Search results

1

Wybory parlamentarne w Indonezji – uregulowania prawne oraz wyniki wyborów

100%

Kuca G.

Studia Politologiczne

|

2010

|

vol. 18

55-69

EN

National Parliament Elections in sovereign Republic of Indonesia took place in: 1955, 1971, 1977, 1982, 1987, 1992, 1997, 1999, 2004, 2009. Indonesian election regulations particularly include: Unit VII B of Constitution 1949, and the law number 10 from 2008. The elections to House of People’s Representatives (ind. Dewan Perwakilan Rakyat, DPR) are held on the basis of proportional system with the use of open election lists. Repartition of mandates is carried out with the use of Hera Niemeyer’s method. Territory of Indonesia is divided into 77 constituencies, in which 2 to 12 deputies are elected. Elections to House of Regional Representatives (ind. Dewan Perwakilan Daerah, DPD) are held in multi – mandate constituencies which coincide with the area of province. In each of 33 provinces there are 4 representatives elected. Single Non Transferable Vote (SNTV) is used to distribute mandates.

2

Geneza konfrontasi: główne przyczyny indonezyjsko-malezyjskiego konfliktu zbrojnego o przyszłość wyspy Borneo w latach 1963–1966

88%

Kończal M.

Historia i Polityka

|

2015

|

issue 13(20)

97-106

EN

The article discusses the main causes of the konfrontasi – armed conflict between Indonesia and Malaysia, supported by Great Britain, Australia and New Zealand, especially in the context of the future of Borneo Island. The article focuses its attention on the meaning and etymology of the term konfrontasi, describes the administrative division and demographic composition of Borneo Island in the beginning of the sixties, as well as presents the most important causes of the outbreak of war, with particular emphasis on the political situation in the former British colony of Sarawak and Brunei.

3

Proces kształtowania się polityki zagranicznej Indonezji po 1998 roku

88%

Gwóźdź D.

Historia i Polityka

|

2015

|

issue 13(20)

79-96

EN

Indonesia has become one of the most internationally “compelling” entities nowadays. Its economic development, large and mobile society, political reforms as well as the impressive combination of Islam and democracy attract world’s attention. Indonesia has every right to be regarded as one of the regional powers, or even the emerging leader in Southeast Asia. The breakthrough came along with the overthrow of president Suharto in 1998. The new authorities started to implement variety of reforms in the entire country that are still in process. The transposition of Indonesia’s role and image in the world created also a need for adopting a new, completely fresh approach towards its foreign policy. This paper focuses on foreign policy of Indonesia since 1998 till current days. It examines its main goals and relations with its neighbors, world’s great powers, as well as the involvement of Indonesia within the international organizations. Indonesia is without a doubt primus inter pares in the Association of Southeast Asia Nations and in the Asia-Pacific Economic Cooperation. Indonesia recognizes its participation within ASEAN as the cornerstone of national foreign policy. Since ASEAN’s establishment in 1967, Indonesia has lead that organization from behind. Nowadays, Indonesia tries to overhaul the whole ASEAN system by pushing for the promotion of democracy and human rights as one of the key agendas for the organization. Within last few years, there was also a deeper Indonesian involvement in G20. Indonesian experience of financial crisis in late 90s and years of economic recession during New Order helps to understand the challenges in today’s world. Sharing that experience within G20, Indonesia initiated different action related to safeguard the international financial institutions and world banking system. The last years brought also a great change in the foreign policy of Indonesia in terms of its relations with the People’s Republic of China and the United States of America. China is no longer regarded as a threat for Indonesia’s elites, but as a prospective economic partner. The diplomatic relations with the United States have been strengthened in recent years as well. Last but not least, the paper focuses on the relations of Indonesia with its closest neighbors. After years of diplomatic discourse and antagonism with the government in Kula Lumpur, Singapore, or Canberra, Indonesia initiates a new phase of cooperation. The years of Konfrontasi are over and Indonesian government opened a new chapter and enjoys the cooperation with Australia, Malaysia, Singapore, and Thailand. Indonesia may be, without a doubt, considered as both regional and middle power, as well as the emerging economic power.

4

Marynarz, dyplomata, kolekcjoner – Andrzej Wawrzyniak (1931–2020)

75%

Wasilewska J.

Muzealnictwo

|

2021

|

issue 62

284-288

PL

Wspomnienie przybliża sylwetkę Andrzeja Wawrzyniaka (1931–2020), założyciela i długoletniego dyrektora Muzeum Azji i Pacyfiku w Warszawie, które od 2017 r. nosi jego imię. Jako dyplomata pracujący w Indonezji w latach 60. XX w. zgromadził znaczącą w skali międzynarodowej kolekcję artefaktów z Archipelagu Malajskiego, na bazie której w 1973 r. powstało w Warszawie nowe muzeum. Wkrótce zaczęło rozszerzać obszar zainteresowań i dziś posiada zbiory z niemal całego kontynentu azjatyckiego i znacznej części Oceanii. Przez 40 lat zbiory te kształtowane były przede wszystkim poprzez kolekcjonerskie wybory założyciela oraz niezwykle liczne darowizny. W rezultacie powstała kolekcja jedyna w swoim rodzaju, dokumentująca szeroki zakres kultur, a jednocześnie nosząca wyraźny ślad osobowości twórcy. Artykuł porusza również kwestie percepcji Muzeum Azji i Pacyfiku, a zarazem kultur Azji, we wczesnym okresie działalności placówki oraz późniejsze jej przemiany. Zwraca także uwagę na kryteria doboru i wartościowania muzealiów.

5

Contribution of the Polish Missionaries of the Society of the Divine Word to the Church’s Development in the Little Sunda Islands (Indonesia) based on letters written to the “Verbinum” and “Misjonarz” Periodicals (1965-2000)

63%

Gunawan V. A.

Nurt SVD

|

2020

|

issue 1

164-187

EN

The Polish SVD missionaries’ contribution to the evangelization of the Lesser Sunda Islands can be followed on the basis of letters written by them between 1965-2000 to the Polish periodicals: “Verbinum” and “Misjonarz”. The said correspondence shows that the missionaries took up various challenges encountered in their then-current pastoral work: they taught catechizes and celebrated the sacraments, proclaimed the Gospel including the use of mass media (parish bulletins, films, radio broadcasts). Their activities contributed to the integral improvement of the living standard of their parishioners. Particularly noteworthy is the missionaries’ contribution to broadly understood education: they founded Catholic primary schools, minor and major seminaries as well as institutes for lay people. The pastoral work of missionaries proceeded in a spirit of dialogue with the religions and cultures of evangelized peoples of the Lesser Sunda Islands. From the Polish missionaries in Indonesia one can learn how to wisely proclaim the Gospel, taking into consideration inculturation of the Word in non-Christian cultures.

PL

Wkład polskich misjonarzy werbistów w ewangelizację Małych Wysp Sundajskich można prześledzić na podstawie listów, które pisali oni w latach 1965-2000 do polskich czasopism „Verbinum” i „Misjonarz”. Ze wspomnianej korespondencji wynika, że misjonarze podejmowali wyzwania, jakie napotykali w bieżącej pracy duszpasterskiej: katechizowali i sprawowali sakramenty święte, głosili Ewangelię również poprzez środki masowego przekazu (biuletyny parafialne, filmy, audycje radiowe). Działalność misjonarzy przyczyniła się do integralnego podniesienia poziomu życia ich parafian. Na szczególną uwagę zasługuje wkład misjonarzy w szeroko rozumianą edukację: zakładali katolickie szkoły podstawowe, niższe i wyższe seminaria duchowne oraz instytuty dla świeckich. Działalność duszpasterska misjonarzy przebiegała w duchu dialogu z religiami i kulturami ewangelizowanych ludów Małych Wysp Sundajskich. Od polskich misjonarzy w Indonezji można się uczyć mądrego głoszenia Ewangelii z myślą o inkulturacji Słowa w kulturach niechrześcijańskich.

6

Exploring the Psychological Skills of Indonesian Pencak Silat Athletes at the 18thAsian Games

63%

Dimyati, Irianto D. P., Lumintuarso R.

Ido Movement for Culture. Journal of Martial Arts Anthropology

|

2020

|

vol. 20

|

issue 2

10-16

EN

Background. This is a study of the outstanding achievements of the Indonesian Pencak Silat athletes at the 18th Asian Games (AG) sporting event. There are many aspects that determine sports success; one of which is the athletes’ psychological skills factor. The purpose of this study is to explore psychological skills of Indonesian Pencak Silat athletes at the 18th Asian Games. Method. This study employed a retrospectives causal-comparative design method. The psychological aspects and achievements of Pencak Silat athletes are not yet available, and it therefore became an interesting exploration of Pencak Silat athletes’ psychological skills. The sample was 22 Pencak Silat athletes, with an average age of 22.8 years. The instrument employed was The Psychological Skills Inventory for Sports (PSIS). The data analysis techniques employed were descriptive statistics and document analysis. Results. The results show that the psychological skills of motivation, confidence, anxiety control, mental preparation, team emphasis, and concentration in a Pencak Silat athlete are high. Conclusion. The results show that the six aspects of a Pencak Silat athlete’s psychological skills are high. This is new evidence that strengthens the theory that a Pencak Silat athlete’s psychological skills, which are special elements of sports psychology, contribute to achieving success.

PL

Tło. Niniejsze opracowanie dotyczy wybitnych osiągnięć indonezyjskich zawodników Pencak Silat podczas 18 Igrzysk Azjatyckich (AG). Istnieje wiele aspektów, które decydują o sukcesie sportowym; jednym z nich jest czynnik umiejętności psychologicznych sportowców. Celem pracy było zbadanie tych umiejętności psychologicznych indonezyjskich zawodników Pencak Silat podczas 18 Igrzysk Azjatyckich. Metoda. W pracy wykorzystano retrospektywną metodę projektowania przyczynowo- porównawczego. Aspekty psychologiczne i osiągnięcia zawodników Pencak Silat nie były do tej pory dostępne, dlatego też badanie stało się interesującą eksploracją umiejętności psychologicznych zawodników uprawiających ten sport. Próba obejmowała 22 zawodników Pencak Silat, których średnia wieku wynosiła 22,8 lat. Zastosowanym narzędziem był Inwentarz Umiejętności Psychologicznych w Sporcie (PSIS). Zastosowano techniki analizy danych: statystyki opisowe oraz analizę dokumentów. Wyniki. Wyniki pokazują, że motywacja, pewność siebie, kontrola lęku, przygotowanie psychiczne, podkreślenie znaczenia zespołu i koncentracja zawodników Pencak Silat są wysokie. Wniosek. Wyniki pokazują, że sześć aspektów umiejętności psychologicznych zawodników Pencak Silat jest na wysokim poziomie. Jest to nowy dowód, który wzmacnia teorię, że umiejętności psychologiczne zawodników Pencak Silat, które są szczególnym przedmiotem psychologii sportowej, przyczyniają się do osiągnięcia sukcesu.

7

Playing with the Senses. A traditional Martial Art in West Java, Indonesia

63%

Purwanto S. A., Perdani A. S.

Ido Movement for Culture. Journal of Martial Arts Anthropology

|

2023

|

vol. 23

|

issue 1

19-28

EN

Purpose. This paper examines silat, an Indonesia traditional martial art, from a sensory anthropological perspective. The focus of the study is on the maenpo Cikalong, one of the old martial arts developed in Cianjur Regency, West Java, which emphasises the refinement and development of the human senses. Methodology. We used a qualitative research strategy with in-depth interviews, participant observations, and literature studies following the Creswell research protocol. The data was analysed through the lens of the anthropology of sense as developed by Mauss and later revised by Classen Main findings. Maenpo has undergone transformations from an exclusive aristocrat martial arts to a practice everyone can learn, and from a deadly martial art to a more defensive skill. We found that instead of growing as a sport and modern martial art like other silat branches in Indonesia, maenpo is developing more as an art and philosophical exercise. Conclusions. By emphasizing the senses in our study, we believe that the development of traditional martial arts in Indonesia can be directed into a more local and cultural base rather than just being promoted as a sport and modern martial art. Novelty. Studies on the sensoric aspects of silat are only found in small numbers and the anthropological approach to the senses has proven useful to reveal the other side of deadly martial arts.

PL

Cel. Niniejszy artykuł analizuje silat, jako tradycyjną indonezyjską sztukę walki, z sensorycznej perspektywy antropologicznej. Badania koncentrują się na maenpo Cikalong, jednej ze starych sztuk walki rozwiniętych w Cianjur Regency, Zachodnia Jawa, która kładzie nacisk na udoskonalenie i rozwój ludzkich zmysłów. Metody. Zastosowano jakościową strategię badawczą z pogłębionymi wywiadami, obserwacjami uczestniczącymi i analizą literatury zgodnie z protokołem badawczym Creswell. Dane analizowane przez pryzmat antropologii sensu opracowanej przez Maussa, a następnie zrewidowanej przez Classena. Wnioski. Maenpo przeszło transformacje z ekskluzywnej sztuki walki arystokratów do praktyki, której każdy może się nauczyć, z zabójczej sztuki walki do bardziej defensywnej umiejętności. Stwierdzono, że zamiast rozwijać się jako sport i nowoczesna sztuka walki jak inne odmiany silatu w Indonezji, maenpo rozwija się bardziej jako sztuka i ćwiczenie filozoficzne. Wnioski. Poprzez podkreślenie zmysłów w niniejszym badaniu, autorzy wierzą, że rozwój tradycyjnych sztuk walki w Indonezji może być skierowany na bardziej lokalne i kulturowe podstawy, a nie tylko promować je jako sport i nowoczesną sztukę walki. Konkluzja. Badania nad sensorycznymi aspektami silatu występują w niewielkiej ilości, a antropologiczne podejście do zmysłów okazało się równie przydatne do ujawnienia drugiej strony śmiertelnej sztuki walki.

8

East Timor 1974–1975. End of Portuguese rule

63%

Kubiak K.

Studia Maritima

|

2021

|

vol. 34

185-202

EN

East Timor (Port. Timor-Leste) was the most peripheral part of the territories under the authority of Lisbon in relation to the metropolis. Due to a series of turbulent historical and political events, the Portuguese had been able to retain first their influence and then power over this area for more than four centuries. The article is a study of a special case in the history of colonialism, namely, the withdrawal of Portugal from East Timor. A historical outline of Lusitanian rule over the eastern part of the island as well as the phenomena and processes that had led to the actual abandonment of this dependent territory by the metropolis are presented. In the more detailed layer, the author highlights the nautical dimensions of the conflict resulting from the location of Timor and its distance from both the metropolis and regional administrative and political centres.

PL

Timor Wschodni (port. Timor-Leste) był najbardziej peryferyjną w stosunku do metropolii częścią terytoriów pozostających pod władzą Lizbony. Na skutek szczególnego splotu oko- liczności historycznych i politycznych turbulencji, Portugalczycy zdołali zachować najpierw wpływy a potem władzę nad tym obszarem przez ponad cztery stulecia. Artykuł stanowi studium szczególnego przypadku w historii kolonializmu, jakim było wycofanie się Portugalii z Timoru. Przedstawiono rys historyczny luzytańskiego władztwa nad wschodnią częścią wyspy oraz zjawiska i procesy, które doprowadziły do faktycznego porzucenia przez metropolię terytorium zależnego. W warstwie szczegółowej autor eksponuje nautyczny wy- miarach konfliktu wynikający z położenia Timoru i jego oddalenia zarówno od metropolii, jak i regionalnych centrów administracyjno-politycznych.

9

Pamięć, performans i afekty – temat ludobójstwa w filmach Joshui Oppenheimera

63%

Loska K.

Kwartalnik Filmowy

|

2020

|

issue 111 Zmysły i afekty

88-104

PL

Punktem wyjścia refleksji nad filmami Joshui Oppenheimera jest koncepcja performansu w ujęciu Rebeki Schneider – zwłaszcza jej uwagi na temat historycznych rekonstrukcji – oraz teoria afektów w ujęciu Jill Bennett (ponieważ rzeczywistym skutkiem praktyk performatywnych jest „afektywne poruszenie”). W proponowanym przez autora odczytaniu Sceny zbrodni (2012) i Sceny ciszy (2014) to właśnie zarejestrowane przez reżysera historyczne performanse wraz z ich zdolnością oddziaływania na emocje, czyli wywoływania określonych reakcji afektywnych (wstręt, obrzydzenie, współczucie, fascynacja), są metodą, za pomocą której można mówić o ludobójstwie w nowy sposób. Wychodząc od analizy filmów Oppenheimera, autor zastanawia się nad tym, w jaki sposób jest konstruowana i rekonstruowana pamięć o wydarzeniach historycznych, do jakiego stopnia przeszłość wpływa na teraźniejszość, a wreszcie, czy możliwe jest obserwowanie siebie niejako „z zewnątrz”, by zmierzyć się z własnymi afektami.

EN

The starting point for the reflection on Joshua Oppenheimer’s films is the concept of performance by Rebecca Schneider – especially her remarks on historical reconstructions – and the theory of affects by Jill Bennett (because the actual effect of performative practices is being “affectively moved”). In the author’s reading of The Act of Killing (2012) and The Look of Silence (2014), these historical performances registered by the director, with their ability to affect emotions, i.e. to provoke specific affective reactions (disgust, repulsion, sympathy, fascination), offer a new way in which genocide can be talked about. Starting from the analysis of Oppenheimer’s films, the author wonders how the memory of historical events is constructed and reconstructed, to what extent the past exerts influence on the present, and, finally, whether it is possible to observe yourself “from the outside” to face your own affections.

10

A fine line between red and dark: Anti-communist film-induced tourism

63%

Handayani B., Costa J. H.

Turyzm

|

2021

|

vol. 31

|

issue 2

7-23

PL

W niniejszej pracy został zgłębiony temat Ruchu 30 Września – ruchu politycznego odpowiedzialnego za nieudaną próbę komunistycznego zamachu stanu w 1965 r. – jako bodźca do zwiedzania muzeów antykomunistycznych. W analizowanym studium przypadku wykorzystano teorię ramową oraz użytkowania i korzyści. Wyniki badania pozwoliły autorom dojść do wniosku, że negatywne fabuły i sceny filmowe mogą zostać wykorzystane jako czynniki motywujące do podejmowania czerwonej lub mrocznej turystyki filmowej. Odwołanie się do takich teorii, jak teoria ramowa czy teoria użytkowania i gratyfikacji wraz z refleksyjną analizą tematyczną, zapewniło możliwość poczynienia unikatowych i wartościowych obserwacji teoretycznych, które mogły zostać pominięte w innych opracowaniach.

EN

This study explores the ‘30 September Movement’ that staged a communist coup in 1965 as travel motivation for an anti-communism museum. ‘Framing’ and ‘uses and gratifications’ theories were used for this case study. The findings concluded that negative film plots and scenes are signature themes that can be used as attributes of red or dark film motivations for tourism. The use of theories, such as ‘framing’ and ‘uses and gratifications’, along with reflexive thematic analysis has provided unique and valuable theoretical insights that may be overlooked by other analyses.

11

Portfolio investments in Indonesia and Malaysia as examples of developing the investment attractiveness on Islamic capital markets

63%

Broszkiewicz M.

Prace Naukowe Uniwersytetu Ekonomicznego we Wrocławiu

|

2020

|

issue vol. 64, nr 2

19-32

EN

The investment attractiveness of capital markets, e.g. the degree of distinction between regional and global markets, determines the ability to adapt to changing environmental conditions and information transparency. Market effectiveness as one of the pillars of the capital market is based on the stability and transparency of the legal framework that determines the possibilities of entering into a transaction. The main research goal of this article is the presentation of the inflow process of portfolio investment in Islamic countries, with a particular focus on the markets of Indonesia and Malaysia, in connection with their investment attractiveness. The strong interest in the capital markets of Islamic countries, especially after the financial crisis of 2008, has led to the dynamic development of these markets as well as the threat of the outflow of the so-called “hot capital”. The causes and effects of these processes are not sufficiently described in the literature.

PL

O atrakcyjności inwestycyjnej rynków kapitałowych, a więc o stopniu wyróżnienia się spomiędzy rynków regionalnych i globalnych, decydują możliwość dopasowywania się do zmieniających się warunków otoczenia oraz przejrzystość informacyjna. Efektywność informacyjna rynku, jako jeden z filarów rynku kapitałowego, opiera się na stabilności i przejrzystości zasad prawnych, które decydują o możliwościach zawierania transakcji. Przedmiotem artykułu jest analiza napływu inwestycji portfelowych w krajach islamskich ze szczególnym uwzględnieniem rynków Indonezji i Malezji. Silne zainteresowanie rynkami kapitałowymi państw islamskich, szczególnie po okresie kryzysu finansowego z 2008 r., powoduje dynamiczny rozwój tych rynków, a także zagrożenie odpływem tzw. gorącego kapitału. Przyczyny i skutki tych procesów nie są jeszcze w literaturze szczegółowo opisane.

12

(Nie)spójność wizerunku Indonezji : strategiczna narracja i działania w polityce zagranicznej

63%

Grzywacz A.

Athenaeum. Polskie Studia Politologiczne

|

2020

|

vol. 65

89-102

EN

Increase of Indonesia’s importance in the Asia- Pacific region has been observed at least since 2004. Indonesia’s role as a democracy promoter is considered to be one of the most important of its roles, and its ‘Democratic turn’ in foreign policy has been widely analyzed. The aim of this article is to develop the discussion on this issue by analyzing the coherence between image and foreign policy from the perspective of strategic narratives. The article aims to answer the research question: is Indonesia’s image as the democracy promoter coherent? The findings show that Indonesia has not been creating coherent image of democracy promoter, however, with some exceptions.

PL

Wzrost znaczenia Indonezji w regionie Azji i Pacyfiku jest zauważalny przynajmniej od 2004 r. Promowanie demokracji przez Indonezję uznaje się za jedną z ważniejszych ról, jakie ona odgrywa, zaś „demokratyczny zwrot” w polityce zagranicznej tego państwa jest szeroko analizowany. Celem tego artykułu jest zwrócenie uwagi na kolejny aspekt związany z tymi badaniami – spójności wizerunku promotora demokracji z działaniami w polityce zagranicznej z perspektywy strategicznej narracji. Pytanie badawcze brzmi: czy wizerunek Indonezji jako promotora demokracji jest spójny? W artykule weryfikowana jest hipoteza stanowiącą, że Indonezja nie tworzy spójnego wizerunku państwa promującego demokrację, choć z pewnymi wyjątkami.

13

Personal Data Protection Law in Digital Banking Governance in Indonesia

63%

Yuspin W., Wardiono K., Nurrahman A., Budiono A.

Studia Iuridica Lublinensia

|

2023

|

vol. 32

|

issue 1

99-130

PL

Bankowość elektroniczna w Indonezji rozwija się w szybkim tempie. Ponieważ prawo regulujące tę dziedzinę nie odpowiada obecnemu stanowi rozwoju bankowości elektronicznej, konieczne jest przyjęcie nowej ustawy, dostosowanej do aktualnego stanu bankowości cyfrowej, ze względu na dużą liczbę włamań na bankowe rachunki elektroniczne klientów, których doświadczają z powodu braku odpowiednich regulacji, takich jak ustawa regulująca bankowość elektroniczną. Ze względu na to, że banki elektroniczne podlegają rozporządzeniom Urzędu ds. Usług Finansowych (Financial Services Authority, FSA), z powodu nieodpowiedniego poziomu mocy obowiązującego prawa nie były one w stanie rozwiązać problemów związanych z ryzykiem. W badaniu zastosowano podejście normatywne, wykorzystujące dane zebrane podczas kwerend bibliotecznych i dyskusji. Wyniki badania wskazują, że zarządzanie bankami cyfrowymi ma takie wady jak: podatność na kradzież tożsamości i przestępczość internetową oraz ataki z wykorzystaniem złośliwego oprogramowania, a także brak powszechnej dostępności. Przepisy regulujące ochronę danych osobowych są w dużej mierze określone w art. 26 ustawy nr 19 z 2016 r. Przepis ten nie reguluje szczegółowo kwestii bezpieczeństwa danych osobowych w zarządzaniu bankowością cyfrową, dlatego może prowadzić do wielu interpretacji. Z kolei ustawa nr 10 z 1998 r. o finansach jest regulacją bankową dotyczącą bankowości tradycyjnej, a nie elektronicznej. Dlatego te dwie regulacje nie odpowiadają stanowi systemu bankowości internetowej w zakresie ochrony danych osobowych i pewności prawnej. Rozporządzenia nr 12/FSAR.03/2021, 13/FSAR.03/2021 i 14/FSAR.03/2021 regulują bankowość elektroniczną. Przepisy te mają takie wady jak: łatwość uzyskania koncesji, nacisk na kary administracyjne, brak odpowiedniego poziomu mocy obowiązującej oraz brak przepisów regulujących ochronę danych osobowych w zarządzaniu bankowością cyfrową w Indonezji. W związku z tym pilną sprawą jest uregulowanie kwestii danych osobowych w jednej konkretnej ustawie.

EN

In Indonesia, digital banking is advancing at a fast pace. As the law regulating it is incompatible with the current digital banking, it is necessary to establish new law capable of adapting to the development of digital banking because of the high number of digital account break-ins experienced by customers due to a lack of adequate regulations such as the law governing digital banking. Since digital banks are regulated in the Financial Services Authority (FSA) regulations, they have been unable to address risk issues due to insufficient binding force. This study employed a normative approach by collecting data: library research and discussions. The study’s findings indicate the governance of digital banks has flaws: vulnerability to identity theft, online crime, malware assaults, and the inability in accessing by all parties. Regulations governing personal data protection are largely outlined in Article 26 of Law No. 19 of 2016. This rule does not go into depth about personal data security in digital banking governance, thus it can lead to multiple interpretations. Subsequently, Law No. 10 of 1998 on financial is a banking regulation based on conventional not digital. Therefore, these two regulations are incompatible with digital banking governance in protecting personal data and giving legal clarity. Regulations No. 12/FSAR.03/2021, No. 13/FSAR.03/2021, and No. 14/FSAR.03/2021 regulate digital banking. These provisions have flaws: the ease of obtaining licenses, emphasizing administrative punishments, lack of binding force, and the absence of regulations governing personal data protection in digital banking governance in Indonesia. Therefore, it is urgent to regulate personal data in one specific law.

14

The crisis of religious tolerance in contemporary Indonesia - a phenomenon of islamic housing industry and its impact on social life.

63%

Piosik M.

|

2020

|

vol. 19

|

issue 2

15-24

PL

W ciągu ostatnich kilku lat Indonezja przeżywa religijne odrodzenie muzułmańskie. Oprócz rosnącej popularności konserwatywnych, a nawet radykalnych ideologii muzułmańskich, takich jak wahhabizm i salafizm, społeczeństwo de facto wieloreligijne stoi w obliczu silnego trendu segregacji religijnej. Indonezyjczycy poszukują nowych form manifestacji religijnej i wyrażania swojej pobożności. Jednym z najbardziej wyrazistych przykładów separacji muzułmanów od innych religii jest perumahan syariah - nowa forma zamkniętych osiedli w Indonezji. Artykuł opisuje narastające zjawisko zamkniętych dzielnic, gdzie życie mieszkańców jest regulowane przez prawo szariatu. W pierwszej części, opisuję korzenie obecnego ożywienia religijnego i jego wpływ na sytuację społeczną. Następnie, pogłębiam definicję zamkniętych wspólnot oraz kontrowersji związanych z tym tematem. W podsumowaniu przedstawiam możliwe implikacje tego fenomenu dla życia społecznego w Indonezji.

EN

In the last few years Indonesia has been experiencing a Muslim religious revival. In addition to the growing popularity of conservative and even radical Muslim ideologies such as Wahhabism and Salafism, a de facto multi-religious society is facing a strong trend of religious segregation. Indonesians are looking for new forms of their religious manifestation and expression of their piety. One of the most vivid examples of Muslim separation from other religions are perumahan syariah - a new form of gated communities in Indonesia. The article describes the growing phenomenon of closed neighbourhoods where residents life is restricted by Sharia law. Firstly, I describe the roots of current religious revival and its impact of social situation. Secondly, I deepen the definition of gated communities in the context of perumahan syariah as well as controversies linked to the topic. In conlusion, I briefly present possible implications on the social life in Indonesia.

15

ŚWIĘTE MUZEUM PANCASILA. MUZEUM MARTYROLOGICZNE BUDUJĄCE TOŻSAMOŚĆ NARODU INDONEZYJSKIEGO

51%

Głąb K. M.

Muzealnictwo

|

2017

|

vol. 58

188-194

EN

Pancasila refers to the five rules which constitute the philosophical basis for the functioning of the “imagined nation” of Indonesia, announced on 1 June 1945 by Sukarno, the first president of Indonesia. From the very beginning, Pancasila aroused great emotions and was subjected to various interpretations. The ways in which it was understood as the fundaments of the state also varied many times from 1945. One thing beyond any doubt is that Pancasila has shaped Indonesian society, even though it has repeatedly been redefined and its significance questioned. The Pancasila Sakti Museum holds a particularly important place in the history of Indonesia and the memory of the inhabitants of this multi-ethnic, multi-cultural and multilingual archipelago. It is the best-known museum complex from the rule of General Suharto (1965–1998) for whom the state’s identity, culture, tradition and art became one of the most important elements of politics. For him the museum became the ideological foundation of the Orde Baru or New Order, as the time of his reign is referred to. To this day, it is a place of commemoration in the meaning of a lieu de mémoire. It is also a traumatic place marked by the martyrs’ death of seven generals in 1965. In the way it is constructed, it resembles a sanctuary where the deceased generals are “victims” as understood by Durkheim, who appear as instances sanctifying torment and fighting purposes. The article reveals the circumstances of the museum’s founding, the history of its development, and above all its significance in establishing the state’s identity for the Indonesian people.

PL

Pancasila to pięć zasad, stanowiących filozoficzną podstawę funkcjonowania Indonezji, „narodu wyobrażonego”, ogłoszonych 1 czerwca 1945 r. przez pierwszego prezydenta Indonezji, Sukarno. Od samego początku Pancasila budziła wielkie emocje, była poddawana przeróżnym interpretacjom, także sposoby jej rozumienia jako fundamentu państwa zmieniały się wielokrotnie od 1945 roku. I choć była nieraz poddawana redefinicjom, a jej znaczenie kwestionowane, to jedno nie budzi wątpliwości – fakt, że to Pancasila ukształtowała społeczeństwo indonezyjskie. Museum Pancasila Sakti to miejsce szczególne w historii Indonezji i pamięci mieszkańców tego wieloetnicznego, wielokulturowego i wielojęzycznego archipelagu. To najbardziej rozpoznawalny kompleks muzealny z czasów reżimu generała Suharto (1965–1998), dla którego jednym z ważnych elementów polityki w tym czasie stała się tożsamość państwowa, kultura, tradycja i sztuka. To muzeum stało się dla niego ideowym fundamentem Orde Baru – Nowego Ładu, jak nazywa się czas trwania jego rządów. Do dziś stanowi miejsce upamiętnienia w znaczeniu lieu de mémoire. To także miejsce traumatyczne, naznaczone męczeńską śmiercią siedmiu generałów w 1965 roku. W swojej konstrukcji przypomina sanktuarium, a zabici generałowie stanowią „ofiary” w znaczeniu Durkheimowskim, które jawią się jako instancja uświęcająca mękę lub cele walki. Artykuł przybliża okoliczności powstania muzeum, historię jego rozwoju, a przede wszystkim znaczenie, jakie miało dla budowy tożsamości narodowej Indonezyjczyków.

16

Monarchy in the Republic – Sultanate of Yogyakarta in the Republic of Indonesia

51%

Wiszowaty M. M., Wahyuni I.

Przegląd Prawa Konstytucyjnego

|

2023

|

issue 6(76)

319-334

PL

Celem niniejszego artykułu jest przedstawienie kluczowych elementów unikalnego ustroju współczesnego Sułtanatu Yogyakarty jako monarchicznej części mieszanego systemu republikańskiego Indonezji, na tle teoretycznych założeń koncepcji “monarchii w republice” oraz tendencji w praktyce ustrojowej współczesnych monarchii mieszanych. Indonezja jest pod wieloma względami wyjątkowym przykładem republiki mieszanej, w której współistnieją elementy republikańskie i monarchiczne. Monarchiczne elementy systemu zostały skumulowane tylko w jednym regionie państwa. Włączenie elementów monarchicznych do systemu republikańskiego zostało dokonane w bardzo oryginalny sposób – poprzez przyznanie jednemu z regionów państwa podwójnego statusu konstytucyjnego, z przyznaniem tradycyjnemu władcy tego terytorium podwójnej roli – republikańskiego gubernatora i dziedzicznego władcy. Sułtanat Yogyakarty, mimo swojej wyjątkowości podlega problemom typowym dla wszystkich współczesnych monarchii wynikającym z konieczności dostosowania się do zmian cywilizacyjnych i kulturowych, takich jak równość płci i dopuszczenie kobiet do dziedziczenia tronu, przy jednoczesnym poszanowaniu bogatych tradycji i tożsamości kulturowej.

EN

The purpose of this article is to present the key elements of the unique system of the Yogyakarta Sultanate as the monarchical part of Indonesia’s republican system, against the theoretical background of the concept of ‘monarchy within a republic’ and the trends in the systemic practice of modern monarchies. Indonesia is in many respects a unique example of a mixed system in which republican and monarchical elements coexist. The incorporation of monarchical elements into the republican system has been done in a very original way – by giving one region of the state dual constitutional status, with the traditional ruler of that territory in the dual role of republican governor and hereditary ruler. The Yogyakarta Sultanate, despite its uniqueness, is subject to problems typical of all modern monarchies, arising from the need to adapt to civilizational and cultural changes, such as gender equality, while respecting rich traditions and cultural identity.

17

A seaman, diplomat, and collector: Andrzej Wawrzyniak (1931–2020)

51%

Wasilewska J.

Muzealnictwo

|

2021

|

issue 62

53-57

PL

Wspomnienie przybliża sylwetkę Andrzeja Wawrzyniaka (1931–2020), założyciela i długoletniego dyrektora Muzeum Azji i Pacyfiku w Warszawie, które od 2017 r. nosi jego imię. Jako dyplomata pracujący w Indonezji w latach 60. XX w. zgromadził znaczącą w skali międzynarodowej kolekcję artefaktów z Archipelagu Malajskiego, na bazie której w 1973 r. powstało w Warszawie nowe muzeum. Wkrótce zaczęło rozszerzać obszar zainteresowań i dziś posiada zbiory z niemal całego kontynentu azjatyckiego i znacznej części Oceanii. Przez 40 lat zbiory te kształtowane były przede wszystkim poprzez kolekcjonerskie wybory założyciela oraz niezwykle liczne darowizny. W rezultacie powstała kolekcja jedyna w swoim rodzaju, dokumentująca szeroki zakres kultur, a jednocześnie nosząca wyraźny ślad osobowości twórcy. Artykuł porusza również kwestie percepcji Muzeum Azji i Pacyfiku, a zarazem kultur Azji, we wczesnym okresie działalności placówki oraz późniejsze jej przemiany. Zwraca także uwagę na kryteria doboru i wartościowania muzealiów.

EN

In the tribute the personality of Andrzej Wawrzyniak (1931–2020), the founder and long-standing Director of the Asia and Pacific Museum in Warsaw (bearing his name since 2017), is presented. Working as a diplomat in Indonesia in the 1960s, he amassed a sizeable collection of artefacts from the Malay Archipelago, large even if compared to similar ones worldwide, which allowed to set up a new museum in Warsaw in 1973. The Museum soon extended the sphere of its interests, today boasting collections from almost the whole of continental Asia and a substantial part of Oceania. For 40 years the collection was shaped mainly by the collecting choices of its founder and surprisingly numerous donations. As a result, a unique collection was formed, documenting a wide range of cultures, at the same time bearing testimony to its author’s personality. Furthermore, the issues of the perception of the Asia and Pacific Museum as well as of Asia’s cultures are discussed in the paper, and so are later alterations of this perception. Additionally, the questions of selection criteria and evaluation of museum objects are tackled.

18

Community Mediation-Based Legal Culture in Resolving Social Conflicts of Communities Affected by the COVID-19 Pandemic in West Nusa Tenggara, Indonesia

51%

Haq H. S., Achmadi A., Hangabei S. M., Budiono A.

Studia Iuridica Lublinensia

|

2022

|

vol. 31

|

issue 2

11-32

PL

Niniejsze opracowanie ma na celu wskazanie potrzeby istnienia lokalnej mediacyjnej kultury prawnej jako alternatywnego sposobu rozstrzygania sporów w prowincji Małe Wyspy Sundajskie Zachodnie w Indonezji. Artykuł opiera się na zastosowaniu niedoktrynalnego paradygmatu wraz ze studium opisowym. Wykorzystano metody badania orzecznictwa i przepisów prawa w oparciu o szereg obserwacji, wywiadów i badania literatury dla analizy jakościowej. Wyniki tych badań stanowią element pozwalający na zrozumienie jednej z zaproponowanych koncepcji związanej z wykorzystaniem kulturowo uwarunkowanej mediacji w społeczności lokalnej jako szybkiej i prostej alternatywnej metody rozwiązywania sporów. Mediacje w społecznościach lokalnych wykonywane przez Instytut Mediacji mają charakter zinstytucjonalizowany i opierają się na kulturowo uwarunkowanych procedurach służących jako środek rozwiązywania konfliktów. Mają one na celu zapewnienie bezpiecznego, uporządkowanego i spokojnego życia w oparciu o wartości prawne społeczności lokalnej zakorzenione w jej wierzeniach (religii), zwyczajach i kulturze społecznej.

EN

This study aims to describe the urgency of the existence of community mediation-based legal culture as an alternative dispute resolution during the COVID-19 pandemic in West Nusa Tenggara Province, Indonesia. This study employed a non-doctrinal paradigm with a descriptive study. It uses case and legislation approaches based on a series of observations, interviews, and literature studies to be analyzed qualitatively. The results of this research finding are a component to understand one of the concepts offered related to the use of culture-based community mediation as a fast and simple alternative dispute resolution. The institutionalized community mediation at Mediation Institution has culture-based management procedures that serve as a means of resolving conflicts. It aims to create a safe, orderly, and peaceful life based on the legal values of the local community that are rooted in their beliefs (religion), customs, and social culture.

Refine search results

Wybory parlamentarne w Indonezji – uregulowania prawne oraz wyniki wyborów

Geneza konfrontasi: główne przyczyny indonezyjsko-malezyjskiego konfliktu zbrojnego o przyszłość wyspy Borneo w latach 1963–1966

Proces kształtowania się polityki zagranicznej Indonezji po 1998 roku

Marynarz, dyplomata, kolekcjoner – Andrzej Wawrzyniak (1931–2020)

Contribution of the Polish Missionaries of the Society of the Divine Word to the Church’s Development in the Little Sunda Islands (Indonesia) based on letters written to the “Verbinum” and “Misjonarz” Periodicals (1965-2000)

Exploring the Psychological Skills of Indonesian Pencak Silat Athletes at the 18thAsian Games

Playing with the Senses. A traditional Martial Art in West Java, Indonesia

East Timor 1974–1975. End of Portuguese rule

Pamięć, performans i afekty – temat ludobójstwa w filmach Joshui Oppenheimera

A fine line between red and dark: Anti-communist film-induced tourism

Portfolio investments in Indonesia and Malaysia as examples of developing the investment attractiveness on Islamic capital markets

(Nie)spójność wizerunku Indonezji : strategiczna narracja i działania w polityce zagranicznej

Personal Data Protection Law in Digital Banking Governance in Indonesia

The crisis of religious tolerance in contemporary Indonesia - a phenomenon of islamic housing industry and its impact on social life.

ŚWIĘTE MUZEUM PANCASILA. MUZEUM MARTYROLOGICZNE BUDUJĄCE TOŻSAMOŚĆ NARODU INDONEZYJSKIEGO

Monarchy in the Republic – Sultanate of Yogyakarta in the Republic of Indonesia

A seaman, diplomat, and collector: Andrzej Wawrzyniak (1931–2020)

Community Mediation-Based Legal Culture in Resolving Social Conflicts of Communities Affected by the COVID-19 Pandemic in West Nusa Tenggara, Indonesia