Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 8

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  Martha Nussbaum
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
1
Publication available in full text mode
Content available

Spór Allana Blooma i Marthy Nussbaum o model kształcenia ogólnego a edukacja prawnicza

100%
Kopeć E.
Krytyka Prawa. Niezależne studia nad prawem
|
2016
|
vol. 8
|
issue 3
56-66
EN
The article presents the contextual analysis of the thoughts on general education f two great minds of our times – Alan Bloom’s and Martha Nussbaum’s. It also states the possibilities of applying those ideas into polish legal education system. Therefore the article is not only a comparative study, but also the constructive criticism of legal education. Author basis is mainly the Bloom’s „The Closing of the American Mind” and Nussbaum’s „Cultivating Humanity: A Classical Defense of Reform in Liberal Education”. The context of the analysis is the polish legal education. Author shows the possible practical applications of presented ideas into Polish legal education and predicts its consequences. Moreover the existing solutions which follow their thoughts are indicated.
PL
Tekst stanowi kontekstową analizę myśli dotyczących edukacji ogólnej dwóch współczesnych filozofów – Alana Blooma i Marthy Nussbaum – oraz omawia możliwość praktycznej ich realizacji na gruncie polskiej edukacji prawniczej. Stanowi zatem jednocześnie konstruktywną krytykę dzisiejszego kształcenia prawników. Autorka przybliża poglądy konserwatywnego Alana Blooma zawarte w książce Umysł zamknięty – o tym, jak amerykańskie szkolnictwo wyższe zawiodło demokrację i zubożyło dusze dzisiejszych studentów i konfrontuje je następnie z nowoczesną myślą Marthy Nussbaum, ujętą przede wszystkim w W trosce o człowieczeństwo – klasyczna obrona reformy kształcenia ogólnego. Kontekstem dla prowadzonych rozważań jest edukacja ogólna oraz prawnicza w Polsce. Analizie poddawana jest możliwość praktycznej realizacji postulatów obojga filozofów. Ponadto wskazane są istniejące już rozwiązania, stanowiące odzwierciedlenie prezentowanych idei. Na podstawie ogólnych rozważań formułowane są konkretne postulaty możliwe do wcielenia w życie w polskiej edukacji prawniczej. Ponadto oceniane są możliwe konsekwencje każdego z nich.
2
Publication available in full text mode
Content available

Trzecia droga Marthy Nussbaum – współczucie w kulturze późnego kapitalizmu

84%
Michalak D.
Studia Socjologiczne
|
2016
|
issue 2(221)
63-84
PL
Celem niniejszego artykułu jest rozważenie jednej z tez wysuwanych przez Marthę Nussbaum w debacie na temat publicznej wartości humanistyki. Według filozofki, współczesne demokracje potrzebują współczujących obywateli, a pożyteczny w demokracji rodzaj współczucia najlepiej w sobie wyrobić, studiując sztuki wyzwolone. Staram się zrekonstruować tę myśl i wskazać jej socjologiczne implikacje. Wpisując ją w kontekst debaty nad kryzysem publicznego zaangażowania, przedstawiam ideę Nussbaum jako oryginalną propozycję przywrócenia sensu sprawom publicznym. Jednocześnie wskazuję na socjologiczne mankamenty koncepcji Amerykanki wynikające z nieobecności problematyki związanej z procesami racjonalizacji życia politycznego oraz strukturą społeczną. Polityczną rolę, jaką Nussbaum przypisuje współczuciu, można opisać jako element liberalnej utopii – to narzędzie bieżącej korekty fatalizmów instytucji liberalnej demokracji raczej niż ich przebudowy.
EN
This paper examines Martha Nussbaum’s formulation of the public value of the humanities. According to Nussbaum, today’s democracies need compassionate citizens, and the type of compassion that serves politics best can be developed through the study of the Liberal Arts. I try to reconstruct Nussbaum’s argumentation and show its sociological implications. Considering the ongoing debate on the crisis of public engagement, Nussbaum’s thesis offers an original way of restoring meaning to public matters. Its weakness, however, is little insight into the questions of social structure and the rationalization of political life. Nussbaum’s vision of the political role of compassion can be described as an element of a liberal utopia since compassion serves to constantly correct the unintended consequences of the functioning of liberal democratic institutions rather than to transform them.
3
Publication available in full text mode
Content available

Program kształcenia ogólnego Marthy C. Nussbaum jako remedium na „cichy kryzys” edukacji

84%
Lis E.
Edukacja Dorosłych
|
2021
|
vol. 2(85)
119-134
PL
Celem artykułu jest przedstawienie i analiza podstawowych elementów programu kształcenia ogólnego autorstwa Marthy C. Nussbaum. Koncepcja edukacji, zaproponowana przez tę amerykańską badaczkę, oparta jest na dwóch podstawowych filarach: 1. Kształcenie w duchu sokratejskim i 2. Kształcenie dla światowego obywatelstwa. Nussbaum opisuje „cichy kryzys” współczesnej edukacji, którego konsekwencją jest brak umiejętności logicznej argumentacji oraz niezachęcanie do samodzielnego myślenia osób młodych. Program kształcenia ogólnego w ujęciu Nussbaum ma być swoistym remedium na współczesny kryzys nauk humanistycznych. Ostatnia część artykułu to analiza krytyczna koncepcji edukacji Marthy Nussbaum.
EN
The aim of the article is to present and analyse the basic elements of the general education program by Martha C. Nussbaum. The concept of education, proposed by this American researcher, is based on two pillars: 1. Socratic education and 2. Education for global citizenship. Nussbaum describes the „quiet crisis” of modern education, which does not develop in young people the skill of logical argumentation, thus not encouraging them to think for themselves. Nussbaum’s general education program is to be a specific remedy for the contemporary crisis of the humanities. The last part of the article is a critical analysis of Martha Nussbaum’s concept of education.
4
Publication available in full text mode
Content available

Justice and Mercy: Recent Catholic Teaching and Martha Nussbaum’s Political Emotions: Why Love Matters for Justice

82%
Gascoigne R.
Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego
|
2019
|
vol. 39
|
issue 2
43-51
PL
Niniejszy tekst dokonuje porównania rozumienia miłosierdzia we współczesnej teologii i dokumentach Urzędu Nauczycielskiego Kościoła z koncepcją współczucia w pismach amerykańskiej filozof i etyka Marthy Nussbaum. Tekst przedstawia implikacje zastosowanego porównania dla rozumienia sprawiedliwości w życiu publicznym oraz kontrast pomiędzy “wieczną” i “doczesną” transcendencją w myśli Nussbaum w odniesieniu do biblijnej wizji Bożego miłosierdzia.
EN
This article compares the understanding of mercy in recent Catholic theology and Church teaching with the concept of compassion in recent writings of Martha Nussbaum. It considers the implications of this comparison for the understanding of justice in public life, and the contrast between “external” and “internal” transcendence in Nussbaum’s thought in relation to a Biblical vision of divine mercy.
5
Publication available in full text mode
Content available

A Contribution to a Politico-Liberal Model of Judgment

71%
Lisowska U.
Diametros
|
2019
|
vol. 16
|
issue 62
2-17
EN
The paper intends to initiate a discussion on the politico-liberal concept of judgment. It is argued that whilst political liberalism (PL) – presented as an account of political objectivity – already appeals to judgment, this conception is an unsatisfactory one. This critical assessment is supported by the juxtaposition of PL with an Arendtian understanding of political objectivity which offers a more robust account of judgment. In the conclusion, the possibility of applying the Arendtian solution to PL is outlined.
6
Content available remote

Perfekcionistická kritika liberalizmu verejného rozumu: argumenty liberálnych perfekcionistov

60%
Tomaštík J., Baroš J.
Filosofický časopis (Philosophical Journal)
|
2023
|
vol. 71
|
issue 3
489-505
EN
The aim of this article is to show from the position of liberal perfectionists that the arguments of public reason liberalism about the unacceptability of perfectionist efforts and controversial positions are unconvincing. In the first part, we will examine the moral respect objection to perfectionism as was formulated by Martha Nussbaum and show that such arguments fail, after which we will introduce a more appropriate, perfectionist conception. In the second part, we will address a more practical question which illustrates well the greater plausibility of the perfectionist position. We will critique an attempt to apply the respect-based argument to perfectionist subsidies, which the leading theorist of liberalism of public reason, Jonathan Quong, has rejected as manipulative. In the third part, we move from these everyday questions of political decision-making to how liberals of public reason use respect in controversial, cultural-ethical issues. Relying on neutral political values is shown to be an unsustainable and illusory solution in the pursuit of equal respect for all. These three lines of argumentation (i.e. theoretical, practical-political and cultural-ethical) will allow us to point out that the project of public reason liberalism brings with it far more problems than its proponents will acknowledge.
7

Conservative Women: Bridging Divides Through Meaningful Dialogue

48%
Beck M. C.
Dialogue and Universalism
|
2019
|
issue 3
71-91
EN
In response to the rise of conservative women, the author engaged in a long and meaningful Socratic dialogue with two self-identified conservative women. The paper describes the conversation (approved by participants), then analyzes it according to various political trends, Jungian and other psychological theories, the author’s dialecti- cal teaching methodology, the value of a traditional liberal arts education and the failure of the intellectual elite in the past 50 years to create and sustain meaningful friendships with fellow citizens from all social sectors and educational levels. Athenian democracy also degenerated into authoritarianism because of the professional elite’s corruption and/or detachment.
8
Content available remote

Human Rights Theory Rooted in the Writings of Thomas Aquinas

48%
Lisska A. J.
Diametros
|
2013
|
issue 38
134-152
EN
This essay is an analysis of the theory of human rights based on the writings of Thomas Aquinas, with special reference to the Summa Theologiae. The difference between a jus naturale found in Aquinas and the theory of human rights developed by the sixteenth century scholastic philosophers is articulated. The distinction between objective natural rights—“what is right”—and subjective natural rights—“a right”—is discussed noting that Aquinas held the former position and that later scholastic philosophers beginning with the Salamanca School of the Second Scholasticism developed the latter position. The subjective theory of rights evolved into the modern and contemporary account of individual human rights. The essay ends with an argument suggesting that Aquinas’s theory of objective human rights can serve as the ontological foundation for a robust theory of both positive and negative subjective natural rights.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.