Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 4

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  J. A. Comenius
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
1
Content available remote

„The Beautiful Days in Aranjuez“. A Dutch History Student in Czechoslovakia 1966–1967

100%
Mout N.
Český časopis historický (The Czech Historical Review)
|
2013
|
vol. 111
|
issue 4
842-859
EN
Nicolette Mout came to live in Prague in 1966 and again in 1967 on an academic exchange program as the first Dutch research student after the Second World War. The subject of her research for a MA in history (University of Amsterdam) was Comenius’s relations with the Dutch Republic. In Prague, her supervisor was Professor Josef Polišenský (1915–2001). In these reminiscences her contacts with the Czechoslovak academic world are described against the background of changes leading up to the Prague Spring.
2
Content available remote

Aristotelské kořeny Komenského metafyziky

84%
Schifferová V., Balík V.
Filosofický časopis (Philosophical Journal)
|
2019
|
vol. 67
|
issue 6
933-953
EN
The basic, constitutive components of Comenius’ metaphysical system are Christian Neo-platonism and Aristotelianism interpreted and integrated into the Christian framework. While the Neoplatonic nature of Comenius’ metaphysical approach has been thoroughly analyzed in connection with Cusanus and Campanella especially by Jan Patočka, the Aristotelian motives, which too are very strong in Comenius’ metaphysics, have received considerably less attention. This is the first problem area on which this study focuses. Comenius’ metaphysics is then presented as an original effort to synthesize the Platonic and Aristotelian lines of thought (the Aristotelian determination of metaphysics as the “scientia entis in genere” – the Platonic conception of metaphysics as a purely a priori doctrine, the subject of which is the possible world of ideas („mundus idealis seu possibilis”); the interpretation of Aristotle‘s doctrine of categories in the triadic-enneadic sense; the support for Comenius’ triadism in Aristotle).
CS
Základními a konstitutivními komponentami Komenského metafyzické soustavy jsou křesťanský novoplatonismus a aristotelismus interpretovaný a integrovaný v křesťanském rámci. Zatímco novoplatónský ráz Komenského metafyzické koncepce byl důkladně analyzován, v souvislosti s Mikulášem Kusánským a Campanellou zvláště Janem Patočkou, aristotelským motivům, které jsou v Komenského metafyzice velmi silné, bylo věnováno mnohem méně pozornosti. A to je první problémový okruh, k němuž je zaměřena tato studie. Dále pak je Komenského metafyzika představena jako osobitý pokus o syntézu platónské a aristotelské myšlenkové linie (aristotelské určení metafyziky jako „scientia entis in genere“ – platónská koncepce metafyziky jako ryze apriorní nauky, jejímž předmětem je ideový svět možný („mundus idealis seu possibilis“); intepretace Aristotelovy nauky o kategoriích v triadicko-enneadickém duchu; opora Komenského triadismu v Aristotelovi).
3
Publication available in full text mode
Content available

J. A. Komenský a komunikační studia na Univerzitě Jana Amose Komenského

67%
Mezuláník R.
Polonia Journal
|
2021
|
issue 13
101-113
CS
Odkaz J. A. Komenského je nepřehlédnutelný nejen v oblasti vzdělávání, ale také v mnoha dalších oblastech lidské činnosti a poznání. Jeho dílem byla a stále je inspirována a motivována také Katedra mediálních studií Univerzity J. A. Komenského Praha, která odkaz toho myslitele, filosofa, teologa, „učitele národů“ rozvíjí ve svých studijních programech. Nabízí tak „nápravu věcí lidských“ v současném mediálním „labyrintu“ jako východisko k formaci dnešního člověka k lepším zítřkům a k nalezení sebe sama v „ráji srdce“.
EN
The legacy of J. A. Comenius can be overlooked not only in the field of education, but also in many other areas of human activity and knowledge. His work was and still is th inspiration and motivation for the Department of Media Studies of the J. A. Comenius University in Prague, which develops the legacy of the thinker, philosopher, theologian, „teacher of nations“ in its study programs. It thus offers a „correction of human affairs“ in the current media „labyrinth“ as a starting point for the formation of today‘s man for a better tomorrow and for finding oneself in the „paradise of the heart“.
4
Content available remote

"Ze zbrojnic udělejte biblioték - z děl zvonů k muzice.": Komenského myšlenky o válce a míru

67%
Schifferová V.
Filosofický časopis (Philosophical Journal)
|
2024
|
vol. 72
|
issue 2
263-282
EN
The issues of war and peace occupied a leading place in Comenius’ interests. Comenius was one of the main representatives of Irenicism in the early modern period, the aim of his all-remedial work being the elimination of wars and the reconciliation of all mankind. However, his ideas about peace and war are to a considerable extent controversial in nature. Wars, for this visionary, are part of the world that “is,” while the establishment of universal peace and reconciliation is a program for a world that only “should be.” Comenius approaches the problem as a theologian and philosopher, and his reflections on war and peace have a deep theological and philosophical foundation. The study presented here analyzes the theological basis of Comenius’ views on war and peace (original sin, fall and corruption; chiliasm) in close union with axiology (human affairs, service to Mammon) and ontology (emphasis on the whole and unity, order).
CS
Otázky války a míru zaujaly přední místo v Komenského zájmech. Komenský byl jedním z hlavních představitelů irénismu raného novověku, cílem jeho všenápravného díla bylo odstranění válek a usmíření celého lidstva. Jeho myšlenky o míru a válce však mají do značné míry kontroverzní povahu. Války jsou pro tohoto vizionáře součástí světa, který „jest“, zatímco nastolení všeobecného míru a usmíření – to je program pro svět, který teprve „býti má“. Komenský k danému problému přistupuje jako teolog a filosof, úvahy o válce a míru u něho mají hluboký teologický a filosofický fundament. Předložená studie analyzuje teologická východiska Komenského názorů na válku a mír (prvotní hřích, pád a zkaženost; chiliasmus), a to v těsném sepětí s axiologií (věci lidské, služba mamonu) a ontologií (důraz na celek a jednotu, řád).
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.