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Voces y transformaciones del monólogo y apreciaciones sobre Divino Pastor Góngora de Jaime Chabaud

100%
M. Vincent N.
Itinerarios. Revista de estudios lingüísticos, literarios, históricos y antropológicos
|
2020
|
vol. 31
185-207
ES
El presente artículo tiene como propósito acercarse al monólogo, forma teatral poco atendida por la crítica y cuya presencia e importancia en la escena actual va en ascenso. Para ello, se revisarán algunos presupuestos y rasgos del monólogo teatral y se hará un rápido recorrido por su desarrollo en el teatro occidental; se pondrá énfasis en el monólogo como obra autónoma a partir del monodrama realista de Strindberg u O’Neill y los aportes del teatro del Absurdo. Asimismo, se revisará resumidamente su evolución en México, desde el teatro novohispano hasta la actualidad para, finalmente, enfocarse en la obra Divino Pastor Góngora (2001) del dramaturgo mexicano Jaime Chabaud (n. 1966), uno de los autores de la llamada “Generación de los sesenta”. Divino Pastor Góngora es un monólogo ambientado en el siglo XVIII en la Nueva España, que trata sobre el desafortunado destino de un actor que ha caído en manos de la justicia y desde su encierro da a conocer su historia y escenifica un sainete. La obra se analizará por su estructura, sus múltiples personajes y estrategias monologales, además de comentar elementos de metateatralidad, humor y e intertextualidad.
2

“Cruzar la frontera del norte”: el exilio de los “indocumentados” en el teatro mexicano (Hugo Salcedo, Víctor Hugo Rascón Banda, Jaime Chabaud)

100%
Falska M.
Estudios Hispánicos
|
2017
|
vol. 25
33-43
EN
This paper presents a comparative study of three Mexican dramas: Los ilegales (1979) by Víctor Hugo Rascón Banda, El viaje de los cantores (1988) by Hugo Salcedo, and Oc ye nechca (érase una vez) (2008) by Jaime Chabaud. These plays share the theme of Mexican citizens’ immi­gration to the USA. The ways in which parts of a dramatic play such as character, time and set­ting are constructed, will be examined to decipher how the authors’ focus on the most alarming feature of the Mexican reality, namely mass migration. The reasons behind the mass emigration from Mexico to the USA are both economy and people’s lack of sense of security. As this study delineates, the mass emigration depicted in the presented dramas is characterized as illegal and inhumane. The analysis of the three dramas demonstrates that their dramatic structures convey a definite ideological message.
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