Search results

1

Relations between the President and the Senate in the Light of Provisions of the Constitution of the Republic of Poland of April 2, 1997

100%

Eckhardt K.

Przegląd Prawa Konstytucyjnego

|

2019

|

issue 5 (51)

15-25

EN

The author describes mutual, constitutional relations between the Senate and the head of state, and asks questions about the perspectives of their modification. The political events of 1989 leading to the reinstatement of a single-member head of state and Senate in Poland made their restitution closely related. At present, the competence and func- tional dependence of these bodies is low. The President and the Senate share a common view on the constant presence in the doctrinal and political discussion of the problem of changing their political position.

PL

Autor opisuje wzajemne, konstytucyjne relacje Senatu i głowy państwa oraz stawia pyta- nia dotyczące perspektyw ich modyfikacji. Wydarzenia polityczne z 1989 r. prowadzące do przywrócenia w Polsce jednoosobowej głowy państwa i Senatu spowodowały, iż ich restytucja była ściśle powiązana. Obecnie zależność kompetencyjna i funkcjonalna tych organów jest niewielka. Wspólna dla Prezydenta i Senatu jest natomiast stała obecność w dyskusji doktrynalnej i politycznej problemu zmiany ich pozycji ustrojowej.

2

Zasada „rządów (międzynarodowego) prawa” w Polsce – znak . kształtującej się demokracji

75%

Daranowski P.

Studia Prawno-Ekonomiczne

|

2010

|

vol. LXXXI (81)

31-41

EN

This is the text of a lecture delivered at the conference on „Transiciones Politicas Y Economicas de Chile Y Polonia: Experiancias Compartidas” organized by the International Studies Centre of the Catholic University in Santiago de Chile and by the Embassy of the Republic of Poland in (the Republic of) Chile (03.09.2009). The lecture outlines the process of political changes since foundation of NSZZ Solidarność (the Independent Self- Governing Trade Union Solidarity) in 1980 till 1989 when Poland regained its independence, accompanied by the process of the struggle for ‘the rule of law’ and than – after 1989 – of the development and consolidation of the ‘rule of law’ in the Third Republic of Poland. The ‘rule of law’, whose important dimension was – and after 1989 still is – the inclusion of ratified treaties to the catalogue of the sources of universally binding law of the Republic of Poland. This position of ratified treaties and their superiority over statutes were legitimized expressis verbis by the principles of the Constitution of the Republic of Poland adopted in 1997. This constitutional solution and its practical implementation provide a substantial evidence of the development of a democratic order in the Republic of Poland.

3

Zakaz dyskryminacji ze względu na wyznanie lub światopogląd w prawie polskim

63%

Borecki P.

Studia z Prawa Wyznaniowego

|

2015

|

vol. 18

135-200

PL

We współczesnym prawie polskim występują dwie przeciwstawne tendencje, widoczne już w Konstytucji RP z 1997 r. Wyraźne jest dążenie do zwalczania dyskryminacji ze względu na przekonania w sprawach religijnych we wszystkich dziedzinach życia jednostki, z wyjątkiem życia prywatnego. Gwarancje mają zarówno charakter generalny jak i szczegółowy, szczególnie w szeroko rozumianej dziedzinie zatrudnienia. Jednocześnie występuje zjawisko dyskryminacji w dziedzinie ochrony prawnej oraz w dziedzinie wolności uzewnętrzniania przekonań w sprawach religijnych osób wyznających światopogląd niereligijny. Zjawisko dyskryminacji (nierównego traktowania) ze względu na wyznanie występuje także pomiędzy wyznawcami różnych związków wyznaniowych w Polsce. Wiąże się ono ściśle ze zróżnicowaniem sytuacji prawnej związków wyznaniowych. Optymalne położenie prawne i faktyczne posiadają wyznawcy największych i najstarszych kościołów chrześcijańskich, które uzyskały indywidualną regulację ustawową w latach 1989-1997. Polska, aby lepiej zapobiegać nierównemu traktowaniu ze względu na wyznanie lub światopogląd powinna podpisać i ratyfikować Protokół nr 12 do Konwencji o Ochronie Praw Człowieka i Podstawowych Wolności.

EN

In the contemporary Polish law, there are two opposing trends already visible in the Constitution of 1997. Clear is to strive to eliminate discrimination based on belief in religious matters in all areas of the unit, with the exception-pretty private life. Guarantees are both of a general nature and detail, especially in the wider field of employment. At the same time clearly the phenomenon of discrimination in the field of legal protection and in the field of freedom to manifest one's beliefs in religious matters irreligious people professing belief. The phenomenon of discrimination (unequal treatment) because of religion there is so-that between followers of different religious communities in Poland. It is connected closely with the diversity of the legal status of religious organizations. It should be noted that the optimum position of the legal and factual followers have the largest and oldest Christian Regarding the Church-hunt, which received individual statutory regulation in 1989-1997. Poland, to better prevent unequal treatment on grounds of religion or believe should sign and ratify Protocol No. 12 to the Convention for the Protection of Human Rights and Fundamental Freedoms.

4

Realny system rządów w Polsce po akcesji państwa do Unii Europejskiej

63%

Tomaszewski W.

Copernicus Political and Legal Studies

|

2023

|

issue 5

46-53

PL

Przedmiotem badań w artykule jest system rządów w Polsce. Rozważaniom poddano zależności pomiędzy rozwiązaniami normatywnymi, określonymi zwłaszcza w Konstytucji RP z 1997 r, a wpływem UE na modyfikację rozwiązań ustrojowych w Polsce. Postawiono hipotezę, że po akcesji Polski do UE zmienił się system rządów w Polsce w wymiarze praktyki ustrojowej. W toku rozważań wykazano, iż funkcjonowanie w UE spowodowało odejście od charakterystycznego zracjonalizowania systemu rządów oraz zbliżenie się do modelu parlamentarnego. W predykcji przedstawiono możliwe dalsze kierunki modyfikacji systemu rządów zależne od ewolucji UE. Badania prowadzono z wykorzystaniem metod: instytucjonalno-prawnej, systemowej oraz porównawczej.

EN

The subject of research presented in the article is the system of government in Poland. The considerations concern the relationship between the normative solutions defined in the Constitution of the Republic of Poland of 1997 and the influence of the EU on the modification of political solutions in Poland. It was hypothesized that after Poland’s accession to the EU, the system of government in Poland changed in terms of political practice. It has been shown that functioning in the EU resulted in a departure from the characteristic rationalization of the system of government and bringing it closer to the parliamentary model. The prediction presents possible further directions of modification of the system of governance depending on the evolution of the EU. The research was based on the following methods: institutional-legal, systemic and comparative.

5

Regulacje dotyczące krajobrazu priorytetowego a zagadnienie wolności religijnej imigrantów

45%

Kroczek P.

Studia z Prawa Wyznaniowego

|

2016

|

vol. 19

5-22

PL

Imigracja w dzisiejszej Europe jest wielkim problemem. Zjawisko to jest potencjalnie niebezpieczne dla narodowego, kulturowego i religijnego status quo Polski. Zgodnie z polskim prawem, wolność religii powinna być zagwarantowana każdemu, kto znajduje się pod opieką tego prawa. Wolność religii zawiera w sobie prawo do posiadania świątyń. Prawo to jest przyznane każdemu Kościołowi lub związkowi wyznaniowemu. W korzystaniu z tego prawa nie ma rozróżnienia czy lub w jaki sposób Kościół lub związek wyznaniowy jest umocowany w prawie polskim. Wynika z tego, że nie ma bezpośredniej drogi prawnej, aby zabronić imigrantom budowania świątyń. Niedawno zmieniona ustawa z 2003 roku o planowaniu i zagospodarowaniu przestrzennym zawiera przepisy dotyczące tzw. krajobrazu priorytetowego. Powyższe regulacje mogą być użyte przez władze samorządowe, aby zapobiec zmianom w krajobrazie np. widoku miasta, przez wydania zakazu budowania świątyni z pewnymi architektonicznymi elementami. Zakaz ten nie może być zakwalifikowany jako naruszenie wolności religijnej, ale jako ograniczenie korzystania z tego prawa. Zakaz taki jest całkowicie uprawniony przez prawo autochtonów do zachowania narodowej, religijnej lub kulturowej spuścizny.

EN

Immigration in to-days Europe is a huge problem. The phenomenon is potentially dangerous for the national, cultural and religious status quo of Poland. According to the Polish law, freedom of religion shall be ensured for everyone, who is under Polish law. The freedom of religion includes the right of possession of sanctuaries. The right in question is granted to every Church or religious organization. In exercising the right, there is no distinction, if or in what legal way a Church or religious organization is recognized by Polish law. It means, that there is no direct legal way to prevent immigrants from building shrines. The newly updated law of 2003 about planning and developing of spatial (ustawa o planowaniu i zagospodarowaniu przestrzennym) contains the provisions about so called “priority landscape”. The regulations in question can be used, by the local authorities, to prevent changing the landscape, e.g. of a town, by banning building a shrine with certain architectonic elements. The ban cannot be classified as an infringement of religious freedom, but only as a limitation of exercising it. The ban is fully justified by the rights of autochthons to maintain the national or religious cultural heritage.

6

Zasada równouprawnienia związków wyznaniowych w orzecznictwie Trybunału Konstytucyjnego

45%

Abramowicz A. M.

Studia z Prawa Wyznaniowego

|

2015

|

vol. 18

231-261

PL

Zasada równouprawnienia związków wyznaniowych jest często podejmowanym zagadnieniem w orzecznictwie Trybunału Konstytucyjnego. Została unormowana w art. 25 ust. 1 Konstytucji RP z 2 kwietnia 1997 r. Jest cechą charakterystyczną dla demokratycznych państw świeckich. Gwarantuje poszanowanie różnorodności wyznaniowej i światopoglądowej społeczeństwa. Jej podstawę stanowi godność osoby ludzkiej. Trybunał Konstytucyjny potwierdza w swoim orzecznictwie, że właściwą przesłanką równouprawnienia kościołów i innych związków wyznaniowych powinna być określona cecha wspólna. Dlatego równouprawnienie związków wyznaniowych polega na jednakowym traktowaniu podmiotów charakteryzujących się określoną cechą w identycznym stopniu. Konsekwencją istnienia tej zasady w polskim systemie prawnym jest wykluczenie możliwości powstania państwa wyznaniowego, ponieważ jeden związek wyznaniowy uzyskałby pozycję uprzywilejowaną w formie kościoła państwowego. Jednocześnie zasada ta zakłada odmienne traktowanie kościołów i związków wyznaniowych, które nie posiadają wspólnej cechy istotnej. Obowiązująca obecnie Konstytucja z 2 kwietnia 1997 r. wprowadza do swojej treści zasadę równouprawnienia związków wyznaniowych jako jedną z wielu konkretyzacji konstytucyjnej zasady równości. Stanowisko to podkreślił Trybunał Konstytucyjny w orzeczeniu z dnia 2 kwietnia 2003 r. (K 13/02), a następnie powtórzył również w orzeczeniu z 14 grudnia 2009 r. Dlatego zasada równouprawnienia związków wyznaniowych powinna być interpretowana podobnie jak ogólna zasada równości z uwzględnieniem całego dorobku orzeczniczego Trybunału Konstytucyjnego dotyczącego konstytucyjnej zasady równości. Wskazuje to na jednolitą linię orzeczniczą w zakresie interpretacji omawianej zasady.

EN

The principle of equal rights of religious communities is often taken issue in the jurisprudence of the Constitutional Court. It has been dealt with in the article. 25 paragraph 1. 1 of the Constitution of 2 April 1997. It is the hallmark for democratic secular States. It Guarantees respect for religious diversity and the world view of society. The basis of this principle is human dignity. The Constitutional Court has confirmed in its case-law that the right premise equal rights of churches and other religious communities should be defined a common feature. Therefore, equal rights of religious communities is equal treatment of operators of a specific feature in the same degree. As a consequence of the existence of this principle in the Polish legal system is to exclude the possibility of State religion, because the nexus one would be in the form of a privileged position ' religious association of the Church of the State. At the same time, this principle implies different treatment churches and religious communities, which do not have the common feature important. The current Constitution of 2 April 1997 introduces its content the principle of equality of religious communities as one of the many constitutional instantiation of the principle of equality. This position highlighted by the Constitutional Court in its judgment of 2 April 2003 (K 13/02), and then also repeated in its judgment of 14 December 2009. Therefore, the principle of equality of religious communities should be interpreted as a general principle of equality with regard to the whole of the acquis the jurisprudence of the Constitutional Court regarding the constitutional principle of equality. This indicates a single line of the jurisprudence in the interpretation of this principle.

Refine search results

3 Studia z Prawa Wyznaniowego

1 Copernicus Political and Legal Studies

1 Przegląd Prawa Konstytucyjnego

1 Studia Prawno-Ekonomiczne

1 Abramowicz A. M.

1 Borecki P.

1 Daranowski P.

1 Eckhardt K.

1 Kroczek P.

1 Tomaszewski W.

1 2023

1 2019

1 2016

2 2015

1 2010

Relations between the President and the Senate in the Light of Provisions of the Constitution of the Republic of Poland of April 2, 1997

Zasada „rządów (międzynarodowego) prawa” w Polsce – znak . kształtującej się demokracji

Zakaz dyskryminacji ze względu na wyznanie lub światopogląd w prawie polskim

Realny system rządów w Polsce po akcesji państwa do Unii Europejskiej

Regulacje dotyczące krajobrazu priorytetowego a zagadnienie wolności religijnej imigrantów

Zasada równouprawnienia związków wyznaniowych w orzecznictwie Trybunału Konstytucyjnego