Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 3

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  Jan z Damaszku
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
1
Publication available in full text mode
Content available

John of Damascus: rewriting the division of heresy and schism

100%
Keith Z. M.
Vox Patrum
|
2017
|
vol. 68
501-512
PL
Pisma św. Jana Damasceńskiego dotyczące herezji, a konkretnie teksty prze­ciwko nestorianom i monofizytom, wykazują staranne przemyślenia, jak cien­ka jest linia między schizmą i herezją. W tekstach o herezjach, Damasceńczyk stara się odczytać na nowo oddzielenie się niektórych Kościołów jako problem eklezjalny, a nie tylko teologiczny. Jego pisma zamazują granicę między herezją – normalnie pojęciem teologicznym, a schizmą – kościelnym terminem zarezer­wowanym powszechnie do faktu oddzielenia się od Kościołów chrześcijańskich. Nauczanie Jana Damasceńskiego przeciw herezjom odpowiada dobrze kulturze florilegiów i kompilacji. Wydaje się, że celem Jana, zwłaszcza w traktacie De haeresibus, jest przyczynić się naukowo w rosnącym świecie antyheretyckich tekstów. Jego pisma dodają do szerokiej listy znanych już herezji, także te, które powstały po Soborze Chalcedońskim. Jednak teksty Jana przeciw herezjom nie są przeznaczone jedynie do zwal­czania fałszywych nauk. W niektórych przypadkach, zwłaszcza monofizytyzmu, Damasceńczyk twierdzi, że terminy używane przez ortodoksyjnych (pro-chalce­dońskich) i monofizyckich chrześcijan oznaczają to samo. Trzeba czytać Liber de haeresibus w kontekście innych jego pism (np. Contra Jacobitas lub Contra Nestorianos), by określić jego prawdziwy cel. Terminy te mają na celu nie dzielić chrześcijan, bazując tylko na nauczaniu, ale pokazać wzajemne rozumienie obecne w chrystologii, mimo różnego słownictwa. Z właściwym rozumieniem herezji, Jan z Damaszku, jest w stanie zapewnić pełniejszy opis schizm w Kościele swej epoki.
EN
St. John Damascene’s writings on heresies – specifically those texts against Nestorianism and Monophysitism – demonstrate a careful consideration of how thin the line is between schism and heresy. In the texts on heresies, Damascenus endeavors to reread the separation of certain Churches as an ecclesial problem and not only a theological problem. His writings blur the lines between heresy, nor­mally a theological concern, and schism, an ecclesiastical term normally reserved for the separation of Christian Churches. St. John Damascene’s teachings against heresies fit well within the culture of florilegia and compilations. John’s goal, particularly in the De haeresibus, seems to have been to contribute scholarly to the growing world of anti-heretical texts. His texts add to the already large list of known heresies, registering heresies that arose after the council of Chalcedon. Yet John’s texts against heresies are not meant simply to combat false tea­chings. In some cases, particularly Monophysitism, Damascenus contends that the terms used by orthodox (pro-Chalcedonian) Christians and Monophysite Chris­tians mean the same thing. We must read the Liber de haeresibus in the context of his other writings (e.g. Contra Jacobitas or Contra Nestorianos) in order to determine his true purpose. These definitions aim not to divide Christians based only on teachings, but to show the common understanding present in Christology in spite of different vocabulary. With a proper understanding of heresy, John of Damascus is able to provide a more complete description of the schisms in the Church of his time.
2
Publication available in full text mode
Content available

Islam w "De haeresibus" Jana z Damaszku. Analiza źródłoznawcza – wybrane zagadnienia

84%
Karczewski Ł.
Vox Patrum
|
2020
|
vol. 75
229-266
EN
The presented comparative analysis of texts written by John of Damascus with other sources on the subject of Islam is limited to the territories of Syro-Palestine and the period of the 7th–10th centuries. The author of De Haeresibus demonstrates his external knowledge about Quran (Book of Muhamad). He understood very well the threat to Christianity posed by the doctrine Islam and the policy of Caliphate. He knew how to use his knowledge to discredit Islam as an Abrahamic religion.
PL
Zarysowana analiza porównawcza tekstów Jana z Damaszku z innymi źródłami na temat islamu, ograniczona to terenów Syro-Palestyny i okresu VII-X w., pokazuje, że autor znał bardzo dobrze Islam. Jan z Damaszku – autor De Haeresibus - on bardzo dobrze zagrożenie dla Chrześcijaństwa ze strony doktrynalnej i politycznej islamu. A jego znajomość Koranu (księgę Mahometa) prezentuje się jako bardzo dobra. Umiał wykorzystać swoją wiedzę w celu zdyskredytowania Islamu jako religii objawionej.
3
Publication available in full text mode
Content available

Określenia Anny i Joachima w "Homilii na narodzenie Najświętszej Maryi Panny" Jana z Damaszku

67%
Zięba Ł.
Vox Patrum
|
2007
|
vol. 50
413-418
EN
The article treats of terms concerning the parents of the Virgin Mary, that were used by John of Damask in his homily on the Nativity of the Blessed Virgin Mary. Anna and Joakeim are here described with terms referring to religiousness, fertility and obtaining the fruits of the earth. The most expressions concern Anna and her maternity, whereas Joakeim is mentioned only when Annas name appears.
PL
The article treats of terms concerning the parents of the Virgin Mary, that were used by John of Damascus in his homily on the Nativity of the Blessed Virgin Mary. Anna and Joakeim are here described with terms referring to religiousness, fertility and obtaining the fruits of the earth. The most expressions concern Anna and her maternity, whereas Joakeim is mentioned only when Annas name appears.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.