Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Refine search results

Journals help

  1. 1 Społeczeństwo. Edukacja. Język

Authors help

  1. 1 Engelking W.

Years help

  1. 1 2020

Results found: 1

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  Michael Oake­shott
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
1
Publication available in full text mode
Content available

Dwa indywidualizmy. Myśl Tomasza Hobbesa w świetle interpretacji Leo Straussa i Michaela Oakeshotta

100%
Engelking W.
Społeczeństwo. Edukacja. Język
|
2020
|
vol. 10
PL
DOI: 10.19251/sej/2019.10(3)Abstrakt Tomasz Hobbes jest jednym z tych filozofów, których myśl wyprzedzała swój czas i musiała czekać kilka wieków, by zo­stać docenioną. Uznanie za kluczowe dla europejskiej filozofii politycznej przyszło dla dzieła autora Lewiatana w XX w., na fali rozczarowania idealistyczną filo­zofią niemiecką. Narodziły się wówczas dwa nurty badań nad Hobbesem. Przed­stawiciele pierwszego – z Carlem Schmit­tem na czele – uważali, iż Hobbesa należy uznać za twórcę absolutystycznego myśle­nia o polityce. Przedstawiciele drugiego, opisywani w tekście Leo Strauss i Micha­el Oakeshott – za twórcę myślenia libe­ralnego. Strauss i Oakeshott inaczej jed­nak do takiej konkluzji w swoich pracach o Oakeshocie dochodzili. Strauss – po­przez analizę kwestii heroizmu w myśleniu Hobbesa; Oakeshott – poprzez położenie nacisku na hobbesowską filozofię języka. W artykule autor przedstawia zbieżności i różnice pomiędzy podejściami Straussa i Oakeshotta, wskazując na liberalny rdzeń myśli Hobbesa, uwidoczniony w jego in­terpretacjach autorstwa dwóch filozofów.Słowa kluczowe Thomas Hobbes, Michael Oake­shott, Leo Strauss, indywidualizm, libe­ralizm
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.