveal the mentality of the Ukrainian people, its spiritual and cultural identity has been further developed. Conclusion. The essence of the mentality of the Ukrainian people is revealed with the help of spiritual and mental existentials Home-Field-Temple. They play an important part in the creation of a single mental field of the Ukrainian nation, being revealed in its ideological life by certain inclinations or archetypes. The Home-Field-Temple symbol is a reference point for searching for certain archetypes of the nation. The concepts of Home-Field-Temple symbolise the trinity of one spiritual state of man, which is objectified in three guises. These concepts are so intertwined in the minds of Ukrainians that they see them as an inseparable unity – something symbolising their homeland. Home, land, and church have always been reliable support for the Ukrainian people.

2

“I’m On My Long Journey Home”: Rhetorical Identification in the Bluegrass Gospel Singing of Ralph Stanley and the Stanley Brothers

67%

Koptak P.

Res Rhetorica

|

2017

|

vol. 4

|

issue 2

29-44

EN

The gospel songs of Ralph Stanley offer solace by means of identification with the singer’s losses and struggles, but they also offer a metaphoric framework of journey and homecoming found in many folk and country songs. The framework gives shape and meaning to the troubled aspects of life that make up much of the content of bluegrass songs, sacred and secular. Referencing Kenneth Burke’s early theories of rhetorical identification and symbolic appeal, this study reads the inclusion of gospel songs in stage and recorded performance as a secularized means of self-defi nition: singers and listeners are linked as people with common origins and destinations. While expected themes of repentance and faith run throughout these gospel songs, the progressive form of home that is lost and then recovered sets up a secular analogy to the story of sin and redemption so common in American Protestant Evangelicalism. By scattering these songs throughout a bluegrass performance, the journey toward home becomes the pathway by which all the troubles of betrayal, heartbreak, conflict, and hard times are borne and transformed. In place of creed or practices of piety, all are invited to find common purpose in the experiences of disappointment, regret, and loss in the knowledge that they are on the “Long Journey Home.”

XX

Muzyka gospel Ralpha Stanleya daje pocieszenie poprzez możliwość identyfikacji z cierpieniem i zmaganiami piosenkarza. Jak w wielu utworach folkowych i w muzyce country znajdujemy tam również metaforę podróży i powrotu do domu. Ta metaforyczna rama nadaje kształt i znaczenie trudnym doświadczeniom życiowym, o których opowiada znaczna część utworów bluegrassowych, zarówno sakralnych jak i świeckich. Odwołując się do wczesnych teorii Kennetha Burke’a dotyczących retorycznej identyfikacji oraz symbolizmu, w niniejszym studium występy i nagrania muzyki gospel zostają odczytane jako zsekularyzowany sposób na samoidentyfikację: wykonawcy i słuchacze są połączeni jako ludzie o wspólnych korzeniach i celach. Motywy skruchy i wiary powtarzają się w utworach gospel, zaś powracający motywu domu, najpierw utraconego, a następnie odzyskanego, tworzy świecką analogię do historii grzechu i odkupienia, tak powszechnego w amerykańskim protestanckim ewangelizmie. Poprzez wykorzystanie tych motywów, w trakcie występu bluegrass, podróż do domu staje się wędrówką, w czasie której przeżywane i przekształcane są bolesne doświadczenia zdrady, rozpaczy, konfliktów. W miejsce wyznania wiary lub praktyk religijnych, słuchacze zapraszani są, by odnaleźli sens i cel doświadczanych rozczarowań, żalu i utraty w świadomości, że uczestniczą w „długiej drodze do domu”.

3

Komenského labyrint světa v reflexi postmoderní krize rodiny

59%

Kalábová H.

Polonia Journal

|

2021

|

issue 13

75-85

CS

Text popisuje existenci člověka v řádu světa, ukotveného v rodině a domově na pozadí současné podstaty bytí v postmoderní společnosti. Partnerství a vztahovost, jako zakládající možnost bezpečného prostoru s možností důvěry, bezpečí a přijetí, otevírá možnost řádného vývoje člověka. Emoční pole rodiny jako kooperující energie s možností naplnění partnerství a rodičovství s přesahem transgeneračním, cílí k pravé lidské podstatné existenci. Selhání, projevující se dysaretací, komplikuje socializační proces a vede k nároku resocializační výchovy.

EN

The article describes the existence of man in the order of the world, anchored in a family and home against the background of the current importance of a human being in the post-modern society. Partnership and relationship bonds, as the founding possibility of secure space with the chance for trust as well as of safety and acceptance, open the ability to a proper development of a man. The emotional field of a family as cooperating energy with the hope to fulfil partnership and parentship with transgenerational overlap aims to the genuinely essential human existence. Failure manifested by dysaretation complicates the process of socialisation and leads to the claim of education of resocialisation.

Refine search results

1 Journal of Education Culture and Society

1 Polonia Journal

1 Res Rhetorica

1 Kalábová H.

1 Koptak P.

1 Vlasevych T.

1 2022

1 2021

1 2017

Home-Field-Temple as Existentials of Ukrainian Culture

“I’m On My Long Journey Home”: Rhetorical Identification in the Bluegrass Gospel Singing of Ralph Stanley and the Stanley Brothers

Komenského labyrint světa v reflexi postmoderní krize rodiny