Search results

1

Rukopis listáře Jana z Jenštejna

100%

Hledíková Z.

Studie o rukopisech (Manuscript Studies)

|

2014

|

vol. 44

57-83

EN

The article deals with the external analysis of a part of the manuscript dating from the 15th century which contains a collection of letters of the archbishop Jan of Jenštejn; it was copied at the end of the 14th century and published 1877 by J. Loserth under the title Jenštejn´s Epistolary. The text focuses on the adjustment of the quires and character and order of the letters copied, as well as on the text corrections made by another scribe. It concludes that the manuscript originated under the direct supervision of the archbishop who transmitted the papers of individual letters to the scribe step by step for copying them and then he polished their stylistic form and corrected them. The conserved manuscript came into being in the year 1398 in Herštejn and as a whole it represents the concept of Jenštejn´s new autobiographic work analogous to Petraca´s Familiares. The epistolary has never been transcribed into defi nitive form for the public.

2

Łacińskie rękopisy liturgiczne zachowane jako palimpsesty. Katalog

86%

Suski A.

Liturgia Sacra. Liturgia - Musica - Ars

|

2022

|

vol. 59

|

issue 1

163-205

EN

A palimpsest is a manuscript written on previously used writing material, from which the previous text has been erased, but it is legible thanks to the use of ultraviolet rays, digital cameras and new processing techniques. The liturgical palimpsests have survived most often in the form of larger or smaller fragments of old liturgical books, which have been dissected, dispersed and trimmed to a new format. They are valuable sources of knowledge for research in the field of worship history, especially the history of the ancient Gallic, Celtic and Mozarabic liturgies. The list of liturgical palimpsests provided in this catalogue includes the place of storage, the reference number of the codex, foglia with the original text (scriptura inferior), their current sizes, type of the liturgical book, time and the determined or probable place of its creation, and a bibliography with the publication (if any).

3

Rękopis nr 2 Biblioteki Seminarium Duchownego Księży Marianów w Lublinie

72%

Piechota G.

Folia Bibliologica

|

2008

|

vol. 50

9-29

4

Nieznany rękopis z Bavorovianum Perspektywy badań zdigitalizowanych zbiorów z Lwowskiej Narodowej Naukowej Biblioteki Ukrainy im. Wasyla Stefanyka*

72%

Fesser D.

Nowa Biblioteka. Usługi, Technologie Informacyjne i Media

|

2016

|

issue 3(22)

41-51

PL

Przedmiotem artykułu są zbiory należące niegdyś do lwowskiej Biblioteki Fundacji Wiktora Baworowskiego. W artykule przedstawiono działalność Wiktora Baworowskiego, losy zgromadzonych zbiorów po jego śmierci, a także kwestię pozostawionych we Lwowie kolekcji Bavorovianum, które w wyniku powojennej zmiany granic weszły w skład Lwowskiej Narodowej Naukowej Biblioteki Ukrainy im. Wasyla Stefanyka. Omówiona została przede wszystkim współpraca bibliotek wrocławskiej i lwowskiej, obejmująca projekt digitalizacji pozostawionych we Lwowie polskich zbiorów. Jako przykład zdigitalizowanego i udostępnionego w internetowej bazie dokumentu pochodzącego z Biblioteki Baworowskich posłużył nieopracowany dotąd dziewiętnastowieczny kopiariusz, zawierający m.in. wiersze Anny z Mycielskich Radziwiłłowej, Franciszki Urszuli Radziwiłłowej oraz anonimowy diariusz opisujący drogę do Drezna. Poprzez zaprezentowanie zawartości dokumentu podkreślono znaczenie procesów digitalizacji umożliwiających badanie cennych manuskryptów, do których dostęp był niegdyś utrudniony.

EN

The article is devoted to the fate of the collections which once belonged to the Lviv-based Library of the Wiktor Baworowski Foundation. It presents the activities of Wiktor Baworowski, the posthumous history of the collections that he gathered, and the question of the collections of the Bavorovianum, which remained in Lviv and which due to the post-war change of borders were incorporated into The Lviv National Vasyl Stefanyk Scientific Library of Ukraine. The article is focused above all on the collaboration of the libraries of Wrocław and Lviv, which involved the project of the digitalisation of Polish collections which remained in Lviv. A 19th-century copiarium which heretofore was not processed, containing inter alia the poems of Anna z Mycielskich Radziwiłłowa, Franciszka Urszula Radziwiłłowa and an anonymous diarium describing the path to Dresden served as an example of a work derived from the Baworowski Library which was digitised and made accessible in the internet database. The description of its content facilitated the underscoring of the significance of the processes of digitalisation which enable researchers to study valuable manuscripts access to which was difficult earlier.

5

Wydania średniowiecznych rękopisów liturgicznych typu Libri ordinarii

72%

Suski A.

Liturgia Sacra. Liturgia - Musica - Ars

|

2022

|

vol. 60

|

issue 2

163-203

EN

The editions of medieval liturgical manuscripts of known as the libri ordinarii indicate a growing interest in these sources due to their importance for historical research, both in the field of the liturgy itself and of the culture of the Middle Ages (music, art, architecture, customs). These books were created for the use of religious orders and dioceses, and their purpose was to normalize the local customs within the frame of the liturgical year. Libri ordinarii appeared in the middle of the 11th century, when the missals, breviaries and pontificals were already in use, and their development continued until the Council of Trent, which reformed the liturgy. The most productive time were the 13th and 14th centuries.

PL

Wydania średniowiecznych rękopisów liturgicznych typu libri ordinarii wskazują na wzrastające zainteresowanie tymi źródłami ze względu na ich znaczenie dla badań historycznych, tak w zakresie liturgii, jak i kultury okresu średniowiecza (muzyki, sztuki, architektury, obyczajowości). Księgi te powstawały na użytek zakonów i diecezji, a ich celem było unormowanie miejscowych zwyczajów w ramach roku liturgicznego. Libri ordinarii pojawiły się w połowie XI wieku, gdy już używano mszałów, brewiarzy i pontyfikałów, zaś ich rozwój trwał do Soboru Trydenckiego, który dokonał reformy liturgii. Najbardziej produktywnym czasem był wiek XIII i XIV.

6

Liegnitzer, Hundsfeld or Lew? The question of authorship of popular Medieval fighting teachings

58%

Jaquet D., Walczak B.

Acta Periodica Duellatorum

|

2014

|

vol. 2

|

issue 1

105-148

EN

In numerous 15th and 16th century Fightbooks several sets of teachings appear alongside the glosses of Liechtenauer’s Epitome on armoured fighting and fighting on horseback (Harnischfechten and Rossfechten) often enough to be considered auctoritas on these subjects. However, their authorship from various witnesses are attributed to different authorial figures - Andreas Liegnitzer, Martin Hundsfeld, Jud Lew. From 1452 until 1570, a number of diverse teachings are ascribed to them or faithfully reproduced without attribution: the most widely copied include the entitled Shortened sword for armoured hand and Shortened sword from the four guards, sword and buckler, dagger, wrestling and fighting on horseback. By a comparative analysis of existing witnesses, and by establishing the filiation tree of the related sources, we attempt to determine their original authorship. The analysis also yields additional conclusions regarding the influence of these authorial figures on other texts, proposes the filiation tree of the examined witnesses and presents the attempted study as a model for further research.

7

Nieznany dotychczas grecki rękopiśmienny fragment Ewangelii Łukasza (Gr 29(49)) z Narodowego Centrum Rękopisów w Tbilisi

58%

Ostapczuk J.

Rocznik Teologiczny

|

2013

|

vol. 55

|

issue 1-2

31-45

EN

This article describes and analyzes one paper leaf of the Greek Gospel’s text that was previously unknown to scholars. It is neither listed in any catalogue nor in the description of Greek manuscripts and doesn’t have Gregory-Aland number. It is preserved at National Center of Manuscripts in Tbilisi and bears signature Gr 29 (49). The fragment can be dated to the second half of 14th century. It contains the end of the Gospel of Luke (24,44-53),the text can be classified as Koine text-type.

PL

Artykuł został poświęcony analizie nieznanej wcześniej jednej papierowej karcie z greckim tekstem Ewangelii. Nie była on dotychczas uwzględniana w katalogach lub opisach Greckich rękopisów. Nie ma ona także numeru w systemie Gregory-Aland. Karta przechowywana jest w Narodowym Centrum Rękopisów w Tbilisi pod sygnaturą Gr 29(49). Datowana jest ona na II poł. XIV wieku. Został zapisany na niej tekst Ewangelii Łukasza (24,44-53), który sklasyfikowano jako tekst typu Koine.

8

Rękopiśmienny Antyfonarz Płocki z XIV wieku (Muzeum Diecezjalne w Płocku, B.S.)

58%

Wiśniewski P.

Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne

|

2005

|

vol. 83

375-432

DE

Neben den Büchern mit liturgischen Texten und notierten Gesängen, die für den Musikwissenschaftler interessant sind, gibt es die besonders im Mittelalter verbreiteten Antiphonäre in denen sich die Vielfalt der liturgischen und musikalischen Traditionen widerspiegelt. Unser Buch - Antiphonar ms. b. s. - dient der Vorbereitung der Liturgie in der Kathedrale in Plock; es befaßt sich ausführlich mit der Zelebration des Stundengebets und bringt Informationen über das Feiern von Andachten. Der Kodex befindet sich zur Zeit im Diözesanmuseum in Plock. Diese Handschrift zählt zusammen 73 Blätter im Format 560 mm x 380 mm. Der Kodex wurde in zwei zerstörte Bretter eingebunden. Aufgrund der Informationen, die innerhalb des Buches stehen, hat man festgestellt, dass der Kodex nochmals im Jahre 1509 eingebunden wurde. Diese Handschrift trägt die Spuren der Beschädigungen in Form von Löchern, Verschmutzungen usw. Der Kodex besitzt aktuell eine Miniatur. Am wahrscheinlichsten besaß er mehrere Miniaturen, weil einige Seiten die Spuren der mechanischen Beschädigungen tragen. Das könnte bedeuten, dass es schon früher Miniaturen gegeben hat. Dieser Kodex wurde durch die kaligraphische Textur geschrieben. Die Texte sind aus dem Heiligenkalender des Monats November entnommen. Der Kodex nennt 10 Heilige. Das bedeutet, dass im Plocker Dom folgende Offizien gesungen wurden: Am 11. November zu Ehren des hl. Martinus, am 13. November zu Ehren des HI. Briccius, am 19. November zu Ehren der HI. Elisabeth, am 22. November zu Ehren der HI. Cecilie, am 23. November zu Ehren des HI. Clementis, am 24. November zu Ehren des HI. Chrisogoni, am 25. November zu Ehren der HI. Katharine und am 29. November zu Ehren der HI. Saturnini, Maurii und Darie. Dieser Kodex war sehr wahrscheinlich einer von vielen Büchern, die während der Liturgie im Dom benutzt wurden. Die Plocker Büchersammlung kennt heute kein ähnliches Exemplar über die Offizien anderer Monate. Dieses Buch zeigt, dass das feierliche Stundengebet im Dom zu Plock das ganze Jahr über gesungen wurde.

Refine search results

2 Liturgia Sacra. Liturgia - Musica - Ars

1 Acta Periodica Duellatorum

1 Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne

1 Folia Bibliologica

1 Nowa Biblioteka. Usługi, Technologie Informacyjne i Media

1 Rocznik Teologiczny

1 Studie o rukopisech (Manuscript Studies)

2 Suski A.

1 Fesser D.

1 Hledíková Z.

1 Jaquet D.

1 Ostapczuk J.

1 Piechota G.

1 Walczak B.

1 Wiśniewski P.

2 2022

1 2016

2 2014

1 2013

1 2008

1 2005