Results found: 2

Search results

Search:
in the keywords: Mead

Sort By:

Limit search:

Democratic values in the aesthetics of classic American pragmatism

100%

Skowroński K.

Human Affairs

2011

vol. 21

issue 4

335-346

In the present paper an interpretation of the political dimension of pragmatic aesthetic reflection is proposed. The interconnection between politics and aesthetics in three classic American pragmatists: William James (1842–1910), John Dewey (1859–1952), and George Herbert Mead (1863–1931) is evoked. The author claims that by emphasizing the role of democratic values in philosophy and life, the classic American pragmatists encroach upon the field of the arts and aesthetics. Their emphasis put upon individual activity, free expression of thoughts, plurality of the forms of expression, and acceptance of criticism as a tool helping create better solutions in human cooperation can easily be converted into the postulates about the character of the artistic principles and of the nature of the aesthetic norms and values.

IMMORTALITY AS A NETWORK OF RELATIONSHIPS. EXPERIENCE OF BUILDING A POSTHUMOUS AVATAR ON THE LIFENAUT PLATFORM

80%

Nowaczyk-Basińska K.

Studia Humanistyczne AGH

2019

vol. 18

issue 3

23-43

Celem tekstu jest sprawdzenie, czy współczesna, wirtualna nieśmiertelność (czyli forma nieśmiertelności symbolicznej) może być wytwarzana, ale i rozważana w oderwaniu od społecznych interakcji. Jako case study wybrałam projekt badawczy o nazwie Lifenaut będący pionierskim przedsięwzięciem w obszarze tworzenia pośmiertnych, cyfrowych awatarów. Zaangażowani w eksperyment użytkownicy gromadzą na platformie www. lifenaut.com dane, by po biologicznej śmierci zachować swoją osobowość w zdigitalizowanej formie. Część mojej pracy ma charakter rekonstrukcyjny – opisuję założenia amerykańskiego przedsięwzięcia i główne pojęcia z nim związane, takie jak midclone, mindfi les czy mindware. W drugiej części przedstawiam wyniki własnego eksperymentu tworzenia awatara i konfrontuję je z socjologiczną perspektywą interakcjonizmu symbolicznego (G.H. Mead, H. Blumer) oraz socjologią relacyjną (B. Latour). Twierdzę bowiem, że współczesna, symboliczna nieśmiertelność to sieć relacji ludzkich i nieludzkich czynników, których ekwiwalentem nie może stać się (technologicznie zapośredniczona) interakcja z samym sobą.

Based on an analysis of the American Lifenaut research project, I attempt to capture immortality created today as a network of relationships among human and non-human factors. Lifenaut was established in 2006 as a pioneering project in the fi eld of creating posthumous digital avatars. The users involved in the experiment gather data on the www.lifenaut.com platform to retain their personality in a digitized form after biological death. Part of my work is reconstructive – I describe the assumptions of the American project and the main concepts associated with it, such as “mindclone”, “mindfi les” and “mindware”. In the second part I present the results of my own avatar creation experiment and confront them with the sociological perspective of symbolic interactionism (G.H. Mead, H. Blumer) and relational sociology (B. Latour).

Refine search results

1 Human Affairs

1 Studia Humanistyczne AGH

1 Nowaczyk-Basińska K.

1 Skowroński K.

1 2019

1 2011

Search results

Democratic values in the aesthetics of classic American pragmatism

IMMORTALITY AS A NETWORK OF RELATIONSHIPS. EXPERIENCE OF BUILDING A POSTHUMOUS AVATAR ON THE LIFENAUT PLATFORM