Search results

1

Księga sądowa podlubelskiej wsi Konopnicy 1521–1555, oprac. Grzegorz Jawor, Małgorzata Kołacz-Chmiel [seria: Fontes Lublinenses, t. 3], Lublin 2009, Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej, ss. 145

100%

Truściński Ł.

Miscellanea Historico-Archivistica

|

2010

|

vol. 17

|

issue 17

243-245

2

Kościoły i zabudowania parafialne w Konopnicy w XVII-XX wieku

89%

Hamryszczak A., Mącik H.

Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne

|

2019

|

vol. 112

167-198

EN

The parish of Konopnica in the Lublin district and the archdeaconry of Lublin dates back to the fourteenth century. It encompassed three villages located next to each other: Konopnica, Radawiec and Uniszowice. At the end of the eighteenth century the parish already had six villages, apart from the above-mentioned ones, Radawczyk, Motycz and Sporniak. It was not until the interwar period that the parish borders were changed; the parish of Motycz was established at the time. The church was endowed by the authorities of the city of Lublin in 1428. The oldest wooden St Catherine’s church was replaced with a stone church, built on a headland protruding into the river valley and consecrated in 1667. At that time the church was dedicated to the Assumption of the Blessed Virgin Mary, as well as St Catherine. The neo-Gothic church, designed by Władysław Siennicki and erected in 1904-1906, took the place of the one from the seventeenth century (it was, however, built on a different site from the previous one). The church serves its functions to this day. The decision to build a new church was prompted by an increasing number of parish inhabitants, the poor technical condition of the existing church, and the project of the Kraśnik road, which became the main road from Lublin to Kraśnik. After the new church had been built, the old church of the seventeenth century fell into oblivion and was demolished in the interwar years. The Konopnica church boasted a sculpture of a Gothic Pietà, which is currently held at the National Museum in Poznań. The sculpture, placed in the high altar, was considered to be miraculous and was worshipped by the local population. Every year on the feast of the Seven Sorrows of Mary (the Friday before Palm Sunday), the Blessed Sacrament was exposed following the celebration of holy mass, during which the faithful were granted an indulgence. The condition of the parish and the church in Konopnica was described in detail in canonical visitation records. In addition to the church, the parish possessed a presbytery, flats for church servants, a hospital, and outbuildings, such as a coach house, a stable, a pigsty, a granary, and a brewery. The new parish cemetery, which replaced the cemetery located near the church, was opened in the early nineteenth century and is currently in the national register of historic monuments.

PL

Parafia w Konopnicy w ziemi lubelskiej i archidiakonacie lubelskim datuje się na XIV wiek. Obejmowała trzy wsie położone koło siebie: Konopnicę, Radawiec i Uniszowice. Pod koniec XVIII wieku parafia liczyła już sześć wsi, obok wyżej wspomnianych miejscowości, także Radawczyk, Motycz i Sporniak. Zmiana granic parafii dokonała się dopiero w okresie międzywojennym, kiedy powstała parafia w Motyczu. Uposażanie kościoła zostało nadane przez magistrat miasta Lublina w 1428 r. Najstarszy kościół drewniany pw. św. Katarzyny został zastąpiony po 1650 r. murowanym, konsekrowanym w 1667 r., zbudowanym na cyplu wysuniętym w dolinę rzeczki. Kościół nosił wówczas wezwanie, oprócz dotychczasowego św. Katarzyny, również Wniebowzięcia NMP. Następcą tej świątyni jest wzniesiony w latach 1904-1906 kościół neogotycki, według projektu Władysława Siennickiego, który funkcjonuje do dziś dnia i został wybudowany w innym miejscu niż poprzednia świątynia. Decyzja o jego wzniesieniu wynikała z rosnącej liczby mieszkańców parafii, złym stanem technicznym dotychczasowego kościoła oraz wytyczeniem szosy kraśnickiej, która stała się głównym traktem prowadzącym z Lublina do Kraśnika. Po wzniesieniu nowego kościoła, budynek starej świątyni z XVII wieku popadł w zapomnienie i w latach międzywojennych uległ rozbiórce. W kościele w Konopnicy znajdowała się gotycka figura Piety, która aktualnie jest przechowywana w Muzeum Narodowym w Poznaniu. Rzeźba uchodziła za słynącą łaskami i cieszyła się lokalnym kultem. Umieszczona była w głównym ołtarzu. Corocznie w święto Siedmiu Boleści Maryi, w piątek przed Niedzielą Palmową odprawiano mszę św. odpustową z wystawieniem Najświętszego Sakramentu. Szczegółowe opisy parafii i kościoła parafialnego w Konopnicy pochodzą z wizytacji kanonicznych, w których na przestrzeni lat zapisywano stan zabudowań kościelnych. Do zabudowań parafialnych oprócz kościoła należała plebania, mieszkania sług kościelnych, szpital oraz budynki gospodarcze (m.in. wozownia, stajnia, chlew, spichlerz, browar). Nowy cmentarz parafialny, który zastąpił przykościelny, powstał w początkach XIX wieku i aktualnie wpisany jest w rejestr zabytków.

3

Aktywizacja i integracja mieszkańców gminy Konopnica w odniesieniu do mocnych i słabych stron (analiza SWOT)

87%

Żuraw B., Szymańska M., Żydek M.

Acta Universitatis Lodziensis. Folia Geographica Socio-Oeconomica

|

2018

|

issue 33

77-95

EN

The Konopnica Commune, adjacent to the voivodeship capital Lublin, is of agricultural character. Due to transformations in the agricultural economy and inflow of population from the nearby city, the social sphere of life is gaining importance. One of the elements of its proper functioning is the developed network of non-governmental organisations and various forms of cooperation with the NGO environment. Many initiatives activating residents are implemented in the commune. The most interesting one is the international project “Promotion of land culture and preservation of historical heritage” conducted together with the Trembowla municipality in the Tarnopol oblast in Ukraine. The following associations are active in the area of the commune: Association Local Action Group for the Development of the Lublin Poviat “Kraina wokół Lublina”, 12 units of the Volunteer Fire Brigade, Association “Pracownia Twórczych Działań”, and Association “Skaut” with its seat in Lublin, implementing cultural-social workshops in the Konopnica Commune. Residents of the commune implement and develop passions in groups and artistic teams, including: singing group “Rola”, theatre group “Stacja Teatr”, ballet group “Arabeski”, group “Malarki z Konopnicy”, and a music band. Owing to the work of enthusiasts, cultural-social meetings are organised in the form of cyclical events and one-off actions. The cultural development is stimulated by cultural entities (“Dom Kultury” in Motycz, Commune Library and its branches, Ośrodek Działań Twórczych). The aforementioned advantages of the Konopnica Commune offer a chance for its development both in the socio-economic sphere and in terms of cultural-environmental heritage.

PL

Artykuł dotyczy aktywizacji i integracji mieszkańców podmiejskiej gminy Konopnica położonej we wschodniej Polsce. Jednym z elementów funkcjonowania sfery społecznej jest sieć organizacji pozarządowych i różnorodnych form współpracy ze środowiskiem NGO, których rozwój przyczynia się do aktywizacji mieszkańców gminy. Działania skupione są na zachęcaniu miejscowej ludności do angażowania się w prace zespołów sportowych, grup artystycznych, kulinarnych oraz kulturalno-edukacyjnych. Środki na działania aktywizujące pozyskiwane są z Programu Rozwoju Obszarów Wiejskich (PROW na lata 2014–2020).

4

Spis ludności parafii Konopnica z 1760 roku

75%

Rachwał P.

Przeszłość Demograficzna Polski

|

2016

|

vol. 38

|

issue 2

117-133

EN

The Parish in Konopnica was created in the first half of the 15th century. Before the partitions of Poland it belonged to the Cracow diocese, and in 1805 it became part of theLublin diocese, which had just been set up. The presented census of the congregation of 1760 is a list of the people authorised to the Easter confession. The statistical data aresituated in the oldest existing death register, which takes up six pages. In total, there are 1393 people mentioned. The form is homogeneous. Each item is numbered, which isfollowed by the first name and surname of the head of the family, other members of the family, and finally the number of all the members of the household. What is missing isthe age of the people and the numbers of the houses.

5

Prace konserwatorskie w województwie skierniewickim w latach 1992-1994

26%

Rożej M.

Ochrona Zabytków

|

1996

|

issue 2

216-231

Refine search results

1 Acta Universitatis Lodziensis. Folia Geographica Socio-Oeconomica

1 Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne

1 Miscellanea Historico-Archivistica

1 Ochrona Zabytków

1 Przeszłość Demograficzna Polski

1 Hamryszczak A.

1 Mącik H.

1 Rachwał P.

1 Rożej M.

1 Szymańska M.

1 Truściński Ł.

1 Żuraw B.

1 Żydek M.

1 2019

1 2018

1 2016

1 2010

1 1996

Księga sądowa podlubelskiej wsi Konopnicy 1521–1555, oprac. Grzegorz Jawor, Małgorzata Kołacz-Chmiel [seria: Fontes Lublinenses, t. 3], Lublin 2009, Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej, ss. 145

Kościoły i zabudowania parafialne w Konopnicy w XVII-XX wieku

Aktywizacja i integracja mieszkańców gminy Konopnica w odniesieniu do mocnych i słabych stron (analiza SWOT)

Spis ludności parafii Konopnica z 1760 roku

Prace konserwatorskie w województwie skierniewickim w latach 1992-1994