Search results

1

Krawiec wśród literackich wykrojów i wzorów

100%

Wilk-Krzyżowska E.

Tematy i Konteksty

|

2018

|

vol. 13

|

issue 8

541-545

EN

Publication of Prose: shapes and patterns depicts the author Jerzy Jarzębski as a tailor, showing literary shapes and patterns (forms) of works, thus creating his own literary map of Polish literature in the 20th and 21st century. Jarzębski focuses on the world of values, problems with the past, most popular topics and interviews, the aim of which is to depict the reader that there is no one ideal canon of literature. Each of us can create it ourselves, which the author encourages.

2

Wątki religijne w twórczości Brunona Schulza. Stan badań i perspektywy badawcze

73%

Karageorgos S.

Pamiętnik Literacki

|

2019

|

vol. 110

|

issue 1

17-41

PL

Autor artykułu analizuje poszczególne stanowiska badaczy zajmujących się tematyką religijną w twórczości Brunona Schulza, m.in. Artura Jocza, Krisa Van Heuckeloma, Marcina Całbeckiego, Władysława Panasa, Włodzimierza Boleckiego czy Jerzego Jarzębskiego, który twierdzi, że pisarz był „wierzącym bez religii”. Studia nad wątkami religijnymi w dziele Schulza mają wiele aspektów. W artykule omówione są np. motywy gnostyckie (ze względu na ich wydźwięk heretycki), bałwochwalstwo (w cyklu rycin "Xięga bałwochwalcza"), matriarchalne hierofanie (opowiadanie "Sierpień") oraz perspektywy interpretacyjne, jak nietzscheańska dionizyjskość czy kabała luriańskia. Artykuł stanowi także m.in. próbę odpowiedzi na pytania: jakie znaczenie mają mityzacja, demiurgia czy twórczość w świecie Schulza, kim jest jego Mesjasz?

EN

The article analyses the individual research views on the religious themes in Bruno Schulz’s literary output formulated by Artur Jocz, Kris Van Heuckelom, Marcin Całbecki, Władysław Panas, Włodzimierz Bolecki or Jerzy Jarzębski. The last of the scholars claims that Schulz was “a believer without religion.” Studies in the issue in question have numerous aspects. The present paper discusses e.g. gnostic motives (due to their heretical implications), idolatry (in the cycle of prints “Xięga bałwochwalcza” <”Book of Idolatry”>), matriarchal hierophanies (the short story “Sierpień” <”August”>), as well as such interpretive perspectives as Nietzschean Dionysity or Lurianic Kabbalah. The paper also attempts to answer the questions about the meaning of mythisation, demiurge or creativity in Schulz’s world and who his Messiah is.

3

Niewidzialna „Operetka” Witolda Gombrowicza. Od męskości hegemonicznej ku męskości atopicznej

58%

Mazurkiewicz F.

Pamiętnik Literacki

|

2016

|

vol. 107

|

issue 2

113-136

PL

Artykuł o ostatnim dramacie Witolda Gombrowicza powstał jako wyraz niezgody na wcześniejsze odczytania sztuki (Jan Błoński, Jerzy Jarzębski, Maria Janion, Michał Paweł Markowski, Małgorzata Sugiera, Tamara Trojanowska), nie uwzględniające należycie – zdaniem autora – pewnej fundamentalnej niezgodności kwestii historycznych i historiozoficznych poruszanych w sztuce z jej nieoczekiwanym zakończeniem, w którym – przypomnijmy – z trumny wyłania się naga Albertynka. Wysiłek interpretacyjny zmierza więc w kierunku określenia: 1) wcześniej nie odnalezionych intertekstualnych śladów postaci Albertynki, głęboko tkwiących w cyklu powieściowym Marcela Prousta „W poszukiwaniu straconego czasu”; 2) problematyki „Operetki” jako gruntownego przewartościowania XIX-wiecznej nowoczesności; 3) samej sztuki jako dramatu męskości hegemonicznej, z istoty swej nieprzerwanie uczestniczącej w obracaniu historii ludzkości w niewypowiedziany koszmar; 4) Albertynki jako czynnika ustanawiającego inny, radykalny projekt męskości, którą autor proponuje nazywać męskością atopiczną.

EN

The article about Witold Gombrowicz’s last drama was composed as an expression of discontent about the former readings of the play (by Jan Błoński, Jerzy Jarzębski, Maria Janion, Michał Paweł Markowski, Małgorzata Sugiera, Tamara Trojanowska) that inaccurately, in Mazurkiewicz’s view, consider certain fundamental literary historical and historiophilosophical issues touched upon in the play with its unexpected conclusion in which naked Albertine emerges from a coffin. Thus, Mazurkiewicz’s interpretive efforts leads to defining 1) previously not found intertextual traces of Albertine deeply rooted in Marcel Proust’s “In Search of Lost Time;” 2) the problems of “Operetta” as a thorough reevaluation of 19th century modernity; 3) the play as a hegemonic masculinity drama in its nature constantly taking part in turning history of humanity into a terrifying nightmare; 4) Albertine as a factor establishing a different, radical project of masculinity which the author proposes to be referred as “atopic.”

Refine search results

2 Pamiętnik Literacki

1 Tematy i Konteksty

1 Karageorgos S.

1 Mazurkiewicz F.

1 Wilk-Krzyżowska E.

1 2019

1 2018

1 2016

Krawiec wśród literackich wykrojów i wzorów

Wątki religijne w twórczości Brunona Schulza. Stan badań i perspektywy badawcze

Niewidzialna „Operetka” Witolda Gombrowicza. Od męskości hegemonicznej ku męskości atopicznej