Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 3

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  Lev Shestov
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
EN
The present paper analyses an iconoclastic approach to the life and works of Dostoyevsky. Lev Shestov – a Russian existentialist philosopher and the author of The Philosophy of Tragedy – attempts to debunk the myth that Dostoyevsky was the greatest moralist in pre-revolution Russia. Instead of portraying him as a figure of moral authority, Shestov presents Dostoyevsky as a man harbouring resentment, full of hatred and contempt for all the lofty ideals of the Russian intelligentsia of the 19th century.
EN
Suicide in Gaito Gazdanov’s fiction Gaito Gazdanov, who was a representative of the young generation of Russian first-wave émigré writers, in his fiction shows particular interest in thanatology, especially suicides. Nikolai Berdyaev and Lev Shestov were recognized theoreticians in this field. In his short stories The Great Musician and Iron Lord Gazdanov argues with Berdyaev’s ideas. Conversely, Black Swan corresponds with Shestov’s views that suicide is a positive act and recalls the archetype depicting suicide as a journey into another, better life.
RU
Суицид в творчестве Гайто Газданова Гайто Газданова, писателя молодого поколения русских эмигрантов первой волны, отличает особенная заинтересованность проблемами танаталогии, в том числе суицидами. Известными теоретиками в этой области были Николай Бердяев и Лев Шестов. Гайто Газданов в рассказе Великий музыкант и особенно в рассказе Железный лорд полемизирует с концепциями Н. Бердяева. В свою очередь рассказ Чёрные лебеди перекликается со взглядами Льва Шестова, согласно которому самоубийство является положительным актом и напоминает архетип, представляющий самоубийство как путешествие в иную, лучшую жизнь.
Logos i Ethos
|
2021
|
vol. 56
|
issue 1
101-118
EN
In Shestov’s study of the work and life of Fyodor Dostoyevsky, Shestov presents the writer as a thinker who, together with his life experience, disposes of naive reference to ideals and gradually discovers the essence of the drama of human existence. Shestov, a critic of idealism and reason-based tradition, shows Dostoyevsky’s process of abandoning ideals as an act of philosophical courage and a way out of the limitations of rational discourse. At the same time, Shestov ignores the positive and cognitive function of reference to ideals, whereas Dostoyevsky distinguishes it despite the views attributed to him by Shestov, as the author observes.
PL
Lew Szestow w swoim studium nad twórczością i życiem Fiodora Dostojewskiego ukazuje pisarza jako myśliciela, który wraz z doświadczeniem życiowym wyzbywa się naiwnego odniesienia do ideałów i stopniowo odkrywa istotę dramatu ludzkiej egzystencji. Szestow – krytyk idealizmu i tradycji opartej na rozumie – pokazuje proces porzucania przez Dostojewskiego ideałów jako akt filozoficznej odwagi i wyjście z ograniczeń racjonalnego dyskursu. Przy tym Szestow pomija pozytywną, poznawczą funkcję odniesienia do ideałów, którą – zdaniem autorki – Dostojewski, wbrew przypisywanym mu przez Szestowa poglądom, zauważa.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.